(以生年为序) 廖 俨 詹敦仁 詹 琲 释普足 张 读 林仲 陈 宓 李 大 李 森 黄 钏 詹仰庇 李懋桧 林嗣环 李日 陈迁鹤 林 孺 谢宸荃 李光地 李光坡 唐桂生 邓启元 陈万策 王士让 李清植 李清芳 魏 荫 官献瑶 潘思光 李清时 林建猷 陈 圣 林朝阳 高选锋 陈浚芝 李传别 李金水 官光厚 刘治国 林辂存 高 义 谢济川 林桂清 杨汉烈 杨学良 李爱黄 陈丙丁 庄希泉 叶采真 陈 铮 钟铭选 柯进来 林庆年 叶道渊 刘梧桐 李昭言 沈清江 庄惠泉 吴吟世 郭 节 刘 由 林师柴 林泗水 谢复三 陈凤伍 王兆畿 李纯青 陈仲琪 傅有智 曾 奎（女） 莫 耶（女） 林水芸 李良邨 叶振汉 王仲谋 李景昀 陈宗基 林锦山 白巨森 吕振山 郭 宗 廖俨 廖俨，字端庄，民尊长官。原籍河南光州汝南，生于唐武宗会昌五年(845)正月初二。乾符二年(875)考中榜眼及第。官至银青光禄大夫、检点太子宾客兼国子监祭酒、御史中丞、上柱国。他为官清正，勤政爱民。因唐四镇节度使梁王朱温、于天佑末(907)篡位，弑唐昭宗及哀帝，深为愤慨，遂于后梁开平三年(909)避乱入泉州，隐于小溪场(今安溪)。 小溪场位于晋江西溪上游，隶南安县，百姓闻知廖俨是前朝忠良，德望夙著，遂奉为长官，故民间有“未有安溪县，先有廖长官”之说。廖俨率民除暴，招集流民，开垦山地，布施教化，颇著功绩。上司曾欲赐土地，他自认为“无功于民，轻易受业，天理不显，民心不顺”，敬谢不受。 在唐中和四年(884)，小溪场有父老姓安名宁，善捕虎，为民除害，乡人崇敬。廖俨任长官时，于治所东南三里(今城厢镇圆宅村埔)建“灵著庙”，塑像以祠。 廖俨于宋太祖建隆三年(962)八月十五日卒。后人思廖俨功绩，塑其像置于“灵著庙”，与安宁同祀。并在县署内建廖公祠崇祀。乾隆二十二年(1757)知县庄成重建‘廖公祠’于县署头门内西端。1990年后迁建于东岳庙西旁。 廖俨墓在永安里埔乡，土名“乌鸦墓”。安溪县人民政府于1985年10月公布列为县第一批重点文物保护单位。 (谢明孝) 詹敦仁 詹敦仁，字君泽。生于后梁乾化四年(914)。先世河南光州固始人。祖父詹缵随王审知入闽，任前锋兵马使，后退居仙游县植德山下。父詹世隆，兵曹录事参军。敦仁幼受家学，早岁曾上书劝闽王王昶入贡朝廷，其文才受到王昶赏识。王昶请他参决军机大事。敦仁鄙薄王昶杀父夺位，坚辞不就，并赋诗一首以明其志，诗题是《劝王氏入贡，宠予以官，作辞命篇》，诗曰：“争霸图王事总非，中原失统可伤悲。去来宾主如邮传，胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾漫劳思！江山有待归须早，好向鹪林择一枝。”不久，移居泉州城北泉山(又称清源山)，杜门不出。 南唐灭闽(945)，留从效任清源军节度使，据有漳、泉二郡。敦仁和留从效过往甚密，留从效邀他当属官，敦仁力辞不获，于是求监南安县小溪场。敦仁上任，看到这里山川雄壮，人物伙繁，便具文申请设县，略谓：“土沃人稠，舟航可通，若益以邻界，因今之地，可以置县”。果得批准，并增割南安近地，取名清溪(宋宣和三年〔1121〕改为安溪)，敦仁即为首任县令，时在后周显德二年(955)。 敦仁欣赏小溪场场址(今安溪县城)“三峰玉峙，一水环回，黄龙内顾以骧腾，朱凤后翔而飞翥”的风光，便选为县治。 是年冬，敦仁利用农隙，征调城郊民众每人服役三天，和轮值休息的戍卒，共同兴建县衙，整顿市容，至次年十月竣工。施工期间，敦仁曾赋《督役筑县廨，悯劳而作》一诗：“喜闻禾稼恰登场，何事官工土木忙？辛苦一年方幸息，役劳三日得无妨？未师陶令好栽菊，且学召公初种棠。皤腹于思宁免诮？不须执朴课程章”。 敦仁为政，德惠居多，邑人“荷畚执筐，各安职业。”他重视文教，在《初建清溪县记》中，写有“地华人质，业儒者寡……曰教之，令固不敢不勉，而从令之教，尔邑之人，当交相劝勉，以副令之愿望。”谆谆劝导，语重心长。但他不乐当官，在任一年多，便推荐闽王审知孙王直道继任。 敦仁爱县西佛耳山清静僻远，卸任后卜筑定居，名其宅曰“清隐”。王直道屡次请他参与政事，敦仁均予婉谢，并作诗遗王直道：“令尹来呼莫奖嘉，已甘林下作生涯。新添编户一氓数，自是耕农百姓家。”宋太平兴国二年(977)去世，所著有《清隐集》。 安溪民众怀念敦仁，曾为立生祠。到宋咸淳三年(1265)，乡绅林济川等列其生平事迹，申请颁赐庙号；八年(1272)，敕赐庙号“灵惠”，并封敦仁为“靖惠侯”。敦仁所居之里，后人以留从效通信中，有“崇待笃信”之句，名之曰“崇信”，即现在的祥华乡多卿一带。 (王伯兰) 詹琲 詹琲，号凤山山人，人称年德居士，安溪县崇信里多卿乡(今祥华乡美西村人)，约生于后汉乾祐三年(950)。父詹敦仁。詹琲生长于书香世家，从小就受到很好的家庭教育，有文学修养，尤长于诗。 宋王朝建立(960)后，闽地漳泉二郡仍为陈洪进所管领。陈洪进因形势所迫，心不自安，于乾德元年(963)，即遣使朝贡。开宝八年(975)江南平，陈洪进遣子入贡。太平兴国二年(977)八月，陈洪进上京朝觐。詹琲与陈洪进有姻戚关系，他审时度势，与功曹刘昌言力劝陈洪进纳士归宋。先前礼部尚书潘承佑(南安人)曾经劝说，陈洪进不从。詹琲复劝，由于言辞恳切，陈洪进深受感动，于太平兴国三年(978)四月决意归宋，并嘱詹琲代撰《献地表》于太宗。太宗看完表，欣慰地说：“漳泉的百姓，可以免受损失了。” 陈洪进献地归宋后，改为武宁军节度、同平章事，留京师奉“朝请”，极力推荐詹琲入朝做官。但他无意功名，对洪进的推荐，力辞不就。作《追和秦隐君辞荐之韵上陈侯乞归凤山》诗云： 谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿瞰翠微。 蝇利薄于青纸扇，羊裘暖甚紫罗衣。 心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。 击壤太平朝野客，凤山深处觉生辉。 陈洪进读其诗后，不再勉强。詹琲遂归隐凤山，时人称他为凤山山人。 詹琲著有诗集。后人论其诗：“观其感慨激愤之作，可谓形于象。至旷达豪纵，又见其洒然出尘之姿。”惜诗集有佚。《全唐诗》、《安溪县志》和《泉州府志》等书均有收录其诗文。 南宋咸淳八年(1272)，度宗皇帝追封詹琲为靖贞侯，元配李氏为慈顺夫人。 (谢明孝) 释普足 释普足，俗姓陈。人称“清水祖师”。宋仁宗庆历七年(1047)正月初六日，生于永春县小岵乡。幼年出家于大云院，持斋戒杀，诵习经忏。及年长法明，乃结庵高泰山。听说大靖山明禅师道行圆满，普足进山参拜为师。普足在大靖山有年，聆受佛教大、小乘妙谛，深有领悟。辞归时，明禅师授以法衣，嘱他今后行事，需以利物济民为志。普足初归高泰山，不久，移居麻章庵，多次募款，修造桥梁数十处，还广施医药，辄著奇效。每遇亢旱，便为人设坛祈雨，恳诚感人，众口争传其效应，由是名声大著。 元丰六年(1083)，清溪(今安溪)大旱，崇善里(今蓬莱镇)人刘光锐，素仰普足道行高深，率众迎请莅乡祈雨。普足来时，住张岩之石宫。据传，翌日设坛，果沛甘霖，乡人大悦，恳请长期驻锡。普足爱慕蓬莱风景幽雅，欣然应允。于是乡人集资，在张岩开辟草莱，构屋数椽，供其居住。普足见是处石泉清冽，因改名为“清水岩”。该地系刘公锐家产，公锐感服普足道行，遂将原张岩之山林田地，悉数拨充寺业。刘光锐后被立为檀樾主。 普足驻锡清水岩，当年便募款建造通泉桥、谷口桥。十年之后(1093)，又建成汰口桥。他的医道高明，为了方便乡人就医，便于山下洋中，募建亭阁1座，名曰“洋中亭”，经常在亭中义诊施药。他还不辞辛劳，远游汀州、漳州所属各县，为人治病驱疫，甚著效验。岩寺本较筒陋，他和徒弟杨道、周明等，三度修葺扩展，并在周围广植竹木，十余年间，蔚然成荫。 建中靖国元年(1101)五月十三日，普足在清水岩坐化。远近闻知，云集瞻礼。生前他曾以后事嘱刘光锐，谓“形骸外物，漆身无益。”乡人为葬岩后，运石甃塔，名曰“真空塔”，并以沉香木刻像供岩殿中。政和三年(1113)，知县陈浩然为他立传。 普足生前广行善事，身后百姓顶礼崇奉，香火旺盛。南宋隆兴二年(1164)至嘉定三年(1210)数十年间，曾4次获得封号，每次敕赐2字，计得8字，即“昭应、广惠、慈济、普利”，并加“大师”二字称号。① 九百年来，“清水祖师”的事迹，在安溪及毗邻地区广为流传，享誉极高，成为这一带民众信奉的主神。历年外迁的民众，常携“清水祖师”香火，前往当地奉祀。台湾、东南亚一带，安溪乡亲、侨胞集中的地区，大都建有“清水祖师”庙宇，有的建筑模式完全仿效原寺，祀典极为隆重。 牒文均有参知政事、右丞相等人签押。 (王伯兰) 张读 张读，字圣行。宋治平三年(1066)，生于晋江张林，后移居安溪县永安里埔乡(现城厢员宅村)。童年入泮，后进太学。绍圣四年(1097)32岁，以太学上舍生参加考试，登进士第，为安溪建县后的第一个进士。 张读初任福州教授，后调任河南颍昌府法曹参军，深得知府范纯礼的赏识与器重，声誉日隆。不久，选调入朝编修《国朝会典》。他记挂着家中年逾90的老父，为便于养亲，申请调动，遂改任泉州通判。未几，调诸王府任直讲。但仍以奉养老父为由，再次申请，改知兴化军。靖康元年(1126)，国家动荡不安，士兵骄恣。一天，士兵闹哄哄的齐集庭下，要求额外补贴。张读沉着应付，严词训斥，指出利害关系，众皆感服，并供出首乱分子。张读严办主犯，安定全郡。 张读理学造诣深，学识丰富，才华过人，与陈瓘(字莹中，福建沙县人)友善，从仕后，和李之仪(字端叔，山东无棣人)、李(音至，字方叔，陕西华州人)同为苏辙门客。苏轼去世，苏辙作东坡墓铭，独请张读一阅，他看完说：“这篇文章，妙尽东坡一生，但恐仇人复借此歪曲诬蔑，不如刮磨掉。难道没有这篇铭，万世之后，人们便不知有个苏东坡吗？”苏辙听了觉得有道理。 南宋建炎二年(1128)，高宗下令近臣举荐贤人。中书舍人黄唐传举荐张读。张读被召见。他以身体不好为由，不肯接受官职，遂退隐乡居。晚年常居晋江。 张读工文辞，闽中碑碣多出其手，润笔收入，接济贫困的亲友，家中无盈余积蓄。南宋绍兴十五年(1145)辞世，李邴哭以诗，有“累日尘生甑，经年肘见衿”之语。卒后，追赠尚书，入祀乡贤祠。 嘉熙中(1237)，知县赵崇栗闻知张读有孝行，故居在永安里笔架山前埔桥西，即把永安里标表为“曾子里”。张氏祖宇有匾曰：“忠臣”、“孝子”、“理学名臣”和“理学名儒。” 其子张满进，以讲习明经著名，自居在坊东市(今凤城)，其后分居厚垵墩头、新康大坪。 (谢明孝) 陈宓 陈宓，字师复，一作思复，号复斋，莆田人。约生于南宋绍兴三十年(1160)，父陈俊卿，孝宗时丞相。陈宓早岁拜理学大师朱熹为师长，又拜著名学者黄干为师。受父荫，历任泉州南安盐税、主管南外睦宗院等职。 嘉定三年(1210)，陈宓任安溪知县。他看到这里地僻无药，居民信巫尚鬼，便于这年冬，在县衙大门边设“惠民药局”，聘医生诊治并制药。他写《惠民药局记》，略谓长民使民有疾无医，何以为心乎？此举民命所系，不应计较赢利。次年，在县衙西南附近建屋14间，名曰“安养院”，收容那些贫病的肩挑苦力，取废寺田租及“惠民局”的药，免费供应；病愈裹粮送行；不幸死亡，便棺葬之。他慨叹此事没能早办，为罪已多。这年还在县前开辟1条一字路，树立2座坊表(非石料)，东表曰“兴仁”，西表日“和义”，同时辟地修筑东街和西街，还在县衙右畔，创设印书局，刊印《司马温公书议》、《唐人诗选》等书。在修建县衙大厅时，自作上梁文，有“伏愿上梁之后，时和岁丰，民淳俗厚。春风百里，总鸡栖犬卧之乡；午日一庭，无雀角鼠牙之患”之句，为人民作了良好的祝愿。县西常沿渡上，前任知县杨绳祖建1座木桥。嘉定六年(1213)，陈宓把它改为石址木梁，桥上盖屋46间，邑人刻石曰“陈公桥。”陈宓觉得这样做褒扬自己，掩盖前人美德，把石碑推落溪中，改名“凤池桥”。 县有“经总制钱”的税款，人民本已苦于负担，府里还要增收补解钱，以供军食。陈宓作《辩经总制补解钱》，向上级申辩。文章说本县地瘠民贫，又未实行经界之法，逃产者随处都有，原本缴纳的“经总制”额，年有常数，如不至短缺，已属万幸，那堪增收“补解”钱呢！军队是保卫民众的，如果让民众刻骨剥髓来供应军需，那就本末倒置，养爪牙而害腹心了。经此申辩，终于得到豁免，人民额外负担得以缓解。 县吏依惯例呈进各色不系上供的钱，说：“这些钱请老爷自行取用，这是老例啊！”陈宓正色道：“入县便是官钱，作为私有，便成赃物了■这一个‘例’字，败坏了多少贤士大夫啊！”立即下令把这些钱归入县库。他还取废寺的上等田为“赡学田”，生员数由30人增至40人，促进文教事业发展。 陈宓审案认真细致。一天，有个名叫陈严一的，自断左手次指，来县诬告是被其兄之子砍断的。宓觉得可疑，叫他重演当时持刀断指的情形，立即反驳说：“按照这个样子，其余各指，都会受伤，怎么仅断一个指头呢？分明是你自家砍断，反来诬告的啊！”陈严一当场屈服，再拜说：“老爷神明啊！”回家后深自愧悔，还好好地照料侄儿。 陈宓治县，关心民瘼，尽力而为，县民深为感念，不称他县令，而亲切地尊称“复斋先生”■他离任后，县民为建生祠于凤池桥旁。 嘉定七年(1014)，陈宓入监进奏院，不久，迁军器监簿。后出知南康军，是年歉收，奏蠲免赋额十之九。改知南剑州，岁大旱疫，奏免逋赋十数万。移知漳州，未行请致仕。 宝庆二年(1226)，除直秘阁，主管崇禧观。宓拜祠命而辞职名，诏进职一等致仕。未几去世，家无余财，库无余帛。端平初(1234)，赠直龙图阁。 林仲麟 林仲麟字景仲，安溪依仁里(今莲美村)人，生于宋乾道九年(1173)。绍熙五年(1194)，在太学考试得第一。秉性忠直，为人称道。这年，孝宗去世，光宗病弱，知枢密事赵汝愚与外戚韩侂胄定议，奏请太皇太后，立嘉王赵扩为帝，是为宁宗。庆元元年(1195)，汝愚任右丞相。其时韩侂胄阴谋夺权，擢用其党将作监李沐为右正言，诬奏宰相赵汝愚擅权。赵汝愚引退，韩侂胄不肯罢休，将赵汝愚窜逐永州。仲麟与林宏中、张道、周端朝、蒋傅、徐范等6人伏阙上书曰：“去岁人情惊疑，变在朝夕，当时假非汝愚出死力定大议，虽百李沐，罔知攸济。当国家多难，汝愚位枢府，本兵柄，指挥操纵，何向不可？不以此时为利，今上下安恬，乃独有异志乎？”韩侂胄大怒，坐以不合上书之罪，将仲麟6人放逐500里外编管。仲麟编管毘陵。时称“庆元六君子”。 开禧三年(1207)，韩侂胄诛死。嘉定元年(1208)，有旨褒录庆元上书杨宏中、林仲麟等6人。七年，仲麟登甲戍科特奏名，官终广东都府参军。淳祐五年(1245)去世，赠忠谏大夫。墓在铁峰山左。《福建通志》作宁德人。误。 (王伯兰) 李大 李大，安溪县兴一里上卿乡(今尚卿乡新楼村虎骑头)人，生于元至顺(1330一1332)年间。幼失怙，家境贫寒，母子相依为命，靠租种财主的田地度日。 李大天资聪颖，胆略过人。他挑租谷给财主，每被凌辱，气恨难消。一天，财主的管家上门迫讨租谷，耀武扬威，如狼似虎。李大怒火中烧，压抑不住，打死管家，丢尸悬崖。其母愁眉锁眼，担心大祸临头，忧郁成疾，旋亡。财主报官府，派人查访缉捕甚紧。