后龙镇土坑村是省级历史文化名村，该村不仅保存着规模宏大、历史悠久的古民居群，而且具有醇厚浓郁的人文底蕴。 土坑村北接岩山、南毗柳山、西对奎秀山、东临割山，6.25平方公里的地域有三条溪流在此聚合注入大海。土坑村刘姓居民渊源于河南省光州固始县刘韶公一脉。刘韶于唐朝天宝八年任泉南别驾，殁后葬莆邑涵江沙坂。派下第18代徙居鳌城（莆邑前云），传至22代刘宗孔，因当时明王朝发生“靖难之变”，给事中陈继之抗节，居于兴化鳌城的刘宗孔因族人与之联姻，恐遭株连，于明永乐二年（1404年）携眷渡海到湄洲湾南岸现今土坑村避难，见此地峰峦相映、入局宽容、曲水停蓄，足为千万年蓝翼之图，遂命名此地为“涂山”，欣然居之。此后，刘氏一族就在土坑村开基创业，其后裔繁衍至今达23代，在方圆五华里地面延拓出18个自然村，共1万多人。位于涂山中心的土坑村便是这18个村庄的起始母村。刘氏一族在涂山开拓创业，传至第五代培养出一位太学生、主监，至此下传的十代内代代皆有人人朝为官，可谓门庭显耀。这些为官者荣归故里皆建造显赫的府第。自明永乐二年起，经明、清两朝刘氏族人的数代营造，共建府第42座，连片成群聚集成一处宏伟壮观的古民居群。历经百年历史变迁和风吹雨打，现存27座，均属石、木、砖结构，总占地面积26860平方米。 据载，刘宗孔传有四子，次子、三子分别徙居云南、广东，在土坑的长子和四子分别以刘氏祖祠为中心，分南、北侧而居（长子居南、四子居北）。两兄弟传下的8支后裔，所建房屋依次前后平行布局。每排建筑相距30－50米，8排民居整齐划一、井然有序。南侧的4排建筑物，前排并排建3座三进五开间大厝，其中的1座三落外加双护厝，置有100个门、99个窗、11个天井、大砖埕加围墙，占地面积1739平方米，是当地少有的大宅院；第二排建有二进五开间大厝1座、二进三开间大厝3座；第三排建有8座两两相向二进三开间大厝、中间有一条小街道；第四排建有4座二进三开间大厝。北侧的4排建筑物，其中有1座三进五开间的提督府第，为清咸丰五年提督刘开泰所建，庄严威武、气势恢宏。其他每排皆是3座二进三开间大厝，每排房屋皆坐西北朝东南，通风透气、冬暖夏凉，为闽南最佳朝向。可见刘氏先人在民居群整体规划上颇具慧识卓见。 刘氏古民居群皆为砖石、木材结构，石材、杉木均是从泉州、福州采购之上乘建筑材料，使得建筑物十分坚固耐用。古民居建筑多为穿斗式结构，硬山式或卷棚屋顶，壮观宏伟、气势辉煌，座座屋脊高翘，雕梁画栋。窗门布局合理，有圆、方、拱、菱等多种样式，均镶嵌着砖雕、泥雕、石雕、木雕。建筑雕琢内容丰富多彩、种类繁多、千姿百态。按材料分有：石、木、砖和泥灰雕；按工艺分有：浮雕、阴雕和透雕；按内容分有：山水雕、人物雕、花鸟雕和楼阁雕。这些雕刻图案古朴、工艺精美、线条细腻、立体感强，具有较高的观赏和研究价值。如石雕上人物胡须衣袂恍若欲飘，枝上喜鹊追逐栩栩如生。雕塑的房屋有的窗户和门户镂空相通，别出心裁。大门侧、屋脊上、院子里有大小姿态各异的石狮。大门前两壁肚砌以宽2米、长3米的大石板，底部又有石雕为脚架。进了大门又有巨木作成及檐的中门，整座大厝显得庄严宏观。