(一) 鸦片战争以后，中国沦为次殖民地。当时有些进步人士，认为中国文盲占百分之八十以上，是致弱原因之一，极力倡办学校，重视识字教育。 辛亥革命以后，大家对普及教育运动尤为重视。“五四”运动以后，知识分子多以到农村去相激励。有晏阳初提倡平民教育，匡互生提倡劳动教育，梁漱溟提倡职业教育，陶行知提倡生活教育，等等。这些教育活动，在当时大都为群众所拥护。但限于基础与条件，均未能做到普及。当时晋江县有不少进步人士也受到平民教育、劳动教育、职业教育与生活教育思想的一定影响。如黎明高中、平民小学、平民中学以及晋江乡村师范等校的进步教师，都大力宣传这一工作。1933年，平民中学在石狮试办农村教育科，参照上海立达学园农村教育科的做法，师生参加生产劳动，并在课余分别到附近各村开办民众夜校，组织农民协会，把普及教育与组织农民结合起来，做出了一定成绩。 1934年冬，十九路军闽变失败，黎明高中被标封，平民中学、法江农村中学西隅师范金井毓英中学等十一所初中被取缔。黎明与平民校董会，改办民生农校，继续进行教育普及工作。 1935年春民生农校组织“华北农业教育参观团”，这是继1934年平民中学“中华沿海步行团”之后的又一个教育参观团，沿途参观了各地教育的先进事迹，如上海陶行知的山海工学团、南京晓庄师范，邹县梁漱溟的乡村建设学院，上海匡互生的立达学园，等等。 民生农校“华北农业教育参观团”是1935届农村教育科毕业生组织的，我也是应届毕业生，出发前曾参加做些准备工作，后因旅费无着，改参加实习组，回到法江小学任教。暑期参加晋江县小学教师训练所受训，秋季任法江小学正式教师。不久任校务主任兼代校长(校长林超以“共嫌”被国民党逮捕下狱)，教务主任朱振裕，生导王良德，总务李振扬，这一群青年教师都是初出校门的，富有热情与理想，试办了农村教育，以生产劳动为主，结合课堂教育。当地有鱼池、养蜂场、莲花潭、草菇场和蔬菜园，①师生一起参加劳动；一面开展普教的各种活动。我们按照陶行知、梁漱溟、匡互生、晏阳初等人的理论去做。陶、晏都是美国杜威的学生，但他们并不是生搬硬套。陶将杜威的“学校即社会，教育即生活”，改为“社会即学校，生活即教育”。我们按照陶的理论进行试验，大家“捧着一颗心来，不拿半根草去”，教师没有薪金，只拿点生活费，如李振扬、因为外地人全学期只拿二十元，我四元。 在法江小学初期，对陶先生教育理论的实践是个酝酿阶段。不久，在上海立达学园学习的法江校友何云波、林景煌、杨蔓菁从上海回来，我们改组了校董会，组织校友会，我任主席，决定以一批校友办法江，一批校友外出办学。大家均仍按照生活教育的理想，到各地去实践。吴励平在龟湖办龙塘短期小学，我在震华小学，朱振裕到普德小学，张国士到沙峰小学，李秋叶到南山小学(鹏南小学前身)。外出工作的校友每年捐献一个月工资资助在法江任教的校友，因为他们都是义务性质的。大家办学一致，曾出版法江、普德、沙峰、震华、南山五校合编的校刊，名为《法普沙华山合刊》，介绍各校办学情况。 (二) 1936年春，我接受震华小学的聘约。我与同事们，除了教学以外，还参加晋江县合作协会，协助推动组织埔仔村、福安堡(村)、塘头村三个信用合作社；协助民权镇办事人员李光华(李子芳烈士胞弟)推动清洁卫生运动，全体师生参加大扫除；定期召开家长会、恳亲会，进行家庭访问，做好家校联系工作，与群众建立感情，树立学校威信，以便于开展社会活动。 我们从开学以后，就有计划有步骤地宣传普教办法，如工学团的小先生制、成人班、妇女班、青年补习班等。向学生宣传：“共学与互教”，“即知即传人，勿作守知奴”，首先从家人做起。起初用工学团名义，说明“工以养生，学以明生，团以保生”的重要意义。解释什么叫“先生”。本来讲：先生教后生，大人教小孩；但陶行知的解释是：生指生活，谁先接受新生活，谁就叫先生，小先生先有了新的知识与思想，也可以教父兄与大人。我们的工作开展颇顺利。 