二十年代初期，由于轰轰烈烈的“五四”运动的影响，我们永春山区的文化生活也开始出现了新的局面。在戏剧方面，首先出现了文明戏”。从总的方面看，“文明戏”的宗旨是反对封建、反对迷信、反对包办婚姻、提倡民主自由。但因为是初出土的幼苗，既缺少像样的剧本，布景、服装等也十分简陋，所以演的都是些东鳞西爪的小戏。当年郑秉忠就相当有名；但对话用的是本地方言，又很粗俗。有一次，他倒穿着洋裤，说是拉肚子时候方便，而且那么一蹲，引起观众哈哈大笑。主人叫他买东西，说是“秤采”，他就买了一支“秤”和一支“采”（旧时手摇纺纱机的轴子）来；其粗俗程度，可见一斑。 再来是街尾张廷科（俗呼“小才”），开菜馆，是有名的厨师。他聚集了一个“子弟班”，演有所革新的高甲戏，有的就管它叫“子弟戏”。演《白蛇传》就使许多人着了迷。青年小伙子姚幸饰乌蛇小青，活泼机智又坚强勇敢，演得蛮好；说是永春的梅兰芳，也无不可。辜晋玉演丑角，也很吸引观众，只是有时稍嫌粗俗些。 二十年代后期是由“文明戏”到“话剧”的过渡时期。南湖中学，育贤中、小学，毓德女校等先后演出了小型的“文明戏”和小歌剧。当时我在启贤小学读书。校舍设在后庙辜氏祖厝（中共永春第一次党代会就是在这里召开的）。校长辜超英新由泉州来任，颇有若干新的措施。单说戏剧方面，我们也演出了文明戏《误会》和歌剧《月明之夜》、《因为你》和《寒衣曲》等，博得了学生家长的赞尝。 到了三十年代，学校话剧兴旺起来了。记得二十年代末，基督教的兄弟姐妹在五里街首次公演话剧《晚祷》，教育男青年不可做言而无信的负心郎，可以说是永春话剧运动的先锋。后来永春中学（一中）公演了《生聚教训》，宣传爱国主义；校长苏克惠带头上台，饰太宰嚭，相当不错。接着有张大用导演的《溪圃歌剧团》（溪圃，现在的吾峰乡吾西村），巡回公演了小歌剧，虽然有点上海味道，但训练无素，差强人意。到了润中公学陈子榕、余文渊、洪勤英、张秀玉（丽娜）等演了《小小画家》、《郑成功》及《儿女恨》等时，就可登大雅之堂了。《儿女恨》反对包办婚姻，《郑成功》歌颂爱国英雄，《小小画家》提倡因材施教，都收到了一定的舞台艺术效果。永中附小改称永友小学之后，由于孙天枚、王廷芳、洪勤英等职教员通力合作，力争上游，教育质量迅速提高。在全县小学足球赛上击败鹏翔小学王牌队以后，又演出了《渔光曲》、《小小画家》等歌话剧。学生辜景辉饰小小画家，歌、话配合得相当自然，比之润中当年，是有过之而无不及了。崇贤中学是话剧的重要阵地。当时演了《原野》、《断雁》等名剧。张清波饰《原野》主角，相当动人。《断雁》赢得了观众的好评，便由孙南灿等传至德化师范公演，震动了德化山城。 抗日战争初期，崇贤中学演了田汉的《回春之曲》。罗秀薇饰梅娘，坐在战地医院爱人的病床上，唱：“哥哥，你别忘了我呀，我是你亲爱的梅娘”。曾赢得不少观众的热泪。此剧对唤起民众——特别是激起侨胞的爱国热情，起了一定的良好作用。永春中学的抗日宣传队，巡回演出了《一片爱国心》、《三江好》、《放下你的鞭子》等街头剧，激起了许多观众抗日的热潮。最难忘的是《放下你的鞭子》中的陈锺海与宋玉华，一老一少，配搭得十分恰当，观众当场愤怒呐喊，自动捐献的就不乏其人。捐款交缴县抗敌后援会。鹏翔小学和养正小学联合组织救亡剧团，在城内鹏翔小学大操场用闽南方言公演了《风暴》、《凤凰城》等抗日多幕话剧。女教师高玉瑾饰正面女主角，陈玉针饰反面女主角。她们动作细腻，感情逼真，台上台下，同仇敌忾。表达了不愿当亡国奴的人们的共同心声，轰动了全县。原定公演三个晚上，由于观众的强烈要求，又加演了一个晚上。舞台效果之好，可见一斑。与此前后，桃溪中心小学辜宗藩、陈晋凯、郭靖亚等师生合作，先后演出了《小放牛》、《兄妹开荒》及《汉奸的叔父》等，获得了学生家长的赞尝。 四十年代初期，附城爱国的话剧爱好者吴勇、苏格兰、薛锺华等，借用十三补训处宣传科的名义，在县中山纪念堂演出了《法西斯细菌》、《蜕变》及《黑字二十八》等名剧，观众很受教育。中期，永春中学公演了曹禺的名剧《雷雨》，轰动了一时，连泉州、厦门等地也争着要来请去演。洪震宇、徐德星等都是知名的老演员，有口皆碑。而年纪轻轻的高中女生郑伟智饰中年的女主角繁绮，一言一语，一举一动，无不维妙维肖，着实难能可贵。看她的演出，全场千把观众都鸦雀无声，全神贯注。时隔四十年，偶一提起，还为当年的观众所津津乐道。此外，永中还先后演了《捉鬼传》、《升官图》及《悭吝人》等名剧，也都得到观众的好评。抗战胜利后，由于国民党的“劫收”，贪污成风，千夫所指，万民愤怒。正当其时，鹏翔小学经过力争，获准演出《升官图》。洪玉华饰省长，孙南灿饰秘书长，他们深刻地领会了剧中人物的思想性格，在夸张中求实，很有感染力。“金条能医大官的头疼痛”，是对国民党贪污腐败的尖锐讽刺。 解放初，在党的直接领导下，文工队公演了《白毛女》和《赤叶河》等名剧。这些名剧极富有阶级斗争的意义，观众深受教育。许黎明饰白毛女，十分逼真；剧终与大春哥团圆，苦尽甘来，皆大欢喜。悲剧以“大团圆”结尾，正是我国戏剧总，的特色，它符合广大群众胃口，特别是符合刚刚解放了的农民群众的胃口。为了宣传党对知识分子的政策，永春中学演出了《思想问题》。学校领导邓泗侯亲自出马，登台表演；辜谨城饰女工作队队长，把自行车也推上舞台，姿态雍容，笑容可掬；李秉钧饰反角，顽强沉着，不容易一下子就看出是反面人物，都获得了观众的好评。 总而言之，从三十年代到解放初的二十年，可以说是永春话剧的黄金时代。它随着形势的发展而发展。主导思想是由“民主进步”到“拥护共产党的领导”。主要内容是由“反封建、反迷信、反包办婚姻、提倡自由恋爱”到“宣传救国、宣传抗战”，到“反贪污、反饥饿、反内战”，再到“宣传马克思主义——毛泽东思想”。这个黄金时代还锻炼出一些人才。突出的如《年青的一代》剧作者陈耘。他是永春中学初中二十组的学生，叫陈文钦，是四十年代最年轻的有名的男主角，后赴上海深造，现任上海戏剧学院戏剧文学系主任。 还有一点值得回忆的是剧台大都搭在广场，但秩序却十分良好，很多人是站着看的，静静地注意听着。当时还没有扩音器，而演员的一言一语竟然能让千把人听清楚，实在难能可贵。