屋内装饰华丽，有镌刻着各种花纹的5寸方、多样色的柱石斗、石鼓、石花架、石称砣，有别具一格的圣旨牌，有石桌、石花盆以及保存完好的陶制古大缸、铜制的小巧火盆和木头坐垫，皆精雕细镂、古色古香。 土坑刘氏经数百年的繁衍生息，人口渐多，居住密集，加上村中地势不平，这些古民居在许多大大小小的民房围拢之中，显得扑朔迷离，外人进入，很容易迷失方向。早在明代，惠安知县叶春及编著的《惠安政书》载：“土坑府会得入，不得出，居住稠密、人丁兴旺……居螺北甲。”百年沧桑，土坑村仍兴旺发达、朝气蓬勃。古民居群的南面有座明朝万历年间建筑的白石宫。宫宇座西北朝东南，砖石结构，硬山式屋顶，二进，建筑面积270平方米。殿宇雕梁画栋，体现了闽南古宫祠的传统建筑风格。朱漆大门的两尊门神高大威猛、正气凛然。上厅共三殿，主殿祀社稷神，左殿祀海神海祖，右殿祀司马圣王张巡。下厅壁绘画有神话人物及戏文故事，图文并茂、蕴含哲理。宫中有6支透雕石柱，雕刻着人物、花鸟、禽兽，技艺精巧，令人叹为观止。最壮观的是一对雕工精湛的透雕大龙石柱，高2.25米、圆径0.4米，柱上有仙人驾云和云龙起舞之雕刻，其中9条苍龙由下环绕而上，上下四足撑、举、伸、屈，雄劲矫健，隐现于云团间，各云头有八仙驾游其上，神态飘逸、栩栩如生，仿佛在冲天飞舞。该对龙柱于1980年被列为惠安县级文物保护单位。宫外宽阔的水泥埕地上筑有戏台，埕场正前方有一个半月形池塘，取名明月池。池水微荡、波光粼粼，正如柱联所言“光辉照大地，晴朗映碧天”，衬映得白石宫环境更加优美宜人，吸引了众多信徒和游客前来观光揽胜。 古民居群前面有富商刘端弘（又称刘百万）建造的南文武馆“选青斋”和刘端瑜办的北文武馆“凌云斋”。刘端弘和刘端瑜均是明末清初土坑开族第12世祖。土坑古民居群的形成，是与他们分不开的。据载，清顺治十八年，闽南沿海一带奉旨迁界，土坑族人流落他乡，在历经磨难的同时也开拓了眼界、增长了见识。复界后，族人在发展农业的同时，大兴商贸。村南刘端弘父子置船18艘，自海上走关东，终成一方巨贾，人称“刘百万”。在刘端弘父子的带动下，涂山的经济面貌又显现出欣欣向荣的景象。目前，所遗留下来的大宅院，多为当时所建。经济腾飞的同时也带来文化教育的发展。清乾隆年间，土坑刘氏创办了自己的学馆，激励族人学文习武，从此人才辈出。至今，村民中仍流传着一段有关涂山人兴办学馆的发人深思的故事。 传说当时峰尾有一宗亲中进士，刘百万特备厚礼前往庆贺，有人询问此为何人，一宗亲脱口而出：“这是土坑土财主刘端弘。”刘百万回家后叹息不已：“家财百万何用，还是被人看‘土’了”，遂找刘端瑜共商造就人才、重振书香门第大计。于是，刘百万办起南文武馆“选青斋”，刘端瑜办起北文武馆“凌云斋”。“选青”语出“青出于蓝而胜于蓝”，即培植选拔精英之意，“凌云”意在激励后辈胸怀凌云壮志、奋发图强。两文武馆中间置有别致雅观的鱼池拱桥，拱桥前有一株350多年历史、20多米高的形如巨伞的攀枝花树王。据说该树为清朝族人刘肇元中进士时皇帝御赐树苗所栽，如今树干粗达3人抱围，开花不见叶、满树通红，美丽壮观，被当地群众以“贵”的象征而加以悉心保护。