龟峰岩位于罗溪镇双溪村岩山下，。因整座山岩形状酷似一头活龙活现的巨型活龟，三庙并列的龟峰岩就建在龟头上。因此得名龟峰岩。罗溪由玉叶山下直泻流淌至岩口桥，灵龟的龟头近水而上，有人戏称为龟蛇交汇或灵龟戏水，山灵水秀，妙趣横生，若能逢机经过一番布置修饰，定将是游人观赏的好去处。 龟峰岩历史悠久，名闻遐迩，蜚声中外。面积约6600平方米。全山面积约300多亩（指有待开发）。龟峰岩建筑形式系三庙并列宫殿式古宫庙。中庙主祀三宝如来佛、祖师公、观音佛祖、直符使者、伽南菩萨。 武庙（又称龟峰岩）主祀关圣夫子（当地贯称协王大帝），配祀关平、周仓、田都元帅。文庙居左边又称钟英庙，奉祀五文昌夫子（即关帝、吕祖、魁星、北斗、朱衣神）。 岩寺建宋代开宝年间（968－975年）名为“莲花寺”，至元代1270年间修建改称“盟心堂”，至明代宣德年间（1430年）正式命名“龟峰岩”。 本庙系三教合祀（即儒道释三教一体形式）。宋开宝年间初建于现中岩后山，尚有旧寺庙地基遗留古迹，以右边山下莲花池为名故称“莲花寺”，奉祀观音佛祖，由尼姑主持。至元初以吴姓为首会集吴、许、王、陈、刘等五个姓为盟，在“莲花寺”前临溪石崖上另建新庙，命名为“盟心堂”，中塑高大巨型三宝佛神像及其他名神，把“莲花寺”中观音佛祖移入新庙奉祀。旧寺日久倒塌，新庙即现在中庙。至明代宣德年间，因原姓之人逐渐向外移居，成片地面转让黄氏，本庙亦归黄姓宗亲主祀管理，在左右两边扩建文庙和武庙，整理环境，庙貌焕然一新，遂即改称“龟峰岩”。 开拓罗溪金谿谷黄氏二世祖黄清隐居士集资建置晨钟暮鼓，设住持，奉祀香火，击乐诵经，拦溪流砌堤坝为天然养鱼放生池，人们往来观赏，留连忘返，饶有趣味。 钟英文庙乃为文人学者常聚讲学、谈古说今之所，特于每年农历八月十五日文昌夫子圣诞，排设丰盛筵食，庙外搭台演戏，热闹鼎沸，人山人海，各地名士纷沓赴会观赏，撰留佳句，推动三乡组成“七甲文会”（黄氏两甲、彭氏一甲、赖氏一甲、林氏一甲、杜氏二甲）联谊往来，开展文化交流，造就文人墨客，名闻各地。 武庙即“龟峰岩”，主祀关圣帝君配祀关平、周仓二将军及田都元帅，四面八方信众争相敬奉，善男信女烧香祈愿，络绎不绝，香火鼎盛，圣迹蜚声海内外。应愿者捐资献物，倾诚致谢，以示无量功德。旅外侨胞，专程返里赴庙虔心朝拜，慷慨捐缘，修建庙宇，题名铭志，不胜枚举。 在历史转折过程中，庙殿神像，常遭破坏摧毁。唯有武庙关圣夫子及田都武元帅，赖固广大信众倾诚崇敬，一直受到倾诚珍藏保护，迄今已有七、八百年历史，实属难能可贵，八闽稀有文物。据说在南方，真正属古代雕塑神像，保护至今完整无缺的关圣夫子、田都元帅乃独一无二。 1935年，国民党军入闽进乡，本庙之塑像除了关圣夫子、武元帅外，尽被烧毁，损失巨大，目不忍睹。事隔三年后，黄培礼等乡老出洋捐募重修庙貌，重塑圣像，开光谢土，香火再度旺盛。1940年国民乡公所据为“罗溪钱粮仓库”，武庙仍为乡民信众奉敬活动场所。1950年人民政府借用中庙、文庙暂为罗溪供销社经商集散场所。1958年，庙中塑像除开圣夫子、田都武元帅，其余陆续被摧毁扫除，文庙为双溪村政办公之所，中庙开设“造纸化肥厂”。 1978年共产党十一届三中全会以后，各级政府落实党的宗教信仰自由政策，重视文物保护，黄姓各角落长老及热心人士倡议并筹划重修庙宇、重塑神像。先后赴庙祀奉者有黄世铜、黄朝盤、黄世苏、黄太兴，继由黄奕飞负责维持至今。他们利用信众所热心添油捐资之款着手修建三座古式宫殿庙宇，砌筑庙前埕地，庙后植树种花，“桃园”初具规模。建井一口，以作浇灌食用。埕脚筑堤岸、围栏杆、永久性露天戏台和放生池之溪堤坝脊。重塑以前曾经供奉神像金身。中庙即“盟心堂”昶开大门，楹联均用高级石料、书法多数为鲤北书法名士黄文飞先生手迹，精雕细刻，朱漆描金，金碧辉煌，庙貌重光，焕然一新。自1979年起每年正月十五元宵节举行一次隆重天香醮会，特邀道侣结坛设醮，宣经祝灯，祈求国泰民安，乡里宁静，人口平安，丁添财进、风调雨顺、繁荣昌盛，香客济济一堂，热闹非常，一派传统节日浓烈气氛。每年五月十三、六月廿五关圣帝君圣诞，演戏设筵，盛况空前。 我们相信，随着党和政府宗教政策、法律、法规、条例的先后出台，层层深入贯彻执行，龟峰岩将和其他著名宫观一样，发挥自己的地理优势，通过地缘、人缘、神缘，成为海外华侨、港、澳、台三胞联谊之所，四方善男信女、各地知名人士景仰之地。 1985年10月1日泉州市文物管理委员会，根据龟峰岩的历史沿革及现存文物价值，列为市级文物保护单位，立案树碑，使之成为广大信仰庶民朝圣、游览胜地，前景可观，是一个很有利用价值的旅游景点。