他痛失老母，又恨财主恶毒，于是一不做二不休，聚穷汉手刃财主全家，漏夜焚烧财主的房屋，发泄内心的愤恨。 至正十一年(1351)江淮流域红军起义。福建各地农民军蜂起响应。李大闻知，深受鼓舞，设寨招兵买马，竖旗起义。是年攻入县城，且进取长泰县等。十四年(1354)夏七月，李大联合南安吕光甫起义军攻下泉州，八月派部属刘广仁等带军进攻仙游，捕杀达鲁花赤(蒙古语，即县长)倒刺沙。 同年，长汀罗良，为保护其身家性命，开仓发谷，招集地主武装，联合官军共同镇压农民起义军。李大军败，单骑至蓝田朝天山下，自刎身亡。墓在灶坑村将军山。 (谢明孝) 李森 李森，字俊茂，号朴庵。安溪感化里(今湖头镇)人，明洪武三十一年(1398)出生。 李森先世豪富，有田数万亩，年收谷数十万担；山林百来片，出木数千万棵；僮仆近百人。他继承祖业，复经营盐铁，收益更丰，于是核计全年收入，拨出谷物数千担，另行窖藏。凡亲友及里中贫人嫁娶病葬以至遭火遭盗的，便从那儿取出资助。人们有急事需款，他都随时赈给，那些无力还款的，他便把借条烧掉。明天顺年间，他响应朝廷诏令，献出5000石谷子赈饥，又献3000石以助边防，朝廷旌表他为“尚义”，赏赐文绮2件。 李森慷慨捐资，兴办不少公益事业。湖头溪的马上滩、渊滩，巨石阻塞，水从石罅流出，无法通航。正统年间(1436——1449)，他雇工凿使深广，从此水运直通，湖头便成为内安溪各乡物资的集散地，日滋繁荣。正统六年(1441)，捐资建建口桥；天顺四年(1460)，陆续捐建龙津、凤池等25座桥，还建莆田的江口桥，为安溪的交通航运事业作出重大贡献。他还捐建清溪宫、狮子岩、县衙、县学等十几所；佐修泉州府府衙、学宫、东岳行宫、玄妙观；又将木材浮海，远运福州，助修芝山寺。 李森平时训练家僮习武。天顺年间，邓茂七军，攻入泉州、安溪，他带领敢死士抵抗，俘其首领百余人，并招抚余众。因功授漳州九龙镇巡检，不久，调为安溪源口巡检。永春、德化知县缺席，监司署他代理，后也代理过安溪知县。在任均多惠政。 天顺七年(1463)，建口桥被水冲垮，李森前往察看，伤感成疾，终于不起，享年65。 李森乐义好施，终身不懈，生前即誉满全省，后来清代人著的《东崖杂记》，还曾称引赞叹。其子孙称他为“旌义公”，清康熙年间，其裔孙李光地以李森献谷赈饥及弭平邓茂七军的事迹上奏。圣祖赐“急公尚义”匾额。 (王伯兰) 黄钏 黄钏，字珍夫，安溪县人，生于明正德七年(1512年)。6岁丧父，由寡母抚养成长。自小勤奋攻读。嘉靖十六年(1537)考中举人，历官至浙江温州府同知。 黄钏在温州府任内，正值倭寇活动猖獗。温州地处要冲，是倭寇抢掠的主要目标。黄钏发动军民固城守，修舰船，整顿队伍，加强戒备。 嘉靖三十四年(1555)，倭寇骚扰温州。黄钏率领军民将其击走。为防倭寇卷土重来，黄钏积极整饬队伍，加紧防备，严阵以待。 三十七年，大股的倭寇再次窜扰温州。上司命令黄钏就地清剿。面对强寇，有的胆怯动摇，主张弃城而逃；有的主张坚守城池，置城外居民于不顾，不可出击。黄钏力排众议，明确地指出：城内是我们的百姓，城外也是我们的百姓，都不能让其遭殃。援引兵书“先声有夺人之心”。主张乘其立足未稳，主动出击，以此取胜。他亲自进行部署，把兵力分为三部，一部从上流守卫垒石，一部从下流守卫铁场，互为应援■伺机出击，自己则统率中军正面迎敌。 出击前举行誓师，黄钏高擎酒杯，环视众军士，庄重宣布：“不愿从者听便”。群情激愤：“君以身当敌，吾属何敢负公”。众皆一饮而尽，出城击敌。黄钏身先士卒，执弓督战，劲弩巨炮齐发，敌人招架不住，纷纷后退。敌人看到正面攻击难以取胜，遂将队伍作了调整，兵分三路，除用主力与黄钏接战外，另分一路突进上流偷袭垒石，一路往下流直捣铁场。两处统领皆纨袴子弟，贪生怕死，遇敌即弃军逃走，不战自溃。贼得手后，合兵攻击黄钏。黄钏腹背受敌，正面之敌稳住阵脚后，极力反扑。黄钏三面被围，阵脚大乱。部下劝其乘乱逃脱，免遭不测。黄钏执剑叱道：“死亦得死在此地”。奋勇直前搏斗。贼兵蜂涌而至，黄钏终因寡不敌众，不幸被俘。 黄钏从容坐在榕树下。倭寇了解他的身份后，先是胁迫他投降。黄钏愤然站起，斥道：“黄大夫还不知世上有投降二字”。倭寇又要他出金赎身，说“只要你拿出一千两金，就放你回去”。黄钏昂然大笑：“你不道黄大夫不爱钱吗！”继又大骂：“你们死在旦夕，还要钱干什么？”倭寇老羞成怒，把黄钏的衣服剥光，活活寸斩而死。时年47岁。 黄钏妻陈氏和子文华闻讯后，到处寻觅不到尸体，只好具衣冠葬于白沙邱。 事后，朝廷按其功绩，追赠黄钏为浙江参议。并荫一子入国子监，温州府建祠纪念。后安溪县将其奉祀在名宦祠，与李森等合称八君子。 黄钏生前著有《坠蕉集》。 (陈伯中) 詹仰庇 詹仰庇，字汝钦，一字尔钦，号咫亭，别号巢云居士。明嘉靖十三年(1534)生于安溪县崇信里多卿乡(今祥华乡美西村)。父詹源，明弘治十八年(1505)进士，任监察御史和云南按察使司副使。仰庇16岁入县学，20岁进南京国子监，嘉靖四十三年(1564)考中举人，翌年进士第，授广东南海知县。 仰庇下车伊始，就听说当地有一股奸狡巨猾的盗贼，经常截途掳掠，巧为藏匿，踪迹难寻。有番禺人陈牒，了解盗贼内情。仰庇屏退左右，讯问得实，亲自部署，深入巢穴，一网打尽。又有掌管察捕奸盗的地方官员，为了谋取贿赂，唆使当地的盗贼，诬指漳泉的行商为盗贼，捕送县府，要定死罪。仰庇谨慎从事，再行侦查，落实案情，正确判断，使一百多个行商，免作冤鬼。当时赋役繁苛，民众纷纷起义，为缓和阶级矛盾，稳定封建统治，仰庇进行赋役改革，即简化税制。他将徭役并入田赋内，且用银折纳，征收起解，改由官府直接办理。此即后来的“一条鞭法”。两浙巡抚庞尚鹏按事各省到南海，将该法奏请通行。隆庆元年(1567)，穆宗下文褒扬：“仰庇学绍家闻，才优世用，能以悃幅之心，施行恺悌之政，刑清赋省，使人欢欣鼓舞。”并授给文林郎，旋升为御史兼云南道监察御史。 仰庇任御史，前后八个月，而上疏4次： 隆庆初(1567)穆宗下令户部购宝石珍珠，限3日办妥。尚书马森、给事中魏时亮、御史贺一桂等相继上疏劝告无效。仰庇上疏，先举仲虺劝商汤：“不迩声色，不殖货利。”召公劝周武王：“玩人丧德，玩物丧志。”商汤和周武王听二臣的劝告，绝去玩好，作了臣民的明主，至今传颂为例。进而分析：若侈心一生，恣情纵欲，财耗民穷，贻害无穷。又指出珍珠宝石，多藏于中贵家，过急求购，索价必高，怎么以有用之财，用于不急需之高价物。况且两广军兴需饷，一再申请补给，尚且不能多给，怎么能缓急不分而轻重倒置？！要求停止购买，帝不批复。 次年(1568)，正月初五夜，太监为准备庆元宵节而制办烟火进献，因火药发火，延烧禁城内房屋十余间。仰庇闻知即上疏指责内宫太监脑子里想的是用什么能博得皇帝欢心，藉以作为上进取宠的阶梯；又说明人主常因过于追求逸欲而损害德望，而逸欲的渐进，常受左右亲信的影响。于是指出若不严行究治，群小恣意作恶，影响所及，损德更大。要求严惩宫禁失事人员。帝又不批复。自此，穆宗左右亲信对仰庇心生怨恨。 是春，仰庇入朝，碰到御医从禁中出来，得知陈皇后因婉言劝说穆宗不要耽于声色，被穆宗一怒之下，勒令迁出坤宁宫，皇后抑郁成疾，病势严重。不少官员关心同情，但都认为事属宫禁，不敢劝说。仰庇认为：“人臣之义，不宜知而不言”。即上疏劝皇帝要念及先帝慎择贤淑以配，应遵先帝心意，与皇后情好如初，还皇后于坤宁宫，时赐问慰。穆宗批日：“后侍联多年，无子，又多病。近有疾，移居别宫，以冀却病耳。尔不晓宫中事，妄言，姑不究。”仰庇上疏时，自忖会受严责，同僚也为他担心。及得批示，皆为庆幸。且劝仰庇“批逆而撄嵎虎，不可为常。”仰庇听了更加感奋。 四月，仰庇奉命巡视监局库藏。他悉心尽职，发现宦官营私舞弊，即上疏指控内宫监滥取租税，中饱私囊，每每假借上供名义，恣意侵吞，有过则归咎朝廷，要求皇帝下令户、工两部会同司礼监巡视科道等官逐一清查。应革应留，公需应存多寡，以及收支情况，造报存查，以杜绝漏洞。再照人主奢俭，关系四方安危，不可不慎。指出皇帝不久前调取户部银两，说是以备缓急，而从监局开列帐单看，却全部用于创鳌山，修宫苑，制秋千，造龙凤船，冶金柜、玉盆等。究其实用无一二，而浸滥则十之七八。小人假公济私，影响圣德，而亏损国计。对那些以玩好逢迎拍马的人，应予屏除治罪。仰庇的揭发，宦官更加切齿痛恨，抓住仰庇上疏里一时失检，用了“再照人主”(按，明代行文习惯，只有内外诸司文件往来及府县出告示方用“照”字)一语，被指摘为对上大不敬。穆宗震怒，下旨痛责：“仰庇敢照及天子，狂妄自大，屡教不悛，着锦衣卫拿出午门前着实打一百棍，除名为民。”同时，停止科道巡视库藏。仰庇忠而受屈，众官皆很同情。如大学士李春芳奏说：“仰庇疏请核实，存心没有不纯。”九卿杨博也奏说：“处分仰庇，将使众官兴叹，此是为内宫监泄忿。”南京给事中骆门礼、御史余嘉诏等上疏解救说：“巡视官不该罢免。”穆宗置若罔闻。仰庇居言官，有见辄言，忠君爱国，下场如此，诚为千古憾事。 神宗继位(1573)，起用先朝直臣。仰庇因在京时，曾经为商人居间调停，故不得任朝官，只起用为广东参议。他到任一月，因病请准回乡休养，一连家居13年。万历十三年(1586)，调任江西参议。未几，转为山东按察使司副使，南京太仆少卿，调北京为左佥都御史，进左副都御史。复职后，对于振兴朝政，积极议论，多所建树。如：申饬御史出巡事宜，定拟章奏体式，为理学家晋江李清、蔡文庄请谥等。 仰庇刚直无私，条分缕析，论述中肯，为众所信服和推崇。中官鲸暗中扰乱朝政，阁部揭发指控，神宗对此犹豫未决，仰庇上疏指出：“巨奸不除，群疑未释，乞亟处分。”神宗方下决心下令放逐。 仰庇因言事屡受挫折，晚期为保位计，有时未免附丽。饶伸以科场事劾大学士王锡爵、左都御史吴时来，仰庇袒护王、吴，弹劾饶伸；进士薛敷教劾吴时来与南京都御史耿定向，他未及看清疏书内容，即论薛敷教排陷大臣，致使薛敷教坐废。于吏部侍郎赵焕，兵部侍郎沈子木相继离任时，仰庇图谋取代。给事中王继光、主事姜士昌，员外郎赵南星、御史王麟趾等交相上书神宗，予以揭发。仰庇自感不安，多次请求离职。神宗再三慰留，而众议纷纷扬扬。 不久，升为刑部左侍郎，旋因病连上六疏，才准退休，回乡家居。他和二三好友往来，谈古道今，留连山水间，兴至必有赋咏，皆超脱工炼，潇然物外。 万历三十二年(1604)，泉州地震，开元寺镇国塔(即东塔)顶层尖石堕，第二三层扶栏因之并碎，仰庇倡修，并题诗勒于塔中。 仰庇治事谨严，做言官，直话直说。性格坚强，无论受多少挫折，仍勇往直前。他的家训：“吾侪教子弟最不可使之闲逸，士、农、工、商各任其职业。如饱食终日，无所用心，则放僻邪侈从间而投。故子弟能读书者专责之读书，不能者径令其经商、业农，何足为辱！今世所病者在盗窃读书之名，延师延友，费许多钱财，以欺父母兄弟，游手游食，究竟万无一益。此虽子弟之过，亦其父兄教之不善欤！”因他律己严，待人宽，所以家居，能够使人有所慕而乐意相与为善，有所畏而不敢为非作恶。友人解元潘洙说：“詹仰庇立朝，有虎豹在山之势。”刑部尚书苏茂相称赞他是“不用之用”、“无功之功”。 万历四十三年(1605)卒，赠刑部尚书，并赐祭葬，复特祠于学宫。他著有奏疏和诗文集。建府第在泉州桂坛铺，俗称詹衙埕。新门外笋江有别墅。墓在南安县西北二十二都观音山。 (谢明孝) 李懋桧 李懋桧，字克苍，号心湖。安溪县感化里(今湖头镇人)。明嘉靖三十三年(1554)出生。万历四年(1576)举人，八年进士。初授六安知州。当地赋役混乱，原分上中下三等，有的家已破落，还纳上户赋额。懋桧亲自审核，把赋额均摊，只定一种等则，民困以苏，从此永定为法。又设置社仓、义田，以养赡贫户、安抚流民。 不久，懋桧升刑部员外郎。他向刑部尚书揭发审判定案不公允者三条：一是中官与兵马司，诏狱量刑过轻；一是临江知府因罪被捕，当地父老进京讼冤，年纪都已近百岁，都被流放塞外；一是福建巡抚劳堪，迎合宰相张居正的私意，把系狱的侍郎洪朝选，折磨致死。尚书舒化表示嘉许，懋桧因此赢得刚直敢言的声誉。 万历十四年(1586)三月，皇帝忧旱，令臣下条陈兴革事宜。懋桧奏陈保圣躬、安宫闱、节内供、御近习、开言路、议蠲赈、慎刑罚、举重刺、限田制九件事。皇帝对安宫闱一事大发雷霆，欲加重谴。亏得阁臣劝解，请帝下令今后各部曹有所建议，只限职掌之内。且不得专达，以此宽解帝意。几天后，帝亦息怒，但懋桧所奏其他各事，也都不理。人们赞许懋桧有贾谊、陆挚遗风，当读到安宫闱，御近习二事时，都缩颈噤舌，认为这连贾、陆都不敢提。 十五年，给事中邵庶上疏，请禁臣下越职陈言，懋桧援律据理，上疏力争。他说：“‘防人之口，甚于防川’邵庶岂不闻斯语？我国制度，允许百官都可直言无隐。《大明律》还规定‘百工技艺之人，有可言之事，亦许直至御前奏闻，各衙门如有阻挡者，查实之后论斩’。应该看到，在廷之臣，言官约十之二三，非言官占十之六七，言官不必皆智，非言官不必皆愚。当今天下，民穷财尽，僵尸满道，陛下无从看到，难道群臣都可依违保位，默默无言吗？陛下禁止百官越职陈言，不如加重言官失职之罪，请明令今后言官的升迁，要以章奏多寡，事体难易为标准，言官既敢于直言，非言官也就无事可言，那么，越职之禁可省，而太平之治也可实现了。”皇帝大怒，责他狂言沽名，着降一级。次日，同官申救，皇帝益怒，邵庶又偕同列交章论劾。奉旨着推远方，再降一级，为湖广按察司经历。 懋桧到谪所，听到边警，复邮奏推荐赵南星才兼文武，俞大猷的车制可用，又举朱先、郭成、黎国耀等为大将，都得不到批示。久之，调南京通政司经历，迁礼部主事。遭父丧归。服除赴补，留居京都三年，不知已被列为禁用之臣。此后家居20年。 神宗晚年觉察懋桧忠诚，四十四年(1616)，即家起为南兵部主事，不久转员外，因母丧归。 泰昌元年(1620)，光宗立，起懋桧为礼部郎中，不久，晋光禄寺少卿。天启初(1621)，转太仆寺少卿，四年(1624)，擢升太常寺卿，令下而懋桧已卒。 懋桧平生交游，皆当时名贤，所取士亦多显达，可以想见其为人，至于直言敢谏，则安溪自詹仰庇以后所仅见也。 (王伯兰) 林嗣环 林嗣环，字起八，号铁崖，安溪赤岭人。明崇祯十五年(1642)举人，清顺治六年(1649)进士。 顺治六年，尚可喜、耿仲明二藩王，南征广东，嗣环随军南下。入广州时，尽释跟随南明的民众。历任广东提刑按察司副使，分巡雷琼道，兼理学政，驻节琼州。 嗣环正直持躬，风裁严峻，在任多惠政。如禁锢婢、禁投充、禁株连、禁民借营兵钱等，得到民众称赞。琼州有个贼首罗成基伏法，财产没收入官，其中有些是被占的民田，税仍在民。嗣环力请清理，终于把民田清出，交还原田主。有一艘马伽沙商船，停泊珠崖地界，驻军主帅贪其财货，拟借故捕杀船主，没收船货。嗣环说：“我以小小书生，蒙朝廷超级擢用，忝为副使，巡视海外，责在招徕远人，绥抚边区。象这种挑畔行径，嗣环誓不敢为。”词严义正，主帅拗他不过，虽很恨他，也只得听任船主返国。琼州兵民杂处，当时巡抚李栖凤有贤声而兵较蛮横。有一次兵打居民，嗣环笞打那个兵而把居民藏起来。将领带队入署争闹，嗣环端坐不避，伸长脖子说：“把我杀掉吧，还吵什么？我要是怕死，就不敢笞打你的兵了！”