戊辰之年，建子之月(注二)，为予友仲瑾陈君五十寿辰，其喆嗣泗传、泗东、泗南属予为寿言。予惟君热肠侠骨，具冒险性，能为人所不能为，为人所不敢为，而卒达君所欲为。予则乏有为之才，坐销岁月，终于一无可为，一无所为。才至不逮也，深惭局促矣，何足为君寿?特君之必得其寿者，厥有三端: 一曰，骨干与人同，精神与人异也。君累世读书，学有本源。岁二十，入邑庠，二十四，举于乡，一翩翩美少年。或以不更事疑之，而君置身社会，便以造福人群为己责。清之末叶，手创西隅学校，备历盘根错节。学费无措，始则典质衣物以弥补之，继则奔走海外，筹募基金以充之，来学者众，又增筑校舍以寄宿之。中间发生事故，出走外洋，亦专以教育为事。在爪哇若泗水之书报社，商余夜学，惹班埠之中华学校，望引埠之中华学校，无不身任其事而尽其力。与办西隅学校之勤苦，前后若出一辙也。而泉之省立中学校改组(注三)，赖以维持者数月。工艺传习所停滞(注四)，赖以主持者期年。表表在人耳目者，又无论矣。盖君视教育为身心性命，辄以一人兼数人之职守，又耐烦耐劳，精力又足以副之。此虽性之所近，乐此不疲，要不可谓非得天独厚也。 二曰，无过人之武力，有过人之胆量也。革命初年，为地方计，往来奔走，几死于火，死于兵。在爪哇时，仗义与八卦会五党争(注五)，又几死于炸弹。渡洋时有嗛君者，于船上挟拳勇数人，突起狙击，几不能免(注六)。抵岸后有欲为君谋报复者，君一笑谢之曰:“彼误认家族主义，不明办学真象，故与予为难，不足责也。”平居急于为人，缓于为己。如办东涂北乡约局(注七)，消弭之事，无虑数百起，皆时与贪吏忤。避居深沪，则为之抗鱼捐及解释一切纠纷(注八)。马步云军队譁变，击毙居民三十余命，则为之赴省抗议(注九)。安平械斗，误杀孔昭同军队二十二人(注十)，则力争之而为之筹募罚锾息事。以及民国十五年群商无主，拥为会长，七日之间，方面三变(注十一)，而未尝不竭力应付于其间。盖生死听之于天，凡危险之局，人所奔避者，君反趋之。而游羿彀中，卒得幸脱者，天也(注十二)，初无求脱之意也。义理之勇，轶孟贲而过荆卿矣。 三曰:见识独到，义利辨明也。君谓人性皆善，所以造成万恶世界者，惟利使然。性至孝者，投之以利，无难变为枭獍。性至仁者，投之以利，无难变为蛇蝎。性至刚也，利以腐之，则变为没骨之虫。性至洁也，利以污之，则变为负土之豕。为害如此，疑极古来千百混沌，穷奇梼杌饕餮，戾气之所凝聚，而成此无恶不备之毒物。而人犹以万能奉之，此世所以相争相杀，大乱至于不可救也。惟必深恶痛绝之，而归本于义，使人知金钱宜为人役使，而不为金钱所役使，而后社会有安宁之一日，世界有和平之希望。本此微旨以唤醒梦梦，至于长言慨叹，执途人而强聒不舍，唇焦舌敝而不辞，旁观非笑之而不悔，何自苦乎?!无他，根据于道德者深，直欲转移潮流，而不为潮流所转移也。至于抚恤父族、母族、妻族而外，渐而及于鳏寡孤独，凡有所求，靡不筹应。而凡百慈善事业及创设乡团善举，多于君是赖，则又义之所全者大矣。 予不敏，不工为颂祝之词。辱在知交，又不敢以寻常颂祝之词进。惟观君精神过人远甚，胆量过人远甚，见识又过人远甚，畸行之士也(注十三)。生也不凡，则其寿算亦必有大过人者，可以左券操之矣。 　 (注一)吴增先生字桂生，南安人。曾遒先生字振仲，泉州人。皆为先父仲瑾先生光绪壬寅(1902)举人同年，称莫逆交。甲辰(1904)先父复与桂生先生结伴晋京赴会试。桂生先生中进士，先父落第，科举旋废。此文为桂生先生力作。彼为人刚直，很少阿谀随俗。文中除概述先父五十岁以前之事迹外，第三段对义利之辨明，痛快直言，为彼等之共识。“欲转移潮流，而不为潮流所转移”，时过六十多年，读来仍觉勃勃有生气。 (注二)戊辰即民国十七年，公元1928年。建子即农历十一月。是年十一月廿六日为先父生日。此寿序由振仲先生工笔楷字，写于金笺之上，装褙十六幅，悬于厅堂。