杨肃(872－？)，字救贫，号樵，又号清臾，南安水头人。其父杨安隐，字乾庵，居河南汝宁府固始县傅庆乡海下里，曾任开封府法曹。后回乡专心研读医书经典，自采药配方为民治病，颇有名气。唐景福元年(892)，为避北方兵乱，举家随行营兵马使杨詹入闽，初居建宁、福州，后迁居兴化仙游赵德山麓。杨安隐为杨氏入闽始祖。杨安隐卒后，杨家迁居泉州承天巷内。杨肃为杨安隐之次子，天资颖悟，自小好医，在入闽行军中，助父治病。后杨肃由泉州来结庐于石井崎髻山，杨肃青年时从师于清水岩寺中隐士，有“读书处”石刻遗址。继移居水头朴里郊尾村，后其子孙迁居官桥，为塘上五堡杨氏始祖。杨肃因见世事混浊，战乱频仍，乃无意功名，潜心研究《易》理。因家境贫寒，以采药砍柴为生，故称杨樵。 杨肃为人诚实至孝，行医济世，救死扶伤，常以医术济困救危。曾上高田山采药得一桃，尝后觉得味道美，留下一半奉寡母，至今传为美谈。他所研制的丹膏丸散有独特的疗效，能起死回生，药到病除。因此，求医者络绎不绝，村民称之为“杨仙公”。 五代初，闽王王审知其妻任尚贤夫人患疮，贴榜求医。杨肃拆榜到福州，治好王夫人的痼疾，王大加赏赐。不久，又被举荐往长安治愈皇后的乳疾。唐昭宗大加赏赐，赐他进士出身，赠衣服，诰封赐匾“太乙真人”。杨肃不愿高官厚禄，倡修水利，造福百姓，请为里人浚陂。唐皇应允，果派兵拨款助乡人筑坝开渠，引九溪十八漳灌溉坡地，长七里，从文斗的柯厝寮，经南侨、朴里、埕边3个村10多个自然村，受益农田几千亩，至今犹存。唐封崎髻山为杨子山，并勒建佛寺和“杨林书院”。后来，有宋朱熹到此讲学。有“读书处：唐杨肃、宋吕大奎，洎有明诸先辈俱读书于此”摩崖石刻犹存。 宋初，杨肃无疾而终，葬水头南侨村高田山下。因后唐室曾宣封他为“太乙真人”，其一生救死扶伤，倡修水利，造福百姓，是个名医名道，人们尊称他为“杨仙公”。遂称其地为“仙公山”，其墓为“仙公墓”，其渠为“仙公渠”，其坝为“仙公坝”。太乙真人杨仙公墓于1983年列为南安市文物保护单位。该墓今已扩修立亭，兴建杨肃纪念馆，将同仙迹岩连成一体，成为游览胜地。 后人在朴里郊尾村杨肃故居造杨肃像供奉，成为“杨仙公庙”，称“太乙真人庙”。该庙于1993年列为南安市文物保护单位。庙宇系木石结构，虽经历代重修，但已破旧不堪。近年，世界董杨宗亲总会理事长、台胞杨清钦曾率团返乡拜祖，捐助重修了太乙真人庙。重修庙宇，神坛上设神龛，供奉杨肃塑像，威严可亲。上下两进中有天井，显得宽敞开阔，富丽雅致。游人香客至此凭吊祭祀，敬佩之情油然而生。 杨肃是四月初七生日。是日，散居在同安、官桥的裔孙均于初六、初七两天组织民众前来郊尾村“太乙真人庙”祭祀和上高田山“太乙真人杨仙公”墓扫墓谒祖祭拜。朴里村于是日演戏、烧金纸，热闹非凡。 (李金表)