将领无奈他何，只得乖乖地引队退出。藩王府曾派2人到嗣环公署言事，大模大样地骑马直上公堂，嗣环把他们拉下马，各打30大板。藩王大怒，亏得当地抚军婉词劝解，嗣环才得幸免。 琼州有个高总兵，素为嗣环所鄙视。有一次，高某宴请嗣环，嗣环很迟才去，登堂一揖，便说太疲劳了，要休息一下，于是到别馆就寝，醒来已三更天了。那夜高总兵设筵演戏，尽情欢闹，这时有小优伶出来敬酒，嗣环问他是何处人？高某答是本州人。嗣环立即丢下杯筷，放声大哭，满座大为惊怪。高问这是干什么的？嗣环哭着说：“我来监守琼州，琼民都是我的子女，你宴请我却叫我的子女歌舞侑酒，未免太侮辱我了！”拂袖退席而去。此后，嗣环和高总兵互相揭发上报，奉旨各降四级。嗣环特制1块木板，漆红写上“钦降四级”的金字，派2个衙役，轮番高举，通报琼海的友人。有次他应巡抚宴请，入席便靠在桌旁睡了，直到筵席将罢，经同席者推动才醒，巡抚也只说他太疲乏而已。嗣环平生疏放不羁，诡异莫测，于此可见一斑。 当时驻扎广东的尚、耿两藩王，阴有异志，多方筹集兵饷，嗣环建议实行屯田制，拂逆其意，藩王便共同嗾使当地军帅弹劾他，嗣环因被逮系讯问。嗣环毫不畏惧，痛诉藩镇种种不法行为。由此，移耿藩于福建，事在顺洽十七年(1660)，嗣环也因此落职，便携家杭州，寓居西湖。 嗣环博学工文，寓杭后，整天行歌纵酒于湖光山色之间，一时海内名流，如钱谦益、吴伟业、朱彝尊、宋琬、曹溶、王士禄等，都折节订交，争相推重。王士禄称他有三点大异于人：一是容貌，象李伯时画的罗汉，须眉奇古；一是文笔，峍屼俶诡之词，出入于孙樵，刘蜕之间；一是性情，在友朋欢宴或游山玩水之际，有时静如达摩面壁，忽而快论斗发，如惊雷起蛰，奇鬼搏人。嗣环亦自谓，除非乡先辈李贽，此外无人可类比了。宣城施闰章序其《湖舫集》云：“铁崖奇人也，为文章光怪百出，宁骇俗，毋犹人，其礌砢郁积不平之气，直欲排山裂石作霹雳声。”解放后出版的中学语文教科书中《口技》一文，乃嗣环文中最平易可解者，其奇诡文风，略可窥见。 嗣环贫死西湖寓所，享年约60左右，由同年友为之殓葬于昭庆寺西5里龙潭；琼州人为立神主，祀于包拯祠中。著作有《铁崖文集》、《诗集》、《岭南纪略》、《海渔编》、《湖舫集》、《荔枝谱》等。 (王伯兰) 李日 李日，字省甫，号白轩，安溪县感化里(现湖头镇)人，清文渊阁大学士李光地胞叔。日为县学诸生，兼习兵法。康熙十三年(1674)三月，靖南王耿精忠叛于福州。次年，日和请假归乡的侄儿翰林院编修李光地，共同研讨平乱方案，写成奏疏，用蜡丸密封，由日护送仆人夏泽，从间道出西江，次年到京，托内阁学士晋江富鸿基代为上奏。圣祖览疏，深表嘉许。九月，清兵攻入仙霞关，十月耿精忠降。 十七年，郑成功嗣子郑经，派部将刘国轩攻陷海澄，包围泉州，截断漳州江东桥及泉州洛阳桥，南北道路阻塞。日又和李光地筹组乡兵以为援师。日专程赴福州，请示康亲王；又与胞侄李光斗由西道迎将军拉哈达部队，经北溪，踰石朱岭，出安溪；又派胞侄李光垤、李光琅导巡抚吴兴祚军队，由仙游逾白鸽岭出永春；两路夹攻。刘国轩兵败入海，泉州府得以保全。康亲王以日有功，札授副将。 十八年，日进京，圣祖召见，询问沿海情形。日奏《平海五策》：“一曰严海禁。郑氏踞海岛，其衣食兵器，都取给内地，宜添设绿旗官兵，严守沿海旧堡，并严惩暗中接济的内地奸民。一曰杜招抚。招抚之事，绝不能成，既怠我军心，又助长奸民附贼之志。一日选水师。海贼恃海为险，当今满汉大帅，多系北人，不习水战，要选用熟悉泉、漳水道者为统帅。一曰商缓急。直取厦门，击其腹心，攻占澎湖，断其归路，此所宜急。海澄三面临海，彼方易守，我方难攻，此所宜缓。一日急抚绥。闽海久遭战祸，民苦供应，政府不得任意征派，或奉一派十，买籴要让民沾实惠。对那些啸聚山林，与海贼相呼应的要剿杀无赦。”建议多被采纳。十九年，诏以岳州总兵官晋江万正色为水师提督，选带官兵入闽收复金、厦两岛，并派日权福建水师总统，率部从征。攻金门时，郑经部将吴国俊迎降，日以功加左都督。特旨：“李日当闽省受乱之时，克笃忠贞，殚心效力可嘉，即授邵武副将。”旋调任台湾安平副将。时台湾郑氏余部陈辛，潜入水沙倡乱，三十六社民众起而响应，日带领500人前往收捕，陈辛败降，海峡安谧。日擢永州总兵官。他一上任，便大力宣扬朝廷威德，当地少数民族都震慑帖服。后以年老乞休归里。 日为人磊落和易，兼擅书画诗文，曾编性理诸书进呈，御书“方重淳深”褒奖。优游林下30年。 陈迁鹤 陈迁鹤字声士，号介石，又号景南。安溪县崇信里(今祥华乡珍山村)人。生于明崇祯九年(1636)，随父陈洪图徙居郡城。迁鹤幼年聪颖，出语俊异。8岁时，一次偕父到江边，随口说出“逝者如斯夫！”使其父大为惊奇。他好古力学，不逐时艺，早岁即深有所得。 南安诗山戴昆琛、映衮兄弟，赴郡应试，与迁鹤谈论经史文章，大加赞赏，便邀迁鹤到诗山当塾师。戴昆琛将女儿许配与他，戴映衮赠他田宅。迁鹤迎养其母，读书高盖山下二十余年。清康熙十九年(1680)，迁鹤以廪生中式举人，又挈眷迁回郡城衮绣铺。康熙二十四年(1685)，迁鹤会试第三名，殿试成进士，选庶吉士。当时，同乡掌院学士李光地为馆师，看到迁鹤自订馆课《太极太虚论》，赞赏地说：“我乡竟有这样人才啊！”便邀为邻居，早晚联席研讨辩论，常到深夜。光地曾对人说：“陈介石五十穷经，经学甚明，六十学书，书法大进，人们只要志坚力果，便有成就，何必嗟叹衰老呢！”迁鹤的经学，不尽守宋儒学说，他博览前代笺疏，融会个人心得，多有论著，尤精于《易》。书法学唐代李邕，骨力遒劲，屡蒙圣祖赏识，曾书写进呈。 康熙二十七年(1688)，授翰林编修，历官中允、侍讲、侍读、至左庶子，掌左春坊事，直南书房。70岁致仕归里。家居数载，为乡里做了不少好事。如海上军兴时，泉州有里长、大当的差役，民众不堪困扰，复台以后，还未撤销，他向总督兴永朝申请革除；当时海滨居民，奉令内迁，荒掉的田地名日“界外”，豁免田赋，复台后有司仍按原籍征赋，其实大部未垦，他申请就现耕田量定税额。都获准施行。康熙五十年(1711)卒，嘉庆二十二年(1817)，闽中大吏疏请入祀乡贤。季子万策有传。 著作有《易说》15卷，《尚书私记》1卷，《毛诗国风》1卷、《春秋记疑》3卷、《春树堂文集》2卷、《上峰堂文集》2卷、《闲居咫闻》12篇、《韩江草》诗1卷。(王伯兰) 林孺 林孺，字世德，号凤山，生于明崇祯十二年(1639)，安溪来苏里人。早岁失父母，也无服内堂亲。时值明清易代，地方不靖。他徬徨山海之间，备历艰辛。 林孺状貌魁梧，膂力过人，豪迈精干有大志，弱冠即习知兵法，被承恩伯周全彬募为部属。清康熙三年(1664)，任千总职，初驻延平，康熙七年(1668)，移驻湖广。十二年，平西王吴三桂反，林孺随大军进讨，攻克岳州七里山，立下战功。由于他熟悉水战，奉令带领水军前锋进攻洞庭湖。当时吴三桂在水面密布木桩，牢牢系住巨舰。他督率小快艇，点燃烈火，冒烟直进，烧毁敌舰，血战17次，克复岳州。后奉调回福建。 二十二年，林孺随靖海侯施琅进军台湾，攻克海坛、金门、厦门等岛，又拿下澎湖36个岛屿。这时，主帅施琅对收抚台湾的策略，尚未制定，值林孺入见，向他征询意见。林孺说：“台敌大败之后，人心惶惑，我方可把俘虏中的伤残者全部放回，让他们知道我皇上命将军出征，要实行不杀之仁，以此招抚，大事可成啦！”施琅欣然采用，台湾果然很快归顺。林孺迁台湾镇游击，此后施琅留他在驻台军中办理善后工作一年。当时在台当官的，满三年即调内地，他秩满时，圣祖以该地重要，再予留任3年，擢升粤省督标参将。不久，他被召见，升湖广宝庆协副将，数月后，升贵州安笼总兵官。四十年冬，他被召见，谕荐贤举能，所举皆被擢用。 四十四年，林孺以老病请退休，上疏前已有调补福建海坛总兵官的命令，疏至，准原官致仕。林孺以前后战功议叙，累授至左都督、荣禄大夫，给拜他喇布勒哈番，敕世袭。家居五载，因病逝世。赐祭葬，由三男林天育承袭世职。 (王伯兰) 谢宸荃 谢宸荃，字亮工，号郎屏，直隶安肃人。清顺治十八年(1661年)进士，康熙十年(1671年)任安溪县知县。 宸荃到任后，先后重修县衙大堂、赞政厅、东西两廊，文庙、城隍庙、东岳行宫等。并延请南安人洪龙见来县编纂《安溪县志》(该志今存)。 康熙十二年(1673)，宸荃鉴于县城龙津桥圮已久，涉者争渡，时有沉溺，便亲自相度岸址，带头捐献俸薪，倡建龙津大桥。他动手参加劳作，带动众人，只用20天便建造18艘木船，连成桥架，铺设浮桥，行旅称便。 宸荃在任五年，克已奉公，身体力行，勤政有为，旧县志曾为其立传，称他“留心民瘼，整饬有方，勇往任事，修辑邑乘，具有条理”。 李光地 李光地，字晋卿，号厚庵。安溪县感化里(今湖头镇)人。明崇祯十五年(1642)出生。5岁入塾，13岁即遍读群经。14岁与家人12口陷于山贼，被挟勒赎重金。光地在贼寨时与贼帅之子同住，毫不惧怯，得便即取其书以读，才华为贼帅所赏识。一度因勒赎未遂，险遭杀害。后由其伯父李日燝募死士，袭破贼寨救出。其父李兆庆宗程朱学说，家中不少这学派的书籍。光地18岁即编写《性理解》，19岁写《四书解》，20岁写《周易解》，24岁辑《历象要义》，25岁通律吕之学，后又会见明代遗民、著名学者顾炎武，受音韵之学。 康熙五年(1666)，光地中举人，九年(1670)成进士，殿试拟第一，因制策错一字，降为第五。奉旨试诏令，考第一，选庶吉士，习国书(即满文)。十一年，圣祖诏诸翰林各献所学，光地进《河洛图说》。秋，庶吉士散馆考第一，授编修。 十二年春，充会试同考官。夏，光地请假回乡。十三年三月(1674)，靖南王耿精忠反于福州，郑经也攻占泉州。双方都派人招揽光地。光地出于无奈，于十四年四月间，偕叔父李日赴福州耿幕，行前预嘱家人随后驰书谎报其父患病，因得托辞归家侍疾，耿精忠不得不给假。光地匆忙回家，逃匿山间。 十四年夏，光地与叔父李日分析福建形势，建议清廷出奇兵，袭击耿精忠，写成《密陈机宜疏》，用蜡封裹(即蜡丸疏)，遣仆人携带，由叔父李日护送出西江，间道赴京，经年乃达。那时的当政者认为远方来人，情况不明，拒不接受。亏得泉州籍内阁学士富鸿基以全家百口作保，即日代奏，圣祖阅后，深表嘉许，即批交领兵大臣参考，并下令访求光地踪迹，护送其家属入京。十五年九月，清兵由仙霞杉关长驱入闽，耿精忠投降。十六年二月，清兵攻入泉州。光地乞禁屠城，泉城一带得以安堵。是年夏，光地超授侍读学士，九月行至福州，丁父忧归。 康熙十七年(1678)，同安人蔡寅自称明裔，裹白头巾，结众2万余人，围安溪县城达28日，光地与叔日募乡兵设伏据险，绝其粮道，蔡寅败走投奔郑经。郑经派刘国轩攻下海澄、漳平、同安、惠安、进围泉州。光地使从兄李光斗西迎拉哈达之师于漳平，使弟李光垤北迎巡抚吴兴祚之师于仙游。并备办粮食、牛、酒犒军。两路清兵抵达，泉州解围，各县相继收复。拉哈达上报战绩，得旨：“李光地前当变乱之初，密疏机宜，兹又迎接大兵，备办粮米，深为可嘉，即升授学士”。 十九年，光地服阕奉母入京，任内阁学士兼礼部侍郎，兼为太子允礽之师。二十年，台湾郑经死，子克塽嗣位。朝中大臣都主招抚，光地疏陈克塽幼弱，部下争权，征之必克，并荐内大臣施琅可用。圣祖纳其议，7月，以施琅为福建水师提督，后于二十二年平台湾。这年，耿精忠因被告发降后尚蓄逆谋，系狱受审。光地的同榜进士陈梦雷以附逆罪被判死刑，光地疏陈当年同在耿幕时两次密约情状，陈梦雷得免死刑，改戍奉天。陈梦雷怨光地救助不力，事后诬陷光地，但未得逞。 二十一年，光地因遭权臣疑忌，疏请奉母返里获准，在家建“榕村书屋”，与亲友讲学其中，世称“榕村先生”。这期间，总督姚启圣常以地方兴革事宜前来咨询，光地备陈利，多所建树。 二十五年，光地还朝补原官。不久，改任掌院学士兼礼部侍郎，教习庶吉士，并充经筵讲官，及方略馆副总裁。二十六年，因不附权臣，申请辞官养亲，准给假一年并悬缺以待。临行召见，光地向圣祖推荐德格勒、徐元梦、汤斌、李颙等六七人。 二十七年，孝庄文皇后去世，光地仓皇返京奔丧，因所举的德格勒直言揭奸，被权臣借他事诬陷论罪，光地以妄举之罪被牵连讯问，险遭陷害。幸得圣祖下旨：“李光地前于台湾一役有功，仍以学士用。”二十八年，随圣祖南巡，陪登江宁观星台咨论星象。返京后，朝官争献颂词，光地经圣旨宣索才呈上，遂被降任通政司通政使。旋复召问乐律。是年冬，升任兵部右侍郎。二十九年，察赈大同。三十年春，充会试副考官，秋，奉旨偕河道总督靳辅视察黄河。 康熙三十二年冬，以原官提督顺天学政。次年母丧，乞奔丧不允，奉旨在任守制，被人弹劾，乃改为解任在京守制。三十五年，服除仍督学政。他认为俗学浅陋，提倡通经学古，试题都先剖析义理，凡能诵读三经及古文百篇以上的，都予拔擢。有旗人利用权势干请，光地说，学校名额，本官所管，不属本官所有，不敢徇私求惠。从此干请者绝迹。次年冬，补工部右侍郎。 康熙三十七年，科试尚未结束，改兵部左侍郎兼右副都御史。任直隶巡抚。他每次出行，队伍仅十几人，宣布有敢需求扰民的死无赦。那时，圣祖经常出巡京郊，当地民众，苦于供应。光地申请宽减。奉旨：随从人员如敢违法扰民，准先拿办后报。从此官风清肃。偶有公开索求的，基层属员说：“不是不供应，是巡抚不答应啊！”三十八年春，偕河道总督王新命会勘漳河、子牙河，光地亲下基层，决定堵广福决口，浚阎、留二庄河道，分水入淀；筑完固口，分水入卫；滨河千家居民，择地建屋以易之。这一治水方案，奉准施行。夏，蝗蝻盛发，他亲率官吏，又出资募民，日夜捕扑，并下令于冬季用铁锥缚于竿末，巡视斜坡洞穴，消灭蝗卵，此法后被沿用。四十年春，随驾视察永定河，奉旨筑堤开河，引水入淀。光地考虑一年当中，只开春两个月可以兴工，马上召集民伕十余万人，宣示此役之利，全属民众，不要看成公家力役，妄生怨谤。于是编10个民伕为1组，30组设1员管理，派两个大员分辖南北岸，划界施工，作息均听锣声。此役钉桩下扫一百四十余里，筑堤七十余里，不四十日而工竣。沿河居民另建宅迁居，排涝后的田地，大、小麦丰收。圣祖亲临阅视，说：“联用一清正抚臣，便岁丰民乐。”赐“夙志澄清”匾及御服衣冠。四十二年迁吏部尚书，留任巡抚。 康熙四十四年十一月，拜文渊阁大学士。四十五年入阁办事。历充会试正考官、殿试、武殿试读卷官，国史馆、典训馆、方略馆、一统志馆总裁。四十六年，直隶巡抚苦于缉盗，请立十家连坐法，光地奏言盗踪诡秘，邻右岂能知情，株连非善政，事以不行。四十八年，圣祖因太子允礽已于去年废黜，召群臣讨论遴选新储君，光地奏言建储事大，应由皇上乾刚独断，臣下不合置喙，乃罢议。三月，复立允礽为太子，派光地充册立正使。五十一年八月，圣祖又将废太子，独召光地，光地叩首请全父子之恩。十月，宣布复废太子允礽，禁锢于咸安宫。五十四年，翰林院诸词臣因试被黜者24人，光地奏言文字不称与品质恶劣者不同，请予宽减，奉旨各按原职退休。六月，光地疏请退休，准给假2年，赐“谟明弼谐”匾。二月，圣祖赋诗送行，并赐红稻1石，他回家栽种，获好收成，又早熟十余日，便报请向民间推广。五十五年，圣祖密令召光地还朝，光地奏请明令督抚促还，乃于五十六年二月还朝，赐第南城。五十七年二月，参加建储会议，圣祖嘉许光地，说“大臣中每事为我家计万世者，独此一老臣耳。”五月，光地病逝京寓，享年77。