凌云斋前还有5株300多年的大榕树，每株均30多米高，枝叶茂盛，成为土坑村抵御风雨的一个天然屏障。两馆的建立，意在培植文武人才，进馆学文者免费，习武者每日给一粒蛋，故学生颇多，村中书声朗朗，呈现出一片积极向上的蓬勃景象。民国以后，两馆长期作为土坑小学和附中校校址。解放战争时期，在土坑小学任教的地下党特派员刘祖丕等人以教员身份为掩护，在涂山一带开展革命活动，建立土坑地下党支部，两学馆成为解放战争时期惠北革命活动据点，北海区工委于此指导当地革命斗争。现选青斋已被翻建为后龙中心小学。凌云斋现存楼阁占地400多平方米，东面是二层楼房，西面是厅堂和庭院围墙，大门前有宽敞的砖埕。 土坑村地灵人杰。据清谱牒载，刘氏族人中榜进士11人，晋身仕途者70多人。祖祠内牌匾满堂，乡村中旗杆林立。村南有秋甫、吉甫两兄弟双榜进士，村北有开泰、逢泰两兄弟及其侄希颜一门同榜三进士。据载，道光皇帝获悉刘希颜之母不足20岁便守寡，含辛茹苦育子成材之事迹，特诰封她为“太安人”，赐立牌坊，并特许将圣旨碑镶嵌于牌坊之上，传为一方美谈。如今，在刘开泰的提督府中仍可见到高大的旗杆座以及练功石、铠甲、大刀、石敢当和圣旨碑，府内大堂上挂着朝廷官员的题字、名人书画以及钦赐“两世三忠”牌匾。石圣旨碑现存于祖祠之中，高约1米，两侧雕有“双龙朝珠”图案，龙鳞、龙须栩栩如生，中间隶书“圣旨”二字清晰可见。 至清末，土坑村更是名噪一时，可谓人才辈出。尤其是授任江西南赣总兵、钦赐提督的刘开泰，为清朝惠安县9个提督之一。刘开泰，号平岩，生于清嘉庆二十四年（1819年），从小聪慧敏锐，在曾祖父创办的“凌云斋”中昼练武、夜习文，文才武功大进。道光十九年（1839年），年仅20岁的刘开泰中武举，嗣后，与胞弟刘逢泰（号竹岩）和长兄之子刘希颜一同上京赶考。在考场上，叔侄三人弓马娴熟、各种兵器发挥得淋漓尽致，样样得手，特别是刘开泰，他将一把120斤重的大刀舞弄得风雨不透，道光皇帝见后大悦，嘉赐刘开泰叔侄3人连榜进士，加封刘开泰为建威将军，留军中听用，刘逢泰诰授武义都尉，授兴化左营都，刘希颜封军功五品。咸丰三年（1853年），朝廷派刘开泰统领江南大营，族中有百余人投入军中。咸丰四年（1854年），清军屡攻义宁州不下，调刘开泰赴江西任南赣总兵，调罗泽南湘军于赣北策应，两军夹击，不久攻入义宁州。咸丰帝龙颜大悦，加封刘为振威将军，旨赐征战提督封一品、顶戴花翎。尔后，奉旨荣归故里，筹建提督府。刘开泰亲自设计，取上佳宅第坐向，双开门，一进三厅，两旁护廊，门口两侧设立旗杆座，面前围墙环护，庭院花园，古朴大观，气派堂皇，历时年余竣工。咸丰五年（1855年），太平军翼王石达开再次西征，率军围攻于南赣。刘开泰苦战半个月，南赣城于10月15日失守，刘开泰及弟、侄相继阵亡（刘开泰时年37岁）。曾在刘开泰身边作为亲兵的100多名刘姓族亲也全部战死。从此，土坑人代代把10月15这一日作为土坑村的普渡日。刘开泰叔侄3人战死疆场，咸丰帝得报后，非常震惊，亲自赐“两世三忠”匾额，恩准灵柩归乡，钦赐专祠祭拜。归乡后，刘开泰灵柩下葬于今南埔镇先锋村前埔山。