1966年破四旧被焚，幸曾抄录一纸 寄菲律宾家大姐处。今夏大姐从篾中捡出寄来，方得重见此文。 (注三)民国四年(1915年)，泉州省立中学(即今泉州第五中学)师生发生新旧派之争，新派陈昌侯先生等人脱离省立中学，另筹创私立泉州中学(即今泉州第六中学)于会通巷。先父时任泉州省立中学学监(即训育主任)，兼授国文，不介入派争。学校改组之际，暂为维持校务数月，事息即行离职。 (注四)泉州工艺传习所于民国初年设于承天寺隔壁之清源书院旧址(即今晋光小学)，学生一面学习文化科学知识，一面学习工艺技术。首任所长为陈家楣先生(字硕生，承天巷人，前清举人，系陈泗孙先生之父)。后校务停滞，民国九年至十年(1920-1921年)，改聘先父为所长。 (注五)八卦会为清末民初爪哇华侨的秘密会社，有五个山头，称为五党，时常发生争霸群斗。民国二年(1913年)，先父侨居泗水时，曾调解其派争。调停无效，其中一派动武，以炸弹爆炸，先父险被炸死。 (注六)西隅学堂清末设于小开元寺，为泉州同盟会秘密机关。有黄孙哲(南安人，秀才，绰号肥六爷)其人，以黄氏为开元寺枟樾为名，不容设新学堂于寺内。自宣统至民初，凡三次煽动族中少年毁学，均未得逞。延至民国五年(1916年)才由晋江县知事调停，西隅学堂另迁大寺后新址，以迄于今。民国元年，先父偕同先母将赴印尼，于航往新加坡之船上，在上厕所之际，突被黄孙哲蒙蔽之拳勇数人群起而殴打，几乎被推入海中。幸被同船之人发现，方免于难。抵新加坡时，陈嘉庚先生闻讯，出于同宗同乡义愤，欲代抱不平，先父婉谢。以后嘉庚先生爱国声名大著，旋即兴办集美学校。此事发生在集美学校创办之前。先父因兴办教育而被殴，使嘉庚先生为之不忍也。此文中不提嘉庚先生之名，实系嘉庚先生之事。 (注七)民国十一年至十三年(1922-1924年)，先父联络东门外、涂门外、北门外各乡村父老，组织“东涂北乡约局”，出任局长，调解民间纠纷及乡里械斗。 (注八)民国七年(1918年)，先父因深沪抗鱼捐事与贪官晋江 县知事张祖陶争(张为福建督军李厚基的亲戚)，被诬通匪，逮捕入狱。后经合郡绅士联名保释，释放后全家避居深沪数年。家二姐陈壁玉(离休干部)，即出生于深沪。 (注九)民国四年或五年(1915年或1916年)，驻泉北军马步云部于农历正月初三夜譁变，自东街出涂门，沿途开枪，击毙居民郭兴(人称疯郭兴)等三十多人，伤者不计。先父首名亲赴福州，代表尸属上控，得获赔偿。 (注十)民国十三年(1924年)，安海金墩黄姓新葬墓地，西垵型厝颜姓出面挡伤祖墓，黄姓不服，因而发生械斗。而张颜二姓均为颜鲁公之后，素称同宗，张林乡张姓出助颜姓，械斗规模更大。兴泉镇守使孔昭同派兵弹压，被张林村民击毙二十多人。先父出面调停，又向孔昭同疏通，械斗结案，由华侨救乡会李清泉、黄奕住、黄仲训、黄秀琅诸富侨捐资万元，张颜集资一万多元，共二万七千元赔偿孔昭同死亡士兵人命钱。 (注十一)民国十五年(1926年)北伐军入闽，北军撤退。七日间方面三变，乃指孔昭同、张毅等北洋军阀撤退，何应钦之北伐军入闽。 (注十二)先父五十岁以后，又经历许多劫难，此文未及述也。1963年农历9月22日，先父年八十五岁，寿终于家。临终前数月常常对我说，他年青时共同创办西隅学校，参加辛亥革命光复泉州的挚友许卓然、傅维彬、叶青眼诸先生，性均刚介。而傅维彬、许卓然二先生，皆年仅四十余而死于被暗杀。叶青眼先生后遁于佛教，幸免于横死。自己刚介如故，亦不遁入空门，终身为无神论者。抗日战争太平洋事变被困于菲律宾深山五年，自以为无返乡之望，终死于海外烽火之中。想不到自己竟能活到八十多岁，在家乡养老，亦为人生大幸也。叶青眼先生至1966年春才去世，终年91岁，比先父更长寿。 (注十三)民国廿七年(1938年)冬，斗南陈正宗先生为其长郎授室，婚宴时我以高中学生身份忝陪末座，与桂生先生同席，曾提起此文，面向桂生先生请教。 (陈泗东注)