圣祖命皇五子允祺奠茶酒，赐银1000两，给全祭葬，派工部尚书徐元梦、侍读学士魏廷珍护其丧事，赐谥文贞。复谕阁臣：“李光地谨慎清勤，始终一节，学问渊博，联知之最真，知联亦无过光地者。”雍正元年赠太子太傅，十年，祀京师贤良祠。 光地出仕之初，请假回籍，即遭叛臣耿精忠胁迫，入其幕下。他巧计脱归后，即进平耿的蜡丸疏，又组乡兵抗拒郑经，解泉州围，加之学识渊博，遂受圣祖特别赏识，早期即任太子之师。当时朝中派系斗争尖锐，光地因此遭权臣排挤，经圣祖下诏力保，才得幸免。此后光地更加谨饬，终被提为大学士，膺宰辅重任。几度请假、请退，都被急于召回。圣祖曾传谕：“义虽君臣，情同朋友。”得君之专，少可伦比。光地有此机遇，敢于仗义执言，使冤屈得伸。如江宁知府陈鹏年被满族总督阿山劾安放圣训不敬，拟死刑。光地乘便言阿山勤敏，仅劾陈鹏年一事，遭到非议，陈鹏年遂被召入京修书；满族总督噶礼，与汉族巡抚张伯行互纠，派大臣查办，仍慑于总督权势，案久未决。光地据实密奏，总督被免职(后2年因他案处死)，巡抚仍留原任；贡生方苞因原编修戴名世《南山集》案牵连论死，光地称其善于古文，因而得释，且召入蒙养斋修纂群书；福建陈五显因饥举义，陈五显被捕处死，其家属及余党1300余人，被判处充军。光地奏言陈五显乃饥寒所迫，今首犯既诛，余党不必深究，得旨全部赦免。光地还先后荐举朱轼、杨名时、陆陇其、赵申乔、刘琰、文志鲸，魏廷珍、李绂、蔡世远、梅文鼎、惠士奇、王兰生、何焯、庄亨阳等，皆名臣硕学，著称于世。光地通晓兵书，熟悉海务，朝廷每用水师提、镇，多被咨询，先后推荐十几人，都能称职。他曾面奏：府兵制坏，请于各县参用民兵，给以半资，有事用之，无事归农；边海之兵，倣古屯田制，择所在余地，给予耕种，几年之后，减其赀粮，这就每年可节省几百万。又奏当今官俸，多次削减，百官几乎无以自给，多数仰恃皇上宽仁，借口俸薄，额外需索。倘将节省之军费，用来酌加官俸，并严令杜绝需索，官风便整肃了。他还极力主张废除旗人特权，曾建议：“满州生齿日繁，势不得不圈外地，百亩则失十人之业，千亩则百人，万顷则万人失业，此旗人与民人两敝之道也。莫如预定满兵应用若干，注籍若干，余听佃佣商贾，犯法与汉人同例，有司得而刑罪之。州县佐贰，汉军可做者，满州亦可做，亦与汉人一例黜陟，不必拘聚京师。如此广其营生之路，去其骄倨之资，生计渐广，人才亦出也。”在治河方面，他认为“河性湍悍，惟引而泄之洼处，勿事防束，使四平皆容水之区，则虽或泛滥，势将随涨随溢，不至横决崩冲，河害自减，所谓不与水争地者是也。”在治理永定河时，他采用“浚直河身，直流冲沙”的方案，取得良好效果。 光地一生俭朴，素性畏谨，但临大事，则果毅不拔。自少好学，虚心请益。为诸生时，于程朱理学，即有扎实基础。他肯定孔子对古礼“多闻阙疑”的态度，强调“读书最怕是无疑。”因此，他论学以程、朱为宗，于《大学》不用朱熹的修订本，主张用古本；在编定《中庸》章次时，说“只要明白‘天命之谓性’《中庸》一书所讲的道理，全部便可豁然。”不采用朱熹的章次，自行编定。清代的《国朝文录》说：“文贞之学，本之朱子，而能心知其意，极推透以畅其旨，不阿附以盖其失。”程、朱理学，主张“以理为本”，而陆九渊、王守仁等则主张“以心为本，”两派争论数百年，各不相服。光地认为两派各有短长，是可以互补的，于是提出“以性为本”的论点，兼采程、朱、陆、王，自成理学思想体系。他鉴于明朝学风不正，空谈心性，无治国经邦的真本领，主张学者要务实。他说：“吾学大纲有三：一曰存实心，二日明实理，三曰行实事”。他除儒家经传以外，诸子百家，历数、兵法、水利、律吕、音韵等，都旁涉会通，得其要领。他从政后，手不释卷，公余即从事编著。晚年奉旨修《朱子全书》及《周易折中》，其他如《诗》、《书》《春秋》、《律吕正义》以至韵学等书，都令光地审定。光地著作甚丰，共43种。清道光年间，编《榕村全集》时，5种散佚，现存38种，计175卷。 (周碧梧 王伯兰) 李光坡 李光坡，字耜卿，别号茂夫。生于清顺治八年(1651)。大学士光地的胞弟，童年即接受家学。李光地素通濂、洛、关、闽的学说，因此，光坡早期宗尚宋儒，还学习乡先正明蔡清著的《四书蒙引》、《易经蒙引》、及林希元著的《易经存疑》等书。他资质并不聪敏，但勤苦攻读，终致烂熟。 光坡20岁为县书生，喜欢阅读秦、汉以上书籍，依次钻研十三经，《昌黎全集》及濂洛关闽理学各派名著，旁及诸子和历代史册。壮年以后，专攻《三礼》。他认为对《三礼》的研讨，宋代己渐衰微，到明代几于断绝、而《仪礼》更是罕有学习的。他积40年的光阴，写成《三礼述注》69卷。主要依据汉儒郑康成的论点，融会汉、唐各家学说，疏注解释，简要明确，不支离破碎，也不炫耀深奥广博，自成一家之言。闽派学者通晓汉学，是由光坡开始的。 光坡长期家居不仕，中年以后，放弃科举业，授徒讲课，专心治学。平生论学。以程、朱为主；论《易》以邵雍为主，兼取扬雄《太玄》的观点，以发明性理，闸述大义。康熙四十五年(1706)，光坡入都，与兄李光地共同讲论研习。这期间，他著《性论》3编，对理气的先后动静，反复认真论辨，以此订定近代儒者持论的差误。回乡时，光地赠诗：“后生茂起须家法，我老栖迟望子传。”对光坡寄予殷切的期望。 光坡还精于历算，著文论述圣人作历之原，略谓圣人制定历法，目的是顺天授时，方法是实际观测。还列举观测的仪器有四种：一曰璇玑，按照浑圆天体，刻上南北东西相距的度数，装设日月运行的轨道，旋转观测；二曰玉衡，即安放在玑上观测天象的管；三曰土圭，通过日影以辨认分、至，确定四时；四曰漏，水壶刻上度数，节水漏滴，以计算时刻。四种仪器，互相参验，以免差错。他说天体很大，观测总会出些微误差，积久误差便明显。因此，治历不免于修改。修改先要推验，推验的要点是，测晷影以验气，改交食以验朔，候合见以验星。也就是根据运行有规律的天体来作检验，项目虽多，都是这样。治历必须实测，不能凭个人的臆测妄加论断的。 光坡的经学成就，得到李光地的高度赞许，李光地曾说东吴顾炎武和光坡，都是数十年如一日用心经学，精勤不辍，有显著成就，可以传之后世。圣祖曾问光地，当前民间有无学古通经的士子？光地列举李颙、梅文鼎和光坡等人以对，圣祖对光坡深表嘉许，御书“道通月窟天根里，人在清泉白石间”的对联赐他。雍正元年(1723)，各地奉令推举孝廉，当局将以光坡应选，时光坡己病卧在床，不久去世，年73。 光坡天性至孝，父亲病重，焚香祷天，手掌烧焦还不知。母亲年老多病，他日夜侍奉，母死后100日内只饮勺水，终身哀慕。著作还有《皋轩文集》、《离骚注》。 (王伯兰) 唐桂生 唐桂生，字子芳，号丹崖。安溪县兴一里汤泉乡(今蓬莱镇温泉村)人。生于清康熙三十七年(1698)。祖父唐昌黎岁贡生。父唐文献县廪生。桂生自幼受先辈熏陶，笃志于学，立下“意气元龙百尺，文章司马千秋”的志向。博览群书，对四书五经以至秦汉诸子百家，莫不融会贯通，且能取其精义。雍正二年(1724)考中举人，时年27岁。 桂生中举后，应永安里同美乡陈修士聘请为塾师。他治学严谨，教育有方，所授学生陈宗达、陈元锡后来皆中进士，被传为佳话。 乾隆二年(1737)桂生以二甲二十名赐进士出身。四年受任陕西韩城县知县。在任九年。勤政爱民，廉洁公正，乐育人才，颇有政声。 时韩城地瘠民穷，每于洪水泛滥后，龟鳖上岸，害虫滋生，交相蹂躏庄稼，致成灾害。百姓视为天意，不敢捕杀，循例耗费祈祷。桂生到任后，深入考察，知是愚昧所致。即出告示劝谕曰：“龟鳖乃顽物也，其肉甘嫩，可滋补人身，奈何以神事之。”遂捕捉烹食，以作示范。百姓见桂生食后无异状，争相仿效，捕食殆尽，其害遂除。桂生于此有感，欲开民智，教育为先，乃大力倡办学馆，入学者日增，风气渐变。 韩地属沙质土壤，一逢干旱，菽麦歉收。桂生研究该地土质，适宜种植蕃薯，乃遣侍从回安溪取薯苗。因路途遥远，两次取苗均在途中枯萎。第三次，桂生教侍从“取薯身，敷沙土，以布裹之，沿途渍水，保持湿度”。至韩地用薯育苗，再加以繁殖，终于取得成功。全县广为繁殖。桂生亲自介绍蕃薯属性，传授种植及管理方法，粮食产量剧增。县民因而“含哺鼓腹，争颂其德”。并称为“唐公薯”。此外，桂生还着意组织民众兴修水利，灌溉农田，改善耕作条件。 十三年，桂生升迁广西新宁州知州。韩城士庶，攀辕挽留，赠“贤父良师，”“仁风夙洽，化雨均沾”匾额。并建生祠，题联曰：“九载培人文髦士被春风化雨；百年垂惠泽蒸民睹化日光天”。韩城百姓夹道欢送，并推举县绅护送桂生至湖北樊城。，桂生弥增感念，赋诗赠别，诗曰：“冉冉旌旗杂鼓声，秋风送我出韩城。山横爽气生离恨，树拨飞埃起别情。九载河乾渐泽润，今朝道左尽葵倾。私心去后无他祷，瘠土只祈年顺成”。 桂生到广西后，转调任西隆州知州兼理泗城府事。西隆地处边陲，少数民族因不堪压迫，经常反抗。桂生筹办团练，设计绥服招抚，四境得安。表奏朝廷，高宗大悦，钦赐桂生黄龙伞、绿大旗代收贡礼。在任6年，以老乞归。宗师陈大绶有感于桂生为政清勤，政绩卓著，请旨准其全套仪仗荣归故里。 三十七年(1772)，唐桂生在家病逝。 (唐比儿撰稿 陈伯中修订) 邓启元 邓启元，字公季，号蓝阳，安溪县来苏里溪坂乡(今湖头镇美溪村)人，约生于清康熙三十八年(1699)。兄弟六人，启元排行第二。父邓捂字士志，于康熙十一年(1672)随从兄邓士腾从德化县浔中乡士坂村移居安溪县感化里湖市乡(今湖头镇街道)任塾师。 启元从小承父教，13岁即能背诵《十三经》，14岁应试童子科，背诵全经，不错一字。主持考试的学政颇为惊叹，遂被录取入泮。雍正二年(1724)，应顺天乡试，中举人。五年应会试，举贡士。殿试，榜眼及第，授翰林院编修。 十年，启元奉命典试湖北，榜发，群贺得人。乡试告竣，回朝参与编纂“三礼”。因积劳成疾，回乡治疗，年余病殁，仅34岁。其妻为湖头望族李氏，因得葬于五阆山，其墓今存。 启元著有《周官考注》五卷和《礼记注》一卷。在感化里湖市乡隔溪对峙的来苏里溪坂乡蓝溪畔有启元的别墅“临江楼”，“临江楼”东边，有“榜眼邓府第”故址，基石尚存。故址己翻建为美溪水电厂厂房。 谢明孝 陈万策 陈万策，字对初，号谦季。安溪崇信里(今祥华乡珍山村)人。生于清康熙十三年(1674)。父陈迁鹤，官至左庶子，精于经学(另有传)。万策幼颖悟，9岁能文，17岁，学使拔他为全县童生之首。不久，被选入国子监学习，每次考试，都列第一。三十二年，万策参加顺天(京都)乡试，中式第一名，仍留京侍奉老父。当时乡先辈李光地在京为阁臣，对他深为器重，经常与之讲究经学及律法、四声、六书、九算等。五十二年，同李光地分修《御纂周易折中》，他所绘启蒙诸图，都经圣祖指授，并得到认可。又分修《性理精义》、《钦定诗经汇纂》等书。 五十七年，万策中进士，选馆后即为武英殿纂修兼蒙养斋纂修参修子平诸书。康熙六十年(1721)，任翰林院编修，被召往热河行在，撰写文章，因词采华赡，深受赏识。世宗登位，他首被召见，那些祭告典册，铺陈功德的文章，都出其手，有的是倚几立办，每篇都得到赞赏。 雍正二年(1724)，万策奉派主持湖南乡试，事竣擢升中允。此后大约3个月升一次官，四年，升为詹事府詹事，充讲官，掌管起居注。同年秋，主持浙江乡试，就近请假归里。时值闽省饥荒，朝廷己下令赈恤，但当局奉行不力，万策在大庭广众中慷慨发言，为民请命。当局怕他入朝告发，便先下手为强，上报万策这次还乡，八驺前导，借用镇帅鼓吹，夸耀乡里，还散布流言蜚语等等。世宗爱惜万策的文才，只把他降职为翰林院检讨，并令以家财助赈。万策家仅中产，够不上赈款点滴，可这么一来，当局知皇帝洞悉本省灾情，施赈不敢怠慢，民困得以复苏。数年后，万策升国子监司业，迁侍读。十一年，迁侍讲学士，奉派教习癸丑科庶吉士。十二年，万策在京病逝，享年61。 万策才华敏妙，文不加点，负责教习，讲授有法，后学仰为山斗。世宗于其死后，对词臣称誉他的学问以为勉励；高宗也褒赏他的馆阁文章，发出不及见其人的慨叹。 万策受算学于梅文鼎，阮元的《畴人传》中，载有万策著的《中西算法异同论》一文。文章说：中国的算法，自黄帝时隶首、周代商高而后，代有名家，造诣精深。《九章算术》大要同于西法，有些只是名称改变而己。中法的“勾股弦”用边，西法的“三角”用角，三边三角可以互求；不过西法的“八线立成表”胜过中法，他们剖圆为象限，所立的切割弦矢之线，同于“勾股弦”，但中国的计算法用边只能测地，而西法用角合乎天度，却可以窥天。中法有“盈缩方程”，西法无之；但西法的“借根方”，却是中法所无。西法“比例数”之表，不用乘除而用并减，于三乘方以上的计算尤为快捷。古法用算子的，我们只有珠算，他们有笔算、筹算、矩算、比例规算等等，比中国完备。总的看来，法虽异而理则同。至如中国先哲用“四角起数法”得出的“圆周率”，与西法所传，无毫厘之差，而西法以“六宗率”剖圆八线的，其法亦不出此，这就理同而法也不异了。文章最后慨叹中国自夏、商、周而后，六艺都不重视，何止算学一门，而西方对此却非常看重，如《几何原本》一书，他们尊同六经，从事算学的，大都专心致志，终身不懈，难怪他们的成就，可同中国抗衡啦。但愿中国学者能把中法、西法，融会贯通，加以变化，那就不止是一种技艺而近乎道了。万策把算法传子冕世及侄陈亮世。陈冕世审核宜黄城的建筑工费，比原来的估算减半；陈亮世多次估算大工程，都精确无误，得到尚书魏廷珍的赞誉，由此可知万策的算法造诣。 万策著作有《四书制义》2卷、《馆阁丝纶》2卷、《近道斋诗文集》8卷 (王伯兰) 王士让 王士让，字尚卿，清康熙廿六年(1687)生于安溪县崇信里尧阳乡(今西坪乡南岩村)。童年读私塾，安贫励志，致力经学。雍正十年(1732)以五经应试中副车。 据传乾隆元年(1736)春，士让奉调入京时，随带家乡南岩名茶、馈赠侍郎方苞，方苞转进内廷。乾隆召见士让询问之后。以茶之色泽乌润，沉重似铁，遂赐名为“南岩铁观音”。 乾隆六年(1741)，士让奉调入内阁，在三礼馆分修《仪礼》。告成评定成绩列一等，授博学鸿词。十年，士让任湖广黄州府蕲州通判，卒任上，终年61岁。著有《六经纠解》。 (谢明孝) 李清植 李清植，字立侯，别号穆亭。安溪感化里(现湖头镇)人。清康熙二十九年出生(1690)，大学士李光地的孙儿。 清植幼失父母，长期在京随侍祖父，备受家教熏陶。康熙五十一年(1712)，他由京回乡，补弟子员。五十二年，闽南陈五显起义被剿平，地方官仍追究其余党及家属，老弱械系，约一千三百余人，都将流放关东。清植目击心伤，返京将所见实况向祖父面陈，李光地据情上奏，次年四月，奉旨陈五显余党全部开释。这年，李光地奉诏修《周易折中》、《性理精义》等书，圣祖面谕可荐人协助纂修，李光地推荐一些名贤，清植尚为诸生，亦在其列。 五十六年清植中举人，雍正二年(1724)登进士，钦点翰林院庶吉士。五年授编修。(七年)典江南乡试。事竣复命，以端方正直受嘉勉。八年补右春坊中允，不久，迁翰林院侍讲，出督浙江学政。清植崇朴实，弃浮华，以经学育士，劝导学者要沿宋儒的道路研讨六经。每次命题考试后，便招集诸生环立案前，阐说试题的涵义，讲毕还问听懂吗？不懂可再问。这阶段的讲稿，结集为《淛存愚》一书，其中颇多精辟的见解。如《论语》的“有教无类”，他说：“……盖有教者无教之对，无类者有类之反。