在宣传阶段以后，即发出通知，以识一字教人一字、识一分教人一分为号召，发动志愿做小先生教人的学生报名。班级的骨干与积极分子都踊跃报名，如黄厚源、黄淑着、黄其河、黄淑浣、黄汉英、黄炯绿、王碧云(隐翔)、黄钦沛、黄仁影等。四月二十日第一次小先生会议，进行编团，初名“震华工学团”，以报名先后为序。第一团团长黄汉英(女)，王碧云(女)；第二团黄仁影(女)、黄柱淦；第三团黄淑着；第四团黄其河；第五团黄炯绿、黄厚源、黄钦沛。初办时，我每天晚上都到各团去看看。团址设在团长家中或适当地点。学生人数不等，后来逐渐增加。由东边到西边，工学团的学生书声琅琅，歌声阵阵，有六七十岁的老妈妈，有学龄前的幼儿，有刚解放缠脚的少妇。后来增加到十八个团，改名“小先生团”。“小先生”的学生超过震华小学的生数。课本采用短期小学的识字课本，有条件的团还教数学等科。小先生团学生的学习场所虽然设在家庭里，但有条件的还把它改成教室，有的还有办公室，如五团的黄淑浣，对美术有兴趣，就在办公室里自制各种图表。还有第二团的黄仁影，(十二岁，初二年上学期)，她们自编歌剧，在开恳亲会时演出，不但招待家长，乡里群众也纷纷前往参观。1936年8月31日还借旧泉州日报副刊出版小先生专刊。 1937年春，小先生团扩大发展，并将小先生团的学生转入民众夜校。学校创办的妇女班、成人班，除小先生团学生外，还扩招程度相当的农村青年和超龄失学儿童。课本改用民众夜校的课本，还有其他各科。 青年补习班的学生均为归侨，他们组织青年社，除学习语算外，还注重尺牍、古文等。 这学期我专任校长，调整教师队伍，陈世泉任教导，蒋天化任总务。暑期我到沙峰小学办补习班，推行小先生制，有小先生王孝水、王其南等。这时期因为抗战，青年补习班学生大都往菲律宾谋生，或从事抗战宣传工作，如参加石狮抗日后援会，组织龟湖教师战时教育研究会龟湖抗敌巡回剧团，战时生活协进团，改革婚丧喜庆的习俗，提倡节约，鼓励生产。 (三) 1938年春，震华小先生团的学生黄玉闰、黄瑞珍、黄秀文等，转入夜校妇女班，后又转入小学高年级；毕业后升民生农校；小先生黄淑浣、黄厚源、黄淑着、黄其河等，也相继升入民生农校。1938年秋——1939年我改任鹏南小学校长，继续推行小先生制；教师陈耀中、张玉生、张诚、许天赐等，还组织儿童抗敌巡回剧团，改龟湖大普为追悼抗日阵亡将士大会。厉行节约。鹏南小先生团的小先生张英类、郑健智、郑祖旺、苏兴桥等小学毕业后也升入民生农校，后来任小学教师，解放前参加革命，现均已退休。 1940年春，我因震华小学旅菲校董会的催促，回校担任校长一学期，主要任务是筹建校舍。任务完成，即由教导陈世尔代理校长，我去内坑恒山小学任校长。在恒山仍继续推行小先生制。教师郑沧江、纪乃志、李振扬等、并在泉州儿童报介绍恒山小先生团。 1941，我在震华的五年计划(1936－1940)完成，即辞去震华小学校长职务。时原震华小先生黄淑浣、黄全楚、黄厚源刚在民生农校毕业，就请他们在母校服务，黄淑浣、黄全楚先后担任校长，他们也以法江小学校友办学培养接班人的精神办震华。他们在震华完成任务后，即应聘附近各校担任校长或教师。 到1949年，我先后在华锦小学、②湖光小学、五星小学及深沪中心小学，都以普教运动精神，推行小先生制。解放后，有了党的领导，推行更加顺利。1950年，我担任五社小学校长时，教务柯贤伟(现人民日报编辑国际版编缉)生导王元殊(现五星小学校长)总务何希明(现石狮侨中)全校教师都参加土改，加上推行小先生普教运动、妇女运动，五星小学被评为晋江县模范学校之一，我负责石狮学区领导。这是我们依靠群众、依靠集体做出来的一点成就。 注： ①法江小学农场是法江农村中学教师莫峻峰任主任时创办的。莫是邓小平领导下广西左右江起义的游击副司令员，起义时莫接任广西江左县长。失败后转移来泉州，在泉时改名莫民生。 ②根据许志茂忆述华锦小先生团名为耕读班，在该村的四个角落，小先生是许自拼、许自寿、许书赞、许自铭等。