方言作家杨寿眉 杨寿眉，字仆人，清末秀才，泉城通淮街人，去世已四十多年。赋性诙谐，喜集泉州谚语作文章，著有“畅所欲言”一书，描写当时政治腐败，社会黑暗，极尽嬉笑怒骂讽刺滑稽的能事。因其通俗有趣，风行闽南各地。 “畅所欲言”一书，内容分为二大部:前半部为赋，计十七篇，即前嫖赋、后嫖赋、粽婶赋、庆吊赋、蠹化赋、蔗渣赋、和事老、弹铗容、我道穷、托**吟、沐猴冠、云泥关、狗中痴、却病方、鸦鹊噪、长柄匏、大嫖客，系大胆揭露旧社会的黑幕和士大夫阶级的假面具，真是“入木三分”。后半部为俗语对，计百余对，从二字起，至十二字止，语语恰切，对对工整，可谓妙极。 因篇幅关系，仅摘录数对如下: 二字对:“鹿子”对“鸡孙”，“狗怪”对“马形”，“马桶”对“猪槽”。 三字对:“百源川”对“五塔巷”，“都督第”对“指挥衙”。 四字对:“贼食狗睏”对“人面兽心”，“人头狗面”对“熊声虎说”。 五字对:“嘴阔腹肚大”对“银白心肝乌”，“有嘴无食福”对“讨脚乞路行”。 六字对:“六月屎七月臭”对“一分病百分重”，“饲老鼠啃布袋”对“做乌龟睏厅边”。 七字对:“仙人打鼓有时错”对“烟火好看无耐久”。 八字对:“一千赊不值八百现”对“三七说那是四六听”。 他在这书的序言中说:“予躁人也，兴之所至，辄慷慨以鸣其不平，诽诙以肆其无忌，若嗣宗之狂哭。士龙之嬉笑，刘四之咀骂，苏髯之戏谑，皆萃之一身，每有所触，不禁慨乎言之”。 清末，晋江县长罗尔泽，系捐官出身，是科考秀才，首先须县考，寿眉作了对联谑他，以“尔泽”二字冠头，联曰:“尔本是白丁不识文章是何物”、“泽而及赤子惟乃势利总关心”。罗虽知但不敢与较，是榜即邀泉绅评卷。 一次，他路经戒烟局，见局前门额写着“觉今是”三字，他回家来写了对联，乘夜把它贴在门上，联曰:“觉今朝免吞免烧何等快乐”，“是昨日爱装爱吹才最痨瘵”。见者大哗。 他进秀才后，不久科举即废，便写了春联一对，贴在门首:“饶我免惊科岁考”，“输人善赚孔方兄”。 他曾为厦门某报作通讯员，因此也写了对联:“为泉厦作新闻报”，“近宫庙抽好签诗”。因他住家在通淮街关庙附近。 他的一些要好的朋友，如黄鹤、庄丕启、傅维腾、陈尔川等都给他戏谑，但大家知道他，都不与较 九司布袋戏 九司原名林九如，是三十年前泉州布袋戏(掌中班)有名的艺人。当时有句谚语叫:“猪生、九旦、老爹春、乞食豹”就是指四个布袋戏艺人的演技特长；即猪司演生，九司演旦，少春演老爹，臭头豹演乞食，都极维妙维肖。 九司的演旦，最出色最得意的好戏:是他在演祝期生，姑伴嫂眠，月英改匾、杏元和番、卞胭脂等出，都神态如生，恰到妙处。从动作、对白、歌唱，以至服装用具都能适合身份，体现了个性，因此为广大观众所喜爱。 但他有这样精美的演技，不是容易得来，而是经过一段勤学苦练的:他少时家贫，无力从师成为文盲，他跟南安金钗司学戏，在学习过程，为了不识字，一些戏曲戏文都由苦念强记。在“卞胭脂”一出中，有一篇判词甚长，都是四六句的古文，他特地求老先生教他念到会背诵，再研究词中意义，配练动作。他有了这种苦学精神，加上实地演出经验，结果他的演技，比老师更出色。 后来，他的演技，传授西姑、细池、车司、臭头作四人，都成为掌中班名手。 原来九司不但是个艺人，还是个拳师，他的技法很精，系从太祖拳学来，时人称为“千斤称手”，和名拳师武秀才奥司学习，与狐狸的翻天豹，公婆詹称为同馆四好汉。他到五十余岁就不演戏了，先后设馆在前田巷、承天巷传授拳术，并给人医伤接骨，采药炼膏，自制一种打伤吊膏，名驰远近。 他生平有二种嗜好:一围棋，特制了象牙棋子二副，大的每子有一寸二分，常和名棋师许镇先对垒，曾一盘棋行到三天，真是“棋逢敌手”。二放风筝，他特制大号纸蜈蚣、纸鹞、买了二大捆粗绳，在南较场或城墙上同着学徒玩放。 拳僧妙月 以“铁沙手”著名的拳僧妙月，两手力大无比，能弯钢截铁撞墙陷壁，为泉城古刹崇福寺住持，人称他为“铁罗汉”。 妙月身材中等，肥壮坚实，皮肤黝黑。他的拳术系从太祖拳一派学来，泉州这一派拳术颇多，但以“铁沙手”著称的却只有他一人。他的铁沙手，原经一段苦炼功夫，首先他悬十多个沙袋，每天清早，就向沙袋拳击，经过很久，便改换一桶大豆，天天以十指插豆，又好久，再改插沙，从细沙到粗沙，更进即用手在锅中炒沙，最后便是插铁沙了。在苦练过程，皮破血流，肉烂骨伤，毫不退缩。至是握竹箸，握铁枝，撞墙击壁，截木斩钉，状若颠狂，就这样地成功。他为了保护双手腕力，从不冷沐，仅以草药汤合酒洗之。 他俗家是晋江邵厝村人，姓邵名丕恩，自幼出家，初在厦门朝天宫落发为僧，拜觉明和尚为师，取号妙月，因与附近拳师陈文章学拳。回泉后，在紫帽山鸡冠岭捐建普照寺，并在该处垦荒植田，与瑞相岩仰华和尚继续学拳，大有精进。后崇福寺宗喜法师请他为住持，在寺三十多年，颇有兴建，再和拳师林九如继续学拳，术遂大进。 他在拳成之后，从不轻易显露，仅以采药医伤，为人治病。他的采药，深山穷谷，无远弗屈，故他对青草药味，认识颇多，给他治愈的人不少，对贫苦的病者多赠药施医。 他的拳术医术，传授多人，其中以释元镇、常秀、元润得之颇精。华侨中如蒋以艺、蒋报和，亦得其拳术精奥。 他在崇福寺住持，辟田十余亩，亲率僧众，自耕自食，他勉励徒众说:“佛门应以自力更生，生产自给，不要依靠香资及做佛事为职业。”他常引百丈和尚“一日不作，一日不食”的名言来劝戒门徒。故名僧太虚过泉访他，亲题对联赠之云:“双拳铁罗汉”，“十亩老农田”。 (原文载于1961年10月第三辑第103～105页)