人之有类，由于无教，既己教之，自然无类，以此见教之重，而立教之急。时解竟将君子之教，无论善恶一切容纳。安得有此教法也！”当时同乡进士官献瑶赞他“一语破的”。清植这一正确论述，把教育的功用提到一个新的层次。此后他因保举失实受降级处分，遂请假回乡。 乾隆元年(1736)起用一些旧臣，清植被召，补翰林院侍读，充日讲起居注官，奉命负责浙江乡试，任务完成后因病假归。七年进京，分纂《仪礼》，八年，补原官，不久升右庶子、擢詹事府詹事，授三礼馆副总裁。八月，升内阁学士兼礼部侍郎，充武英殿总裁兼理经史馆事，主持校刊《十三经》和《二十四史》，次年，升礼部左侍郎，不久病卒，享年55。 清植学有渊源，少年时好《易经》，晚年专攻《仪礼》，曾协助高安朱轼撰名臣、循吏、名儒传。他留心经世大事，曾奏请臣下保举人员应露封；海船免税应考虑船只大小等，都切合事理。临死上遗疏“惟愿我皇上益崇惇大之治，弥廑如伤之怀。法令己极周详，毋以细碎科条启繁苛之渐；臣下但取忠实，毋以承受趋走开缘饰之风。闾阎之民力日瘁，饬外吏惟重抚循而毋滋骚扰；草野之利源渐竭，戒计臣宜重大体而母尽锱铢”。语不及私，忠爱之心与乃祖如出一辙。 (王伯兰) 李清芳 李清芳，宇同侯。安溪感化里(今湖头镇)人，生于康熙三十九年(1700)，大学士李光地从孙。雍正元年(1723)举人，乾隆元年(1736)登进士，次年授编修，参修《大清一统志》。不久，授广东道监察御史。 清芳刚直敢言，凡有关国计民生的事，无不奏陈。六年，淮、扬一带水灾，户部所定施赈的新条例，比旧例大减。清芳上疏说：乾隆元年以来奉行的施赈条例，灾民分为“极贫”、“次贫”、“又次贫”三等，被灾至七分、八分的，“极贫”者赈六个月或五个月，“次贫”以下递减。新条例裁去“又次贫”，规定被灾九分、十分者，“极贫”赈四个月，“次贫”赈两个月；被灾八分、七分者，“极贫”赈两个月，“次贫”赈一个月。臣按地方被灾，具报九分、十分者很少、通常只报至七分、八分，灾民列在“又次贫”者最多。新条例却把“又次贫”裁去，且仅给赈一、两个月，还把灾民小口日给米三合的规定减为二合半。所减实在太多，灾民难沾实惠。又户部新议定：遭风冰雹及夏天被水均不准赈，既然成灾者不视为灾伤，那么隐匿灾情，也就难免了。臣认为应遵乾隆元年以来的旧条例施赈。高宗采纳他的建议，使灾民受惠。当时一些朝臣曾议论要豁免浒关米豆税以减轻民众负担，税务官却奏请征收船料税作为补偿。清芳上疏说：如果这样办，是免征米豆税使商人受惠，而原本无税的船户反而吃亏。由于清芳上疏，此议未付实施。 清芳重视发展商品贸易，曾奏请开放对南洋的禁运，以惠商旅而利国库。当时台湾米价较便宜，而商船载米有限额，清芳奏请放宽赴台载米的限额，以资内地。他还奏请放宽边防禁令，在锦州置仓买米，以接济通仓；奏请捐金买监生的要改为纳粟，以充实库存；建议平粜必须减价，买补必照时价，不得任意高下其价以病民等等。 八年，吏部报请各部长官保荐御史，参加考试。清芳反对保荐，上疏说：国家设置御史，目的是让皇上的耳目不受遮蔽，这就需要公正有骨气、不依傍权势的人，才能尽其职责。如果人选由长官保荐，就会出现受禄公朝，拜恩私室的情况。因为当官的一般只会保荐语言圆滑善于逢迎的人，那些诚朴公直、不顾个人得失的人，未必得到保荐。再从被保荐者来说，既然受人赏识，遇事也不便公然与之违背，这么一来，朝廷耳目之臣，都成为当权者的私人了。从前宋代宰相晏殊曾推荐范仲淹当校理，此后，范仲淹在一次会议上据理力争，遭到晏殊责怪，范仲淹说：“这正是报答您对我的赏识啊！”朱熹曾品评北宋诸臣，赞美范仲淹为一代之首。臣觉得象范仲淹这类的人太少，而象晏殊的人却颇多，当掌权者压人顺从时，即使有正确意见，也未必能畅所欲言。恳请敕令吏部把合格人选上报，由皇上亲自考试任用，较符合设立言官的本意。高宗采纳清芳的建议。不久，调清芳任刑部给事中。 十二年，清芳典试广东，复由詹事迁内阁学士。二十年，晋升兵部右侍郎，不久，转左侍郎。二十四年，清芳年届60，乞养归家，优游林下，为里社做些好事，至今民间流传一些他为官清廉的故事。三十三年病逝，享年69。 (王伯兰) 魏荫 魏荫，又名承荫，字乃树，号科镒。清康熙四十一年(1702)九月初十日生于安溪县崇信里尧阳乡松林头(今西坪乡松岩村)。自幼务农兼种茶。笃信佛教，家中供奉观音，早晚烧水瀹茗，先敬观音后品味。 据传，魏荫在岩石缝隙中，见一株茶树，异于他株，茶叶边缘成锯齿状，气味清香。遂在茶树上用布包土压条数枝，培植新苗，移植家中破鼎里，精心照护，新枝茁壮成长，依时采摘焙制，冲泡三四次，茶色仍清黄。饮后齿颊留芳，余味无穷，招待客人，皆称好茶。于是魏荫招呼族人就岩上母株及铁鼎中培育新株，广为移植。几年后，遍植松林头梯田茶园。有位塾师饮了此茶，问是什么茶？魏荫告以承观音托梦，得此好茶。茶树生在像罗汉的岩石上，而移植于铁鼎中，又生长得好，拟取名“铁罗汉。”塾师说：“罗汉”面目怪异，不如取名“铁观音”，雅致多了。魏荫连声说好。遂定名。 铁观音茶产量年年增多，而销行安溪各乡，遍植全县。后又销行泉州、同安和厦门等地转销世界市场，蜚声国内外。 乾隆三十九年(1774)十一月二十七日，魏荫去世。 (谢明孝) 官献瑶 官献瑶，字瑜卿，号石溪，安溪还二里福春乡(今长坑乡福春村)人。生于清康熙四十二年(1703)，7岁入里塾，由父亲亲自课督，学习成绩良好。16岁进入县学，得到学使的赏识，以私俸奖给他购书籍。27岁，被选入国子监学习，得到漳浦学者蔡世远的赏识，被收为门生，又经蔡世远的介绍，受业于桐城著名学者方苞。当时献瑶己博通经书，留心正学，在这两位老师指导下，深入探讨濂、洛、关、闽等家的精义和六经深奥的论点，成绩优异。时值李光地的孙儿清植，在京任礼部侍郎，聘他为家庭教师，因得遍读李光地所著书籍。他崇拜李光地的学说，还能有所发明。高安朱轼(文华殿大学士)很推重献瑶，曾说：“我老了，振兴吾道的重任，就落在你身上啦！” 乾隆元年(1736)，起用遗老，江阴杨名时从滇南被召回，即上疏推荐7个士子，献瑶也在其中。那年献瑶参加顺天(北京)乡试，中了举人，即被安排在国子学当助教。其时高宗尊儒重教，特命尚书杨名时、孙嘉淦，大学士赵国麟这些耆贤名德，先后主持国子学。献瑶刚入学，便建议应行事宜6条。那时的六堂助教，有钱塘王文山、南靖庄亨阳等，各任1经，献瑶分讲《尚书》。他们都学有根柢，志同道合，弦诵之声，夜分不绝。京都人士赞他们为“四贤、五君子”。 四年，献瑶捷南宫，殿试对策，援引经义论述时事，置二甲第二名进士，选庶吉士，充三礼馆篡修。献瑶分修《地官》、《秋官》，工作量最大，脱稿也最早。次年请假回乡省亲。七年，献瑶入都散馆，两次参加御试，都列一等，授翰林院修撰，记名御史，未及补，便奉命主持甲子年(1744)浙江乡试。不久，提督粤西学政。十二年提督陕甘学政，迁詹事府司经局洗马，掌局事。 献瑶培养学子，先经学、理学，而后及于古文、时文，着重于立品敦行。边区少书籍，他请于抚军，刷印各种经书以及《四经性理精义》、《近思录》等，随地颁发。所取的士子，其年少资质较佳的，常常资助购书之费。在关中任内，搜访历代名臣、大儒的后裔，得宋代张载的二十余代孙儿，交付该县学官培养。他在诸生中十分赏识王杰，视为大器，后来王杰入阁，果如其言。 献瑶早岁失父，陕甘学政任满，便请假归家奉母，承欢二十余年。闽抚曾聘他主讲鳌峰书院，因不忍离母而婉谢。四十一年，应聘主编《漳州府志》。 献瑶在家抚爱子侄，购置义租，赈恤亲族中那些孤苦伶仃无力丧葬的。全族数千人口，在他推恩教戒之下，有外户不闭，盗窃不作的风尚。他对于礼制深有研讨，修大、小宗祠，增置祭田、祭器，考证《礼经》，遵照国制，订立祭祀仪式，远近传抄奉行。 献瑶居官廉洁，馈遗悉绝。一些循良官吏，上级未发现的，他经常予以推荐。他曾向陕西巡抚陈述备旱水利，向苏抚陈述南濠防火的规划，向观察庄复斋预商捕蝗，都合理可行。他曾上疏论述水田、旱田的耕作方法，认为修筑沟渠，水旱有备，那么西北各省的地利，不会不胜过东南。文中还说当今自大江以西、五岭以南，大抵丘陵占平地三分之二，可那里的山，都光秃秃，一些林也枯萎无生气，飞禽走兽，几于绝迹。淮河以南，黄河以北，一些大薮、大泽，从前充满凫雁鱼鳖，现在仅为积水之壑而己。又河北、山东等地盛产瓜果，有所谓“千树枣”、“千树栗”的，现在也很少看到了。其实小民趋利如鹜，难道他们竟然甘当懒汉，不想富足，让山林川泽成为弃壤吗？原因是某甲去经营种植，某乙就去偷窃破坏，也就是“一人成之，百人毁之”，利未得而己亏损。他们要是控告，当官的大都认为这是财产纠纷细事，不大理睬，所以，人们就不愿经营。如果政府明令禁止焚毁山林、偷网鱼池，有犯禁者，给予严惩；通令所属州、县官，认真审理这类犯禁案件；对那些劝导民众垦殖，著有成效的，给予优等考绩，不称职的加罚。这么一来，州、县官都以发展生产为当务之急，民众就会争先恐后，致力发家。几年之后，吏习民安，生之有道，取之有时，用之有节，国富民安，便可实现。高宗览疏，深表嘉纳，特命行政大臣，把他的建议改为谕旨，颁行天下。献瑶以上这些建议，都是关系国计民生的，足见他确能穷经致用，不仅以学问文章著称。 四十七年(1782)，献瑶在家病逝，享年80。妻黄氏一直在家奉亲，未尝随任。长子官学礼拔贡，次子官学诗进士。 献瑶著作有《读易偶记》3卷、《尚书偶记》2卷、《尚书讲稿、思问录》1卷、《读诗偶记》2卷、《周官偶记》6卷、《仪礼读》3卷、《丧服私钞并杂说》1卷、《春秋传习录》5卷、《孝经刊误》1卷、文集6卷、诗集2卷。 (王伯兰) 潘思光 潘思光，又名道垦，字亚卿，号涵亭，别号梓亭。康熙四十三年(1704)七月廿二日生于安溪县崇信里留山乡(今西坪乡留山村)。幼便颖异，周岁，教以天地日月山川草木名称，皆能记忆。4岁能诵五言诗。是岁，父去世，他号啕大哭，宗亲戚友莫不感动而流涕。5岁入学，与诸童子不同趣，喜画地作山水花鸟的形图。7岁时，祖父以雨中戴笠拜孔子出对：“竹笠拜先圣”，他随口答对：玉笏觐至尊”。祖父大为惊叹！11岁随母归宁湖(今虎邱乡)，当地副举人林宪老，提出一联：“天同地同王不同”，他随口对答：“道异释异儒不异”。于是传为“神童”。15岁就学府城泉州，博通群书，为文辄惊人。18岁祖父去世，家境困迫，辍学从教。持家养母，他边教边学，肆力文章。29岁入泮，37岁中举人，44岁中进士。 乾隆十四年(1749)冬，思光任汜水知县，下车伊始，即了解民间疾苦，兴利除弊，查询讼事，旬日而决，做到案无积牍，百姓称颂。邻县有疑难案件，都请他参与决断。 乾隆十七年(1752)以抚台陈某举荐，思光调任杞县知县。他勤心政纪，治理纷乱，政绩斐然。江南岁饥，他奉命赈济，尽心尽力，上宪称赞其廉洁奉公。二十年，周边诸县并遭水灾，邻县皆匿报灾情。思光据实上报，为民请命，竟遭上司责备。 乾隆廿三年(1758)，杞县水灾严重，民房多半被冲毁。思光日出勘察，拨款赈济，偏遇当事者搬弄是非，遂被调离，转任郏县。他到任仅三日即除去极恶大盗二人。翌年邻县馑，饥民多流离转徒，聚于郏县，他边上报，边劝募，并拿出自己的俸薪以为首倡，收养饥民，自十一月至次年三月计上千人。当时办兵差者，借用民马，不给租金，马死途中，不给赔偿，民多匿马不出借。他知道后，一改旧例，解决租金赔偿问题，民众于是乐意急公成事。他重视振兴文教，在汜水县重建成阜书院，在郏县重建崇正书院，在杞县新建志学书院、文庙、八卦楼和东关迎春阁，又修建殉难刘状元祠、苏子由与愚庵之墓，还刻《王苍谷集》。 思光为官，清廉律己，谨慎奉公，兴文教，急民瘼，除弊病，历任县职，均得民众好评。每次调动，百姓呈请力留，牵挽车辕，依依不舍。乾隆二十七年(1762)，传说他将出任鲁山县事，该县有一大盗，闻知连夜逃匿，及新官到任，才改名复回。 思光在汜水知县任内，有一年上元节，他陪伴老母游街观灯，老母坐轿，他徒步随行。有一村民携妻观灯，弃母于家，见而深为感动，自愧不孝。监生何林松言及此事，还称赞他为人做事，克宽克仁，彰信于民；虽不事威严，而能使人不赏而勤，不威而畏。他仗义执言、好诙谐，时以蔑视、戏弄的态度，对待社会生活中不合理之事，因而得罪了安溪知县和泉州知府，他们上下一气，行将构陷，幸得同窗内阁学士李宗文写信给知府、知县劝解，乃止。 乾隆廿八年(1763)，思光辞官回乡，居家三年病逝。所作诗文，凡千余篇，分订7卷，惜未付梓，历久散失，残存的又在“文化大革命”中付之一炬。民间流传其机智的故事颇多。其中几则收入《中国民间故事集成》福建卷安溪分卷。 (谢明孝) 李清时 李清时字授侯，号蕙圃，生于清康熙四十四年(1705)，安溪感化里(今湖头镇)人，大学士李光地从孙。乾隆七年(1742)，登进土，选庶吉士，授翰林院编修。十四年，授浙江嘉兴知府。当时高宗南巡，有人建议另开副路一条，长达二百余里，估计需架桥百余座，砍桑柘数十万株，毁民居、坟墓无数。清时以为这样做劳民伤财，但又很难据理力争，便亲驾小舟到南北官塘间来回察看，终于找到相连的水道，可以直达杭州，于是绘图上报，奉准按图疏导通行，号为副河。 当时其属县有两个游棍，伪造近侍大官的名片、信札，到因罪被籍没的朱筌家里讹诈，巡抚奉到“严审即行正法”的圣旨，即令清时审理。清时查明讹诈属实，但诈骗未遂，财物尚未入手，仅以“假冒职名”的罪量刑，判处游棍等“遣刑”。按察使不同意，清时一再坚持。按察使说：“只怕太守你要因此受处分啦！”清时说：“我因不枉杀人而丢官，无所悔恨。”结果还是照清时的原判执行。 不久，清时调山东兖州知府。该地素多水患，高宗面谕要切实做好救济工作。清时下乡巡视，发现黄河历年决入微山湖，淹没民田二万一千余顷，他边勘边报，请赈请贷，先后奉拨国库银达六十余万两，救活饥民无数。当地出产茧，税官已申报收税，清时不愿意增加民众负担，坚持不予实行。 二十二年，清时升运河道。二十六年，孙家集河道决口，由夏镇至南阳一带，两岸堤崩，漕船如涉海洋，遇风经常覆溺。漕运总督杨名时请修筑东西堤，如用桩扫，需款六十万两，如建石堤，需三百万两。清时记得少年时，看到筑堤捍海为田的人，用碎石抛水中，潮退便用木条拦阻，填土其上，打夯成堤。他决定采用此法，便根据山石远近及船载里程等费用，编造预算，总计只需十四万两。河道总督张伯行把他的方案上报，奉旨采纳并令清时负责修筑。他先筑西堤，再筑东堤。其中第二段工程，东西岸皆水，得土甚难。清时下令先于两旁垒叠石块，中间堆积葑草，俟北风大起，把两岸十四个单闸开放，河水乘风入湖，河滩尽露，马上召集民工，规定时限运土积葑草上。这样紧张施工，效果很好，二月开工至五月便竣工，只花掉十二万两多一点。孙家集封闭之后，可是曹县水涨，很难宣泄。他改造旧堤，使蓄泄得当，既不碍船运，又不淹民田。又改造济宁城东的杨家坝，以保证马场湖的运输。又改变汶水分流河道，疏导寿张境内的沙河、赵河，二水从此宣畅；其保证卫河安流的措施，被工部尚书裘曰修所采用，卫河得以安流。 清时通晓治水之法，很重视实际资料。为了寻源究底，经常坐小舟出入荒陂、丛泽、支流、断港中，舟车不通之处，便步行采访，定要摸清各水源流趋向。两三千里之内，凡地形水流屈曲交错之处，都可画沙重现，了如指掌，因此他所建议的大都切中要害，合理可行。他曾自书四句于座右“有水济运，无水淹田，帑不虚糜，功归实际”。人们称之为治河要诀。 二十九年，清时调江南淮徐道，次年擢河东河道总督。黄河每年有修河专款，主事者都不根据形势施工，一律加土，高的过高，浪费库款，而卑的反而得不到合理增强。他令属县具报涨水时水位尺寸，于堤身最薄处培土加固。那年伏秋水发，耿家寨等14堡，水淹过旧堤，幸已预先培高，免遭淹没。当时河工征料于民，弊端百出，他认真清理，可省便省，每年节减派料至千余万斤。 三十二年授山东巡抚。清时刚正廉洁，铁面无私，久为部属钦敬，一些贪官污吏，闻风卸职而去。他到任便申请缓征海丰、沾化等12州旧粮，又把高苑、博兴、乐安3县水灾上报，还查明高苑等县的灾情，是小清河下流不广所致，即调人疏浚。不久，清时得病，三十三年死于任上，享年64。 著作有《周易经义》12卷、《朱子语类或问》22卷、《蚕书》1卷、《汛闸约言》1卷、《治河事宜》数册。 (王伯兰) 林建猷 林建猷，字孝丕，号鸿轩。安溪县依仁里桂窑乡(今龙门乡桂瑶村)人，生于清嘉庆十年(1805》。父林志中，任粤东阳江镇总兵。建猷自幼颖异，与群儿嬉戏，能以兵法指挥调度。提督陈化成看到这情景，赞许说：“这孩子将来会由武职显贵。”长大后，通晓治军方略，娴熟骑射技艺，17岁为县学武生。 建猷初任水师提标左营额外外委把总，升为外委把总，以后递升把总、千总等职。又以军功升任铜山守备，迁古营游击，代理督标水师营参将，不久，实授闽安协副将，代理过海坛、金门、福宁各镇总兵。他在历次任内，都能简军实，明训练，因而所到之处，军威振起，奸宄潜踪。咸丰二年(1852)三月，闽浙总督季芝昌奏称：“水师副将，遵保林建献、叶万清二员，此外别无可保。”于是建猷奉派为福宁镇总兵官。 福宁镇环山滨海，时值旱疫交作，不法之徒乘机造谣煽惑，商人渔民，裹足不前。建猷到任后，便发动商人赴台湾购粮，组织平粜；亲自徒步祈雨，疫情平息。又拘捕通洋土匪数十人，保证水陆交通的安全。 三年夏，参与剿灭小刀会起义军。 不久，浙江沿海宁波、奉化等郡县，遭到海上武装集团扰犯，人心震骇。总督推荐建猷代理浙江提督，带兵进剿。建猷调兵400，防守镇海。令千总布兴有领战舰，先攻帆礁洋，击沉3艇，夺获6艇，生擒首领蓬仔带等83名。建猷决心乘胜追击，下令象山协副将，率兵沿海兜截，无使窜逃。一些外国船队，平素震于建猷的威名，主动要求派轮船随军进剿。他们于8月7日，会师石浦洋。时值北风骤起，海水沸扬，建猷挥军直入，炮烟涨天，逼近时飞掷火斗，焚毁敌方大小艇23只，生擒冯阿瑶等四百余名，烧杀落海者不计其数；次日又尾追捕杀273名，浙洋海上武装集团全部被歼。军民彩乐讴歌，于游仙庙树碑纪功，并立匾日“永清”。 六年5月，建猷升任福建水师提督，建猷星夜赴任，途中积劳染病。是年十月，建猷病逝任上，享年52。 (王伯兰) 陈圣 陈圣，字址盘，号廷铭，安溪县崇善里彭格乡(今蓬莱镇彭格村)人。生于清道光三年(1823)十月初三日。父陈传把在厦门做生意多年，有积蓄，回家乡置田宅，家道宽裕。 陈圣为人豪侠，正直无私。咸丰三年(1853)，安溪邻近州县大旱，米贵如珠。加之地租剥削，捐税繁重，农民生活，水深火热。当时太平军发展到长江流域，福建一些地方农民纷纷暴动响应。同安人黄位和黄德美叔侄二人领导小刀会于漳厦沿海一带起义，永春人林俊领导红钱会于永春德化山区起义。陈圣暗中与吾都陈羡兰招集数百人，以学武为名，策划“造反”，并议定以“除清复明”为号召，推吾都乡武解元陈陆书为正元帅，陈圣为副元帅，陈羡兰为军师，在吾都乡溪沙埔竖起“除清复明统兵大元帅陈陆书”旗号。起义军沿溪而下，向安溪县城西门进攻，知县陈凤音仓皇逃匿后垵乡，急请援兵。 陈圣进城后，自知兵力不足，难以固守，旋自动从容退出。尔后，他又组织兵力一再进攻县城，终因孤军作战，未能取得成功。失败后，南渡新加坡，一去不回，不知所终。 陈圣起义，以陈陆书为主帅。知县上报，要治陈陆书罪，因攻城之日，陈陆书刚好在泉州知府锺本处，泉州城内御史陈庆镛亦予证实，陈陆书得以开脱。 (谢明孝) 林朝阳 林朝阳，字罴章，号桐轩，安溪县新康里罗岩乡(今虎邱乡罗岩村)人，生于清嘉庆年间。(1810－1811)早期在汕头经营“林乾太”茶行，获利颇丰。创有“福安街”一条，“林乾太”小巷三弄(街巷至今犹存)。在道光年间，朝阳被一董姓钱庄以倒闭形式侵吞纹银十万，虽上诉不获受理，。反被董姓讥讽道：“若要索回这些纹银，当待你当潮州父母官。”因此朝阳发愤，弃商从政。经钦差大臣林则徐荐举，先至四川押运铜锭，表现出色。后到潮州任职，历任潮粮分府钦加潮州府同知衔，前山军民府特授潮州粮捕，潮州水利分府兼海关税务随带加三级。被称为潮州林三府。 朝阳任职期间，董钱庄再次与人发生讼案，虽然理在董钱庄，但受理此案的却是朝阳，故旁人皆认定董钱庄败诉无疑。朝阳却秉公办案，判处董氏胜诉。时人竟相赞誉。董钱庄亦深表愧疚，表示定将前所吞没的纹银物归原主。 第二次鸦片战争期间，广东沿海常有小股敌军骚扰，走私鸦片的不法奸商更是频繁出没。有司令朝阳进行绥靖，他外抗敌军侵扰，内治不法奸商，有效地维护潮汕沿海一带的社会治安。咸丰十年(1860)，清廷特钦赐“绩著韩江”一匾，以彰其绩。 朝阳于同治初(1862)病卒任上，清廷嘉其一生功绩，特钦赐“克襄王事”一匾。今两匾尚存。 (陈伯中 撰稿) 高选锋 高选锋，字穉英，号拔庵，安溪县新康里大坪乡(今大坪乡大坪村)人，清咸丰六年(1856)出生于台北二张犁。光绪十二年(1886)考取台北府学第二名秀才。 选锋成秀才以后，不自满足，继续进修，决心中举人，成进士，金榜题名。其学习成绩每列玉屏书院前茅。 二十年，中日“甲午战争”发生。清廷命黑旗将军、广东南澳镇总兵官刘永福到台湾加强防务。选锋学识渊博，素为历任知府所器重。甲午战败，台北知府陈文立即召见选锋，委以办理大加蚋保二十七庄团练，协办防务。 二十一年四月十四日，中日“马关条约”议订，台湾割让日本。台人闻讯，痛哭流涕。选锋和台湾诸乡贤上书清廷，请罢割让台湾之议(即台湾举人上书)。四月二十一日，得悉和约已签订，割让台湾已成定局。选锋和工部主事丘逢甲、候补道员林朝栋等议决电奏朝廷，电文是：台湾士民，义不臣倭，愿为岛国、永戴圣清”。同日，又飞电总理各国事务衙门、南洋大臣、闽浙总督、福建布政使，电文是：“敬禀者：台湾属倭，万民不服！迭请唐抚院代奏台民下情，而事难挽回，如赤子之失父母也，悲惨曷极！伏查台湾为朝廷弃地，百姓无依，唯有死守，据为岛国，遥戴皇灵，为南洋屏蔽。惟需有人统率，众议坚留唐抚台仍理台事，并刘永福镇守台南。请各国查照割地绅民不服从公法，从公剖断，台湾应作何处置，再送唐抚入京，刘镇回任。台民此举，无法恋戴皇清，以图固守，以待转机。情形万紧，伏乞代为电奏”。过了几天，总理各国事务衙门复电，大意是和约已签订，这是情势所逼，“勉从其议”。大家议论纷纷，闽县人候补道员陈季言提出暂时建立民主国的主张，一致推举台湾巡抚唐景嵩为“台湾民主国总统”。五月初六日，日本舰队驶抵台海，五千日军登陆台湾。 选锋领导义民抗击日本占领军，不屈不挠，历三年之久，后义军失败。日据当局采取利诱的手段，登门拜访选锋，并开出“最优惠”条件。只要选锋答应担任台湾总督府所委派的官职，总督桦山资纪将以全台鸦片烟酒专卖的牌照双手奉送。选锋坦然拒绝，并迅即作了不与日寇共戴一天的断然决定。遂于二十四年，毅然放弃在台产业，举家内渡。居厦门。 二十八年(1902)，选锋参加福建乡试，中式第二十三名举人、二十九年晋京会试落第，仍回厦门办学授徒。民国初年，选锋被选为福建省议员，省欲委任他为安溪县知事，选锋坚辞不就。惟乐育英才，讲课授徒，及举办地方公益事业。抗日战争爆发后，选锋迁回大坪老家。 民国三十三年(1944)，选锋在大坪病逝，享寿89岁。 (陈伯中) 陈浚芝 陈浚芝，字瑞阶，号纫石，清同治四年(1865)出生。祖籍安溪县长泰里经岭乡(今城厢乡经岭村)，其先世渡台经商，定居新竹县。清光绪间，浚芝举孝廉，授知县，因清理田赋及奏办全台团练有政绩，擢五品衔，候补同知，诰授奉政大夫，掌教台北明志书院时，曾与布政使唐景嵩，举人林鹤年倡设“台阳吟社”，著有《竹梅吟草》。 光绪二十年(1894)，中日战起，遂协办台湾防务以备寇。二十一年《马关条约》签订，清廷割让台湾。浚芝与台湾名士邱逢甲等联名奏请增加赔款以易台湾，勿割地资敌。书上，不报。浚芝劝唐景嵩成立台湾民主国，领导军民抗日，并请召台南刘永福将军北上，部署抗敌机宜。唐景嵩软弱无能，且不听黑旗将军刘永福意见，闻日本占领军悬赏六十万银两欲购其首级，大惊失色，不听军民挽留，立即辞卸总统职位，假扮商人，乘轮内逃。台北失陷后，台南亦告失守。浚芝见局势已无可挽回，义愤填膺，纵横泪下。二十一年(1895)秋，浚芝携眷内渡，归安溪，掌教考亭、崇文两书院。 光绪二十四年(1898)，浚芝登进士第，目睹清政日非，遂无意仕进，归隐经岭。宣统三年(1911)在经岭病逝，终年46岁。 (陈伯中 撰稿) 李传别·李金水 李传别，安溪县龙涓美岭村人，清同治十一年(1872)出生，世代务农。约在二十七岁时结婚，生有三男，长金水，次家鹤，三锦鸡。传别壮年丧妻，生活拮据，带金水随友人东渡台湾淡水谋生，初摆小摊，经营小包装茶叶。经营有年，续娶台女谢淑敏。谢氏为人贤惠，且有文化，为传别的贤内助。他在台经营多年，生意难以发展，遂携眷转赴印尼椰城，初设小摊，经营茶叶，生意逐渐起色，于是创“胜德栈茶行”。几年后，稍有积累，逐步扩展为“胜德栈有限公司”，除经营茶叶外，还兼营日本三井白布。随着业务的发展，又开办峇泽(花裙)厂。嗣后，又相继开设东方织布厂和建立胶园。企业不断发展，经济效益良好，于是又先后在苏岛、巨港、占陴设立分支机构，业务推及马来亚。 传别出身贫寒，经过艰苦奋斗，终于成为资金雄厚的实业家。他手头有了钱，个人生活仍然十分俭朴。但对当地兴办公益事业，则慷慨解囊，乐助其成。对家乡的公益事业尤为热心，特别是对兴学育人，更为关注。民国二十六年(1937)，传别在印尼会同乡亲，首倡在家乡创办“崇文小学”，并被推选为首任董事长。三十一年(1942)又捐款建蓝溪中学图书馆。1957年嘱命其子李金水独资创办“崇文中学”。 1963年，李传别在椰城侨寓病逝，享年90岁。 李金水，清光绪二十五年(1899)出生。幼失母，10岁失学。随其父传别东渡台湾淡水，设摊卖茶叶，并得其继母谢氏教读四年，粗通文墨。后到台北金瓜石洗金沙，维持生计。年17，又随其父转赴印尼经营茶叶生意。不久，金水独立经营，事业逐渐发展。即与其父创办“胜德栈有限公司”，业务范围不断扩大。嗣又召其弟家鹤到印尼，主持峇泽(花裙)厂。 正当金水年富力强之时，其父传别把全部财产移交给金水，他即全盘掌管分设在各埠的“胜德”、“胜泰”、“胜源”、“胜发”等各大商行，命其弟家鹤办理进出业务。 金水发迹之后，深谙事理，待人接物，和蔼可亲；对慈善事业，乐于赞助；乡亲戚友有失业或病困的，均予周济；捐助公益事业，创办华文学校，更不遗余力。因此，在桥亲中享有较高的威望，先后被推选担任椰城安溪同乡会主席，印尼椰城学校财政，中华会馆以及吧中、华中等学校董事等职。 抗日战争爆发后，金水和当地侨领一起，积极开展抗日救国活动，发动募捐支援祖国抗战。民国三十年(1941)底日本南侵，占领印尼后，对参加过抗日救国团体的华侨，进行逮捕。金水因侨亲的保护，得以幸免。 抗日战争胜利后，侨汇恢复，金水即捐款家乡修筑公路、桥梁。更使他牵挂的是家乡教育落后，小学毕业的孩子，要到百里外的县城上中学，很不方便。本想在家乡创设中学，但由于地方不靖，素愿未酬。解放后，社会稳定。金水计划在其父创办小学的基础上，再创办中学一所，以利家乡学子就近入学。他的想法得到父亲李传别的支持。1957年，金水回乡探亲，他的办学设想得到地方政府的支持，也得到乡亲的赞许。即以其父的名义，捐资20万元创办“崇文中学”，并负责全部办学经费。此外，还捐资在龙涓乡下洋建桥梁一座。并会同侨亲集资创办“龙涓华侨医院”。 1974年，金水病逝于雅加达，终年75岁。其子宝树继承其祖、父遗志，并发扬光大。1985年，宝树会同乡亲、校友集资119万港元；扩建“崇文中学”。1987年，宝树和吴基章又各献60万港元，作为学校第二期扩建工程费用。并捐资30万港元作为教育基金。使崇文有幼儿园、小学、中学，形成一个较完整的教学体系。祖孙三代，兴学育才，堪称楷模。荣获福建省人民政府颂发的“捐资办学”金质奖章。 (陈伯中) 官光厚 官光厚，字宗戴。安溪还二里福春乡(今长坑乡福春村)人。生于清光绪元年(1875)。3岁丧父，家贫未能上学。长大后农耕兼打铁，后作肩挑苦力，以维持家计。 光绪三十年(1904)，南渡马来亚，先当锡矿工，续当垦植园工。后来购置田园种植蔬菜，又购置牛车搞运输，雇工办矿场，获利不少。转而经营橡胶园，拥有胶园一千多亩。 光厚身在异城，心系祖国的前途和命运。当中国民主革命先行者孙中山在东南亚一带宣传革命时，光厚加入同盟会，并捐赠巨款支持革命。袁世凯称帝时，章太炎赴马来亚筹款，光厚即捐献巨资支持护法。章太炎曾手书“见义勇为”一横匾相赠。 民国十四年(1925年)乡人王祝三南渡募款建剑斗桥，光厚即出资支持。并提出“兴邦必先树人”的见解，倡议在家乡创办中学，带头捐献4万元，并向侨胞劝募10多万元，全权委托乡亲筹办。十六年，安溪第一所侨办中学一一“崇德中学”在长坑创立。1928年，又捐资13万元，在家乡创办“崇阿小学”。为长远计，光厚偕同王祝三于十八年在厦门鹭江道挑水巷，购置三层楼房13幢计39间，作为“崇德中学”永久校产，提取租金作为学校经费(房产至今尚存)。同年，光厚回厦门考察，往上海参观黄炎培主办的“职业教育社”。黄炎培嘉其义举，即书写“天助自助者，彼长我长之。”对联相赠。 二十五年六月十四日，光厚病逝于吉隆坡，终年61岁。 (陈克振撰稿、陈伯中修订) 刘治国 刘治国，字理贤。安溪县崇善里溪美乡(今蓬莱镇美滨村)人。生于清光绪四年(1878)。7岁入塾，因家贫中途辍学，帮其父刘维机经商兼务农。20岁出洋，初抵巴生，继至苏文丹，再转吉隆坡以贩卖蔬菜为业。后营酒店兼食品，辟胶园，采锡矿，家资暂富。时值清未，孙中山在南洋一带宣传革命，治国目睹清政衰败，接受孙中山的革命思想，加入同盟会，并负责加影支部党务，输将劝募，赞助革命。民国初期，诸多党人及社会贤达到南洋者，常造访其家。治国每谈及幼年失学之苦，时多感慨。 民国建立后，废旧学，兴新学。民国六年，溪美于崇文书院遗址，创办启新学堂。治国对家乡能有新学堂的建立，深表欣慰，以培养后学为已任，慷慨解囊，迭授以经费。随着教育事业的发展，原校址己不能适应形势的需要。十六年，治国独资建设新校舍，创立“溪美学校”，并负责办学经费，数十年如一日，从不匮乏。与官光厚同为安溪创办侨校之先驱。 在加影，治国与社会贤达创办育华中学，任该校总理。策划建校，筹措经费，未尝后人。又感于侨胞寄迹南邦，死无葬身地，而上请加影当局，得荒山17英亩，拓为福建义山，作为侨胞归骨之所。第一次大战后，马来亚闹米荒，几酿大祸。治国挺身而出，斡旋于政府和米商之间，化险为夷，为当地官民所感念。 二十四年，安溪大水灾，损失巨大。治国闻讯，慨然自任，筹措赈款，寄赈灾民。 抗日战争爆发，治国响应“南侨筹赈总会”陈嘉庚的倡议，与侨贤共组雪兰峨筹赈会，奔走呼号，筹募巨款，支援祖国抗日战争。太平洋战争爆发后，南岛沦陷。治国时重病缠身，自知不起，怅念不能亲见祖国河山光复为大憾。 治国自中年以后，便致力于社会公益，名震南邦。曾任国民政府侨委会名誉顾问、闽粤两省政府咨议。在洋则荣膺太平局绅。为知名的侨领之一。 三十一年二月六日，刘治国在加影病逝，终年65岁。子孙大多接受高等教育，各有造诣与成就。 (陈坤贞撰稿 陈伯中修订) 林辂存 林辂存，号鹜生，字景商，安溪县崇信里胪传乡(今芦田乡芦田村)人。清光绪五年(1879)闰三月二十七日生于厦门，旋移居鼓浪屿鹿耳礁弧园。后东渡台湾，兄弟10人，他排行第四。祖父林远芳，以海防出力，累官至道员，晚年经营茶业，于厦门、广州和台北设分店，家资巨万。父林鹤年，光绪八年(1894)中举，翌年考取誉录。甲午(1894)之役，林鹤年毁家纾难，授工部虞衡司郎中。旋任广东道员，加按察使衔。不久，告退，开办垦殖业于龙岩之宁洋和台湾之苗栗。在家乡立义仓，办私塾。 二十一年，辂存从台湾回乡，入县学，二十四年，他以优行增生，参加经济特科考试。是时，康有为等于北京倡设“保国会”，7次上书德宗要求变法。德宗接受变法，任用维新人士，推行新政。辂存上书条陈新政，说明列强环相凌逼，急需取人之长，补已之短。愿上下同心，发奋为雄，以圣贤义理之学，培植根本，兼博采西学之切合时势者，以成新政，以强中国。遂以中使用，派充总理各国事务衙门章京上“行走”(官名，非专任的官职)。 二十四年戊戌8月6日，慈禧太后重新垂帘听政，幽禁德宗，罢免维新派官员，捕杀谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、杨深秀和康广仁“六君子”，悬赏购捕康有为等，废除新政。变法失败，辂存被外放，改任道员，派到江苏补用。旋调广东，加三品衔，二品顶戴，奖给花翎。嗣而回福建，先后在安溪的考亭、同安的双溪、马巷的舫山和龙溪的霞文等书院掌教有年，在此期间，他多次回乡谒祖，并捐资添置育才田，充实办学经费。其父开办的私塾改为兰圃学校，教授新课本。未几，辂存往南洋转日本、美国等国游历，考察各国教育、实业。后在印尼任日惹中华学校校长兼总商会顾问。他到处鼓吹革命，激发侨胞爱国热忱，资助孙中山闹革命。 宣统三年(1911)，辛亥革命后，辂存回到祖国，被选为福建谘议局议员和咨政院议员，任福建暨南局局长。旋被选为福建临时省议会议员和华侨议员。民国二年(1913)，第一届国会成立时，被选为国会议员。任福建暨南局总理，积极沟通海外声气，极得侨胞信赖，激励并引导侨胞投资建设祖国。 民国5－6年(1916－1917)，第一次恢复国会时，辂存被选为国会议员，荣获国民政府颁发给四级嘉禾章，兼佩开国纪念章。嗣被选为立法院议员，辞未就，复被选为众议院议员，晋给三级嘉禾章，任内曾回乡主持修族谱，并捐资石印成册，于今犹存。 民国8年(1919)，辂存积劳成疾而去世，年仅40岁。 (谢明孝) 高义 高义，原名高大扁，字子馥。清光绪五年(1879)出生于台北大龙峒。祖籍福建安溪县新康里大坪乡(今大坪村)。其曾祖高生于清道光年间迁居台北，世代务农。高义3岁丧父，9岁失母，孤单一人，又眇一目，只好当童工糊口。及长，身材魁伟，膂力过人，留有八字胡。讲义气，重然诺，好打抱不平。 光绪二十一年(1895)，中日《马关条约》签订，清政府把台、澎割让给日本，引发台湾民众的激烈反抗。高义、赖乾、简大狮等闻讯揭竿而起，组织义勇军，投入抗击日本占领军的行列。经数年血战，大小战斗上百次，牺牲很大，但也给敌人以很大杀伤。但后援不继，饷械俱缺，处境非常困难。二十六年，高义、赖乾、简大狮等人不得不抢船内渡，暂避漳州，等待时机东渡，参与收复台湾。漳州知府曹本璋视高义等为浪民，在日本人的胁逼下，派役搜捕。简大狮不幸被捕，解往厦门，交日本驻厦领事馆转送台湾给日本占领军斩首。高义对清政府丧权媚外十分气愤。为了生存，高义偕同赖乾、陈瑞阳、周廷、周甚、卢海等返回安溪。四月间在安溪、长泰交界处的湖珠东土楼竖旗造反，宣称“反官不反民”。第一次在温仔岭抢劫一侨客，搜出白银三千元，他们只拿其中一千元，声称借作活动经费，人和余款放行。 三十一年，高义的队伍已扩大到一百多人，影响及于安溪、长泰、华安、漳平4县。地方当局对之无能为力。时安溪知县谢金元报准招抚，轻车简从，登门劝其投诚，取得一官半职，然后待机收复台湾，高义为其所动，接受招抚，由谢金元引见提督孙道仁。孙道仁对高义的抗日事迹深为嘉许，派他在麾下任卫队长，并改名为高义。 辛亥革命后，高义与革命党合作，光复泉属各县。他勇敢普战，由队长积功递升营长、团长、旅长。民国七年(1918)，闽督李厚基整顿民军，仍任高义为旅长，坐镇泉州。十一年，闽北王永泉与闽南臧致平乘许崇智奉命率部绕道闽省回粤讨陈炯明之机，联合许崇智驱逐李厚基。李厚基部不支，李潜逃赴沪，败兵5000人集泉州依附师长张清汝。张清汝见大势已去，人枪悉委高义。高义给予收编安置，粮饷由地方和民众分担，地方不受搔扰，人心稍安。高义被众拥为保安司令，拥兵万余，驻防泉州，统辖8县。高义驻泉多年，严饬所部保护地方，改善市政设施，支持交通建设，泉州至安海公路即在这阶段建成。地方绅士和民众称赞高义“貌似威武，实是谦和，是一条绿林好汉”。 十三年，孙传芳入闽为督，把福建各地民军及杂牌部队进行改编，委高义为福建陆军第二师师长，仍驻防泉州。后周荫人接任闽督，为消灭异己，扩充地盘，即派二十四旅旅长孔昭同兼任兴、泉、永警备总司令，坐镇泉州。为了各个击破，逼令高义、杨汉烈、吴威三部围攻陈国辉。高义本不愿自相残杀，又以师长身份反受旅长节制，更加愤愤不平。然而，孔昭同强令发兵，又派其团长督战，高义勉强上阵，率所部向诗山进发。激战一个来月，陈国辉败窜安溪，转赴漳平。高义跟踪追至安溪漳平交界处，手下留情，就地收兵，给陈国辉部以喘息之机。孔昭同见陈国辉势力已削弱，遂对高部施加压力。同年十二月下旬，高义因军饷无着，派部队于泉州附近的秀涂、陈埭等地截留税款，孔昭同严令撤退，高义不理。孔昭同因兵力单薄，未敢仓猝进击。遂电周萌人派四十八团火速到泉州增援。高义得悉后，突于某夜派兵袭击泉州汽车站，想控制汽车以断孔昭同部运输。孔昭同得报率部增援，高义部被击退。把师部先移驻南安诗山，兵力仍分驻泉州至南安一带。 十四年夏，孔昭同部署已毕，兵分三路向高义发起进攻。在此之前，陈国辉得杨学良之助，重整旗鼓，并受编为福建陆军第八旅，攻进安溪县城。对高义部虎视耽耽，欲报一箭之仇。永春吴威受编为第六旅，想讨好周萌人。陈国辉、吴威料定高义必败，均向孔昭同表示愿率部堵击。开战后，高义部第三旅吴大洪(驻南安)宣告脱离。至此，高义四面受敌，陷入重围。好在高义平时待人仁厚，吴大洪竟演一出“华容道”，虚一枪，让高义轻易溜过，不致全军覆没。然而，高义据地尽失，残部退守内安溪，他只身逃亡厦门，等待时机，重整旧部。 十五年十月，国民革命军第一路总指挥何应钦率军入闽北伐。高义见时机已到，于是游说全闽民军为内应，内外夹攻，使周荫人、张毅部十多万众全部溃败。何应钦率部长驱直入，十二月上旬，即进占福州。 十六年春，全闽民军集中福州，整编为国民革命军新编第一军，谭曙卿任军长，高义为第一师副师长兼独立第一旅旅长，旋任师长，委为少将参议。所部驻防福州。是时闽赣边境常有事故发生，高义即派属下李玉树团前往镇慑，使何应钦得以顺利挥军入浙。同年十月三日，十一军蒋光鼐、蔡廷楷率师回粤，取道福州。新编军对蔡廷楷师入福州应取何种态度议而未决，十月十日蔡廷楷师进抵福州城外，十三日中午十二时向新编军进行攻击，下午三时新编军被缴械，各部溃散，谭曙卿不知所往。时高义适在南台，闻讯后便带领部份队伍南撤至泉州。后各将领协议组成新编第一军军事委员会，由高义代行军长职务。并派代表赴南京告状。南京政府对新编军之遭遇，只提“相忍为国”，令谭曙卿“力加劝导”，另调四十九师师长张贞回闽南坐镇。至于新编军遭缴械事件，则不了了之。新编军残余部队或则改编，或则遣散，或则为寇。高义亦卸职旅居泉、厦，过着寓公生活，誉属则移回安溪大坪老家。 抗日战争爆发后，高义回大坪老家居住，每月拿取少将参议薪饷240元。由于法币贬值，只够个人生活费，全靠耕田种地，维持一家人的清苦生活。有一次，土匪营长高塔震于高义的威望，特地找他谈话。高塔土里土气地说：“希望师长不要捣蛋，至于家用，每月可送些钱米来。”高义随口答道：“师长从来不捣营长的蛋，可以放心。送米则不必，待有欠缺，再告借。”高塔听了他的快人快语，便不再怀疑。 高义解甲归田后，闽南绥署主任蒋鼎文很了解他，待他很客气，称他为老前辈，有时特邀他谈天说地。旅长钱东亮在泉州组织闽南抗敌自卫队，也想借他的声望，邀他赴会。钱当时大力捕杀汉奸，有很多台湾人被嫌疑而遭杀。高义是在台湾生长的，很多人怕他被戴上那顶帽子，死得不明不白，劝他要慎重考虑。高义认为：“汉奸必有罪嫌，不至无故被诬，长官召集开会，畏祸规避，嫌疑更大”慨然应召。到泉州后，钱东亮特别召见，请他以退休军人身份，帮助组织民众武力，充实抗敌自卫力量。并提请他注意土匪叶文龙、高塔的行动。临行，钱东亮还送他一笔旅费。 三十年，高义卧病在床，其在台出生的儿子高魁俊曾回家探望。高魁俊不务正业，赌博、抽大烟，一向在漳属各县流浪，高义本极气愤。这次见面，病中的高义余愤未消，随手抓起一把铁锯狠狠掷去，魁俊面部受伤，鲜血直淌，狼狈逃去。不久，高魁枪被漳州驻军枪毙，罪状是汉奸。高义闻讯后，只说；“希望罪状不确实，如果真是做汉奸，那是死有余辜，而且对我也太玷辱了。” 三十一年，农历十二月初七日，高义终因病重谢世，终年63岁，弥留之际，有“不见台湾收复，深以为憾”之言。 (陈伯中) 谢济川 谢济川，名绍箕，号连辉，安溪县永安里后垵乡(今城厢乡砖文村)人，生于清光绪六年(1880)。父谢泰阶，重气节，喜为人排难解纷，声闻远近。民国初，黎元洪总统曾颁赐“义声载道”匾额。 济川自幼聪敏好学，名列前茅。宣统三年(1911)，毕业于福建工业专门学校。济川身材魁梧，性格豪放，胆识过人，鲠直敢言，分析问题，有独到见解，同辈皆惊叹其果敢。民国元年被选为福建省议会议员。 民国初，济川在泉州(今鲤城)从事教育工作，其学识和风范深得当地人士尊敬。民国五年与陈昌侯创办“私立泉州中学”(今泉州六中)，还兼任省立十一中(今泉州五中)舍监(训育主任)。物色优秀教师，制定学校规范准则，皆赖其擘划经营。日夜操劳，培养不少出色的学生。 民国十年(1921)，安溪县长巢学厚复办县立高等小学，要找一个资望较高的人当校长。有人推荐济川，巢遂驰函致聘。济川念切家乡，辞去泉州教职，回乡赴任。巢学厚系一内贪欲而外好名的政客，如遇讼案，侦知其人有资财，即加以“通匪”、“庇匪”罪名，进行勒索。对教育经费更是上卡下勒。济川对此极为厌恶，每每直言不讳。巢曾夸县长操县民之生杀大权。暗示济川就范。济川不以为然。巢学厚认为济川已成为自己仕途中的一大障碍，决意除去。但顾忌到济川为人刚正，又有省议员身份，隐而未发。先是罗织乡人“从匪”罪名，滥捕济川亲邻。济川明知巢学厚此举是冲着自己来的，但不吐不快，还是去找巢学厚，痛斥其暴政害民。巢以“袒护罪犯”为名，乘机将济川拘押。地方人士纷纷请释，巢均不许。泉厦亲友闻讯，交相向省方控诉。翌年春，省府逼于社会压力，乃把巢调离安溪，改派许适继任，并授权处理该案。许适至县，当即释放济川。通过核查，证实该案系出于巢学厚罗织，被滥捕者得以全部开释。 民国十一年(1922)春，济川携眷赴北京，旋任农商部咨议，在京数年，眼见军阀纷争，干戈不息，官场腐败，与其素志相违。愤然作《京华感怀》：“濡滞京城更葛裘，飞擎台观任嬉游。望门似我怀张俭，浪迹伊谁识马周。云本无心空出岫，世方多难强登楼。不如归去躬耕好，风月蓝溪认旧俦”。 民国十四年(1925)春，济川携眷南归。当时民军第三旅长兼安溪县长陈铮很器重他，得知他归来，即推任为安溪中学校长。济川觉得重登教坛，驾轻就熟，欣然接受。时驻漳平的民军第二旅旅长杨学良闻讯亦致函济川：有漳平县长和旅参谋长两职，任选其一，或两者兼之。济川婉谢曰：“某本不文不武，两职均非其选，幸另柬贤才。”同年五月，南安民军旅长陈国辉率队进攻安溪县城。陈铮仓皇撤出。国辉进据县城，占明伦堂(中学校址)为旅部，教育经费充作军用，逼令中学停办。济川以学校系育才净土，超越派系，经费不应挪用，学校更不能停办，据理面争。陈国辉不与理会，命卫兵驱出。六月中旬，陈国辉在明伦堂庆祝寿辰，其幕僚事先示意地方人士要为其贺礼献颂。济川独不往贺。陈国辉十分不满。陈国辉对安溪文人不为己用，常有匿名文章，或控告于省府，或投稿于厦门报刊，所言皆切中要害，耿耿于怀。他疑心是李爱黄，谢济川、林伯苑、叶采真等人所为，寻机打击，已非一日。同月下旬，陈国辉进攻陈铮老家东溪得手后，即派队围捕谢济川。亲友惶急，自动筹集千金以赎身。陈国辉嫌少。邑绅周春光于中斡旋，陈国辉言及济川曾写信给陈铮，信中有国辉“摧残教育，勒令安中停办，占夺明伦堂作丧幕”等内容。周春光请会见济川，陈国辉允许，准其在窗外交谈。济川听过周春光的介绍，知是陈国辉蓄谋加害，遂不与辩解。慨然口授联文日：“大丈夫争公理尚直道；真名士甘任谤不受怜”。周春光含泪而出。 民国十四年(1925)八月下旬，陈铮、杨学良、林桂清诸部合攻陈国辉。激战十多天，陈国辉不能敌，于九月二十日凌晨退出安溪县城。临行前将谢济川枪杀于县城北门桥头。时年仅45岁。 (陈伯中 撰稿) 林桂清 林桂清，又名版，字本图，号克武。清光绪七年(1881)六月十九日生于安溪县新康里罗岩乡(今虎邱乡罗岩村)。童年读私塾，贫而辍学，及长，肩挑为生。在厦门开茶行的堂亲雇他挑一担白银回乡发放茶款，途经长泰县白帆岭被盗所劫。失主请官兵到罗岩追查，桂清涉嫌逃匿长泰县花坑。嗣而与堂亲林雷等合伙截途抢劫。在同安县冷水坑抢劫时，同伙乌英被捕入狱，桂清组织敢死队化装劫狱，救出乌英，并抢出长短抢30余支，于是回乡组织民团自卫。 民国七年(1918)，桂清投靠三洋民军杨汉烈，编成一连。十年，桂清为闽南靖国军第三旅(旅长杨汉烈)第五团团长，据守罗岩、小溪一带。同旅第七团团长杨学良据三洋。两团时起冲突。桂清之众，少于学良，但部下林雷骁勇善战，时常以少胜众。 十一年十月，桂清任东路讨逆军暂编第一师(师长杨汉烈)第二支队长。未几，任东路讨贼军新编军第一师(师长杨汉烈)第一旅少将旅长，有众八百。他温文坦率，遇学良部下肆虐，都能忍耐；且婉转告知学良，使其感动而饬部下：“不要使版哥太难堪。” 十四年夏，陈国辉占据安溪县城，夺杨汉烈第二旅旅长杨学良的辖地官桥。杨汉烈因杨学良之请，集合各民军驱逐陈国辉时，桂清对学良不记恨，听从杨汉烈调遣，与之而配合行动。杨学良与陈铮(汉烈第三旅旅长)各自扩张势力，争夺地盘，时常争斗。桂清以“老大哥”地位，居间力劝息事。十月，桂清配合杨国标，守备安溪县政府六大门，击杀杨学良。桂清平素待人有礼懒漫无威，。但对部下掠夺民间衣物，没有严加约束，而招致民怨。 十五年国民革命军入闽，安溪民军受编，桂清800众随杨汉烈上福州，为杨汉烈旅长的第一团团长，驻防福州。翌年七月，桂清因兼营茶叶生意回乡，军务由长子林水办代理。至十一月，汉烈整旅被十一军缴械，桂清不能幸免。从此不复出，在家乡修治茶圃，发展茶叶生意，年产量10余担，加上收购数，可装数百件(每件34市斤)。迳发新加坡、马来亚等地，销路大，获利多。 桂清晚年躬耕家园，不惹是非。故陈国辉部下陈佩玉攻打山仔头，郭宗与叶文龙争夺罗岩，此去彼来，均未受惊扰。二十四年，中央军25团开入安溪剿匪，团长窦长清率领队伍至罗岩，获悉桂清尚存一门“七生五”大炮，勒令上缴。他于地下挖出上缴时，窦笑说：“先生留此何用？若非深知先生为人，不免惹出祸来。”桂清“唯唯”。 桂清于民国二十七年(1938)十一月二十八日病卒。年57岁。 (谢明孝) 杨汉烈 杨汉烈，又名取，字克忠。安溪县崇信里三洋乡(今芦田乡三洋村)人。生于清光绪十年(1884)。世代业农，父杨章凤勤劳节俭，颇有积蓄。汉烈不喜读书，仅入私塾一年。 光绪二十九年(1903)，汉烈的堂亲因事杀人，杨姓豪族诬杨章凤为凶手，强行掳去关在小楼里，进行勒索。汉烈变卖家产得银430元，托人议赎，尚不肯罢休。汉烈无奈，哭诉于同伴杨学良。杨学良听了十分气愤，建议把款购买枪支弹药，用武力劫夺。于是，汉烈购得长短枪数杆，纠集学良等十多人，乘夜包围小楼，劫回杨章凤。豪族指汉烈为匪，报官缉捕。汉烈与杨学良等不甘就擒，截杀官差，又得枪十多杆，遂落草为寇。同伙喜其忠厚勇敢，共推为首领。清政府鞭长莫及，只好听之任之。 民国初年，汉烈率队到同安投奔革命党。民国三年(1914)，被革命军任命为兵工团第三营营长。七年，民军兴起，安溪县知事解利民挂冠逃走。汉烈随民军首领陈宗仪、林源、陈岳等入城，嗣又推进至泉州、惠安等地。由于汉烈作战勇敢，被推为统领。同年冬，宋渊源组织闽南靖国军，安溪各股编为第二路，林源任司令，汉烈任团长。因林源暴虐无道，部下惶恐不安。汉烈则平易近人，渐得部属欢心。及林源为粤军赵光所杀，安南永民军拥杨持平为第三旅旅长，汉烈改任第六团团长。九年，杨持平被北军王荣光诱杀，由汉烈代理旅长，统率各股民军。 十年，省军马步云入安溪进行招抚，委汉烈为旅长。十一年夏，省垣事变，闽督李厚基被逐，马步云也仓惶退去。汉烈率部入城，受广州节制，建东路讨逆军暂编第一师任师长，统率同安叶定国，罗岩林桂清、三洋杨学良、东溪陈铮四个旅。未几，叶定国回同安自建旗号，汉烈所部亦改为东路讨贼军新编第一师。时南北交讧，军阀混战，地方混乱，民军内部争权夺利，汉烈才华平庸，无能节制。各旅就所据地域派饷给养，师部的经费紧缺。于是汉烈即发行“汉源汇票”，强制民间流通使用，以补充家用和军需，招致民间怨尤。至十四年其侄杨国标(独立团长)诱杀杨学良后，汉烈更是一蹶不振，能够号令的仅有独立团。 十五年秋，国民革命军北伐，汉烈配合闽南各部民军为内应，嗣后率部到福州接受改编，被编为“新编第一军第一师第二旅”，汉烈任旅长。同年十一月，十一军假道入闽，新编军均被缴械，汉烈逃回安溪。 十六年冬，汉烈图谋东山再起，率国标、郭宗两部攻取官桥，进逼县城。时县城为李昭言所据，汉烈与李昭言相峙，河浅可涉，汉烈下令急攻，谓“如先登者赏银五十元”。士卒请给现金，汉烈无以对。势遂涣散，败回三洋。以后又曾数度突袭官桥，均未能奏效。自后匿居三洋老家，不复出山。 二十三年，闽南绥署主任蒋鼎文委汉烈为少将参议，月发薪饷240元。同年底，胡汉民与陈济棠在广州发表倒蒋宣言，通电全国，汉烈参与署名。二十四年汉烈到漳州，蒋鼎文知汉烈署名倒蒋，派人抓捕。汉烈化装逃回三洋，再不敢涉足漳州，薪款亦告断绝。抗日战争后，汉烈家庭生活全靠农业收入，并顾匠制作棺材出售，以补零用。 二十九年，省保安团进驻长坑剿匪，匪首王桂贤逃匿深山，保安团长郑旌溪命汉烈率壮丁五百，搜索朝天山一带。汉烈不敢违抗，草鞋竹笠，翻山越岭，历七昼夜，无所获。同年五月，郑旌溪命中队长梁耀星枪杀杨国标于三洋至芦田途中，汉烈忧惧交加，神情恍惚，语常失态，于同年农历八月二十七日病殁，终年56岁。 (陈伯中 撰稿) 杨学良 杨学良，名状字克义，安溪县崇信里三洋乡(今芦田乡三洋村)人。约生于清光绪十年(1884)前后，个子粗，头大如斗，绰号“大头状”。少年好为人打抱不平。与族兄杨汉烈交好，因受强房欺凌。当杨汉烈之父杨章凤被强房杨音铫绑票，杨汉烈与学良共谋劫回。杨音铫恶人反告状。报官缉捕，迫于无奈，学良与汉烈啸聚山林，截杀官差。学良尊汉烈为连长，自称排长。 民国七年(1918)，学良得罗岩民军林桂清帮助，力量增强，声威大震。金榜民军林源被粤军赵光枪杀后，其所占据西坪一带，遂为学良与桂清所有，势力扩至依仁、新溪二里。八年(1919)，学良任闽靖国军第三旅第六团营长。当时第五团团长后洋陈清东经常侵犯学良地盘，学良与交战多次，皆获胜，于是“大头状”勇猛闻远近。他想兼并桂清，但没有得逞。 民国十一年(1922)十月间，学良为东路讨逆军暂编第一师第三支队长，旋任东路讨贼军新编第一师第二旅少将旅长。所部不设团，编成12营。他将嫡系部队分与族亲烈式、学益、赞成三人统率，实力冠各营，他对营长说：“团长缺，将以授奋勇积功者”。激励各营临阵须奋勇战斗，争取立功。但治军不严，任部属糟踏乡里。 民国十二年(1923)夏，学良与第三旅东溪陈铮争地盘，企图一战荡平陈铮。两军对垒于澳江，形势十分紧张。后经杨汉烈居间调停，陈铮同意将内安溪之田粮杂捐归学良征收，县长一席亦许学良荐用，才和解息事。但学良所荐委之县长，布告一贴出，入夜即被撕下或涂上油墨。学良轻视师长，遇事与汉烈争议，声色俱历，甚至一意孤行。汉烈看他态度傲慢，乡中事亦自以为是，不相尊重。于是提拔从侄国标为统辖，学良更加怀恨，别树一帜，率众攻陷多卿，收民军詹方珍为团长，作向导，入据漳平。当地民团李玉茹、何其陇受编。漳平城外永福、溪南、新桥等地民团纷纷望风归附。华安叶扬瑜亦率部投靠。将势力扩张至龙岩边境，自称龙漳联防总指挥，连续委派刘余力等人为漳平县长。任杨烈式、詹方珍、肖继武为团长，其余各授独立营长，直属总指挥部，囊括漳平全县，跨安溪、华安、龙岩三县，拥众近六千人 民国十三年(1924)夏，诗山陈国辉怕省军进攻，派人到漳平说学良：“愿为附庸，请加入联防系统，以应变故”学良利用陈国辉抑制陈铮，遂许订盟。部下刘余力等劝说：“我方实力数倍于陈铮，压其就范，易如反掌，其所以隐忍不发，纯为顾及内部名义。国辉枭雄，事急相依，必无诚信，如与交好，终必有悔。”学良置若罔闻，即命驻防安溪部队听任陈国辉指挥。是冬，高义奉命进攻国辉，国辉败走漳平依学良，学良授以龙、漳联防副总指挥。 十四年五月，学良派詹方珍、李敬慎、刘维德诸部助国辉打入安溪县城，攻占诗山。七月，漳州驻军张毅部进攻漳平，李玉茹、何其陇诱学良的营长胡江扬叛变。事起突然，学良溃败，狼狈东归。遣人送信给国辉，言漳平突变，请让出安溪。国辉佯许，学良信而不疑，命令部队开进县城，顾左右曰：“我固知国辉不失信，刘余力之言过也！”国辉乘机派队兼程赶到官桥，尽缴刘维德部枪械。又进兵赤岭，击破林秀山。学良抵西坪，闻讯始作战斗部署，守住荇内弯。他回三洋对汉烈表示愿再受调度，且央求协助驱逐国辉。汉烈集合桂清、陈铮部千余人与学良三千之众，分道围攻国辉，于八月初三日攻入安溪县城，国辉败走。学良虽与林桂清、陈铮、杨国标合力驱逐陈国辉，但彼此挟嫌未释。学良傲慢，杨国标曾受面斥，心怀报复。十月，杨国标矫杨汉烈命，通知召开紧急军事会议，暗中控制会场(县府后堂)。学良所部千余人驻后按，是日上午带杨烈式、肖继武赴会，环列会场。随带护兵70余人入会场。至11时许，未见汉烈到会。学良听说国标多次派人催请，皆报熟睡未醒，便大骂：“出令开会，迟迟不来，当什么师长？”国标巧言辩解说：“师长昨夜赌到天亮，难怪。”桂清、陈铮也设辞攀谈，以待时机。至午，与会诸人就席进小点，但不供应学良护兵午膳，学良命上街就餐，仅留6个待卫。国标乘机走至学良座后，以短枪抵其背猛击，弹穿胸膛、学良犹离座回头，埋伏门侧的士兵急向学良开枪，各护兵亦同时被击毙。事发后，其他上街就餐的护兵闻枪声从县大门不得入，绕道东街进侧门，被李玉树部诱捕缴械。杨烈式、肖继武在外得讯，奔往后垵转内地为匪。学良部众就此树倒猢狲散、有的转投新主。相当一部入山为匪。 (谢明孝) 李爱黄 李爱黄，字翼天，号愚轩居士，安溪县湖头镇人，清光绪十四年(1888)出生在世家门第，其先祖李光地系康熙理学名臣，功业冠一时。其父李敦复举孝廉方正，不求仕进，致力于课督后辈。爱黄自幼聪颖，3岁识字，6岁作文，13岁读完群经。参加童子试，成绩优异。三十一年，科举废，爱黄转学福州商业学校。目赌清廷腐败，国弱民困，萌发革新图强志向。 宣统元年(1909)，爱黄在湖头创办阆湖学堂，招收学童就读。他收集民族英雄事迹，编成教材，宣扬民族精神。 武昌起义后，爱黄密往厦门，与吴瑞玉、吴昆玉、许卓然在郭治斋家聚会，共谋举事。并由郭治斋介绍加入同盟会。旋往泉州组织共和实进会，再回安溪组织同盟会。并创办自治报社，宣传革命，发展组织，筹划举事。 民国元年(1912)八月，同盟会、统一共和党、国民共进会、共和实进会改组为国民党。爱黄任泉永代表，兼任《民报》、《群报》、《民言报》撰述员。并被选为省参议会初选代表。当时，安溪县知事李祖衡弃官逃跑，原盐馆师爷史能济贿赂上司，僭夺县知事头衔，上任仅2月，贪脏枉法。爱黄首先向提督孙道仁告发，经孙道仁同意，爱黄派党人于仙苑渡头将史能济截捕，人赃俱获。 二年，爱黄奉派驻省代表，兼任《声应报》通讯员。在省城设立联络机关，参与筹划闽南独立运动。时袁世凯下令解散国民党，军政府加紧逮捕革命党人，余雨生、肖黯然被捕，许卓然被通缉，爱黄逃往厦门。尔后偕同吴昆元、邱仁心入安溪、南安、永春、德化联络民军首领，策动民军联合讨袁和护法活动。 七年，爱黄任闽南靖国军第一路军司令秘书、高等顾问，兼第一路军参谋去，后又兼游击队司令。辖有黄瑶寰等六个营，分防晋江一带。旋任安海财政局长。对地方公路、学校等建设，均有建树。 九年，爱黄出任第三旅驻汕头办事处主任，后潜回鼓浪屿，谋劫炮台不成。遂往上海觐见孙中山。复往菲律滨联络华侨。后考虑到内地民军火拼频仍，你争我夺，互相残杀，遗祸无穷，乃转回诗山，创办学校，作为诸部民军的联络机关。并建自治军，树立自治旗帜。 十一年，王永泉联合臧致平乘机驱逐闽督李厚基，李部纷纷退至泉州，依附张清汝。爱黄见驱逐北军的时机己到，遂策动自治军进攻张清汝，拔掉李厚基在泉据点。之后，爱黄就任陆军警备司令，兼东路军泉州卫戌司令部秘书长。旋任闽南财政处总务处长。复改任闽南财政处总务科长。爱黄深感家乡教育落后，民智未开，即投资在湖头创办“敦复学校”，招生百人就读。还分组民团，作为地方自治武装。 十七年，爱黄奉派主持安溪党务。翌年，与秦望山，许卓然在泉州创办“黎明高中”，任董事长，力主以梁龙光(即梁披云)为校长，并荐引著名作家巴金等优秀教师到校任教。 十九年，爱黄退出政界，转任厦门鼓浪屿慈勤女中教职。不久，中共在安、南、永边区秘密建立特区委员会(后改称安溪中心县委)，建立农会，赤卫队等组织，开展反对国民党统治的斗争，震撼国民党当局。当局又起用爱黄，推其任泉永民团统率处宣传科长。国共合作时期，爱黄曾与共产党人谭平山、林祖密等过往甚密。国共合作破裂，国民党实行反共清党后，爱黄也一反过去的态度，告诫其僚属：“个人交往，可以不念旧恶。主义之争，绝不能妥协”。公开表明他拥蒋反共的态度。于是，他又不遗余力地往复于泉厦间，与驻军共谋“剿共”。 与上述同一时期，民军师长陈国辉乘机盘据泉永城镇，横征暴敛，扩大势力。爱黄对此颇为不满，常向有关方面揭发其不轨行为。 二十二年，十九路军处决陈国辉后，爱黄窥测到十九路军有新动向，立即赴沪通报。同年十一月二十日，十九路军在福州成立中华共和国人民政府，通电反蒋。爱黄奉命潜回，在安、南、永、德、仙等地，联络地方势力，配合中央军“讨逆”。 二十四年，爱黄就任国民党福建省党部设计委员，兼民训科主任。二十六年改任省党部执行委员，被选为福建省第四区出席国民大会代表，视察闽南11县党务。抗战开始，兼任福建省抗敌后援会常务委员。福建省赈济会办事处副主任委员、主任委员。二十七年金、厦沦陷后，从事收养难童，救济难民工作。 二十八年，爱黄被选为省临时参议会参议员，兼第四区党务督导专员。从事抗敌后援工作，奔走于闽南各县间，征募款项，每列全省前茅。对地方政治，经济、教育、建设皆有创见。如提请撤销公沽局，增加盐坎，以利财政收入。 三十年四月，福州、长乐、连江、福清4县相继沦陷，沿海防务又告紧张，民心惶惶。爱黄预立遗嘱，率处内重要职员从永春(时第四区领导机关迁驻永春)进驻泉州，召开第四区防务会议，部署防务工作，视察前沿，宣慰军民，民心稍安。有“专员来晋胜于增兵两团”之誉。由于日夜奔忙，积劳成疾，不得不告假回乡疗养。在乡疗养期间，爱黄应族亲的要求，决定在湖头创办一所中学，校名拟为“俊民中学”，并开始进行筹建工作。 爱黄任职期间，曾与国民党CC派不和，屡受排挤。抱病期间，CC派乘机报请免其一切职务。对此，爱黄忧郁愤懑，加重病情，于三十二年六月二十八日病故，终年55岁。 1944年春，俊民中学因爱黄病故来不及向省申请备案，暂办为先修班，招生80多名，附设在敦复小学。是年秋，泉属各县党部联名呈报省教育厅批准以爱黄名字作校名为“爱黄中学”(今安溪三中前身)。 爱黄在文学上有较深造诣，生前著有《愚轩偶录》、《愚轩诗胜》、《旅行随笔》、《春秋人物志》、《春秋括微》等。尤工于书法，真、草、篆，隶，秀劲超逸。爱好金石，有《愚轩印谱》三本。 (陈伯中撰稿) 陈丙丁 陈丙丁，安溪县官桥镇官郁村人。清光绪十四年(1888)出生。丙丁3岁时，父客死印尼。6岁时，母在家中病故。全靠祖母胡氏抚养。稍长即为人牧牛，维持个人生活。 二十五年，12岁的丙丁随堂亲远渡重洋，到荷属爪哇西垅当店员。三十三年自到椰城(今印尼雅加达)经营小商摊。由于他经营有方，服务周到，生意日益兴隆。几年后，即与其叔陈廻义在椰城开设顺美成公司，经营当地胡椒、咖啡等土特产，批零兼营，事业大为发展，成为印尼侨界著名的企业家。 丙丁为人诚恳，注重信誉，热心公益事业，能维护华侨正当权益，深得华侨的信赖。民国四年(1915)至十九年，丙丁先后被推选为椰城(今雅加达)中华会馆董事长，福建椰城会馆会长等职务。他身在异域，心系祖国的前途和命运，曾发动华侨投资建设嵩漳铁路。当孙中山在海外为革命筹款时，丙丁积极响应。筹集巨款，资助国内革命，多次受到国家褒奖。四年和六年，分别获“爱国徽章”和“护法共和奖章”，十八年和十九年，获国民政府财政部和全国赈务委员会颁发的二等银质奖章和金质奖章各一枚。丙丁以其出色的活动和成就，成为众望所归的侨领之一，被誉为“印尼华侨中最负重望之一人”。十二年和二十一年，他曾分别被聘任为福建省长公署顾问和中央侨务委会顾问。 丙丁在经济交往和社会活动中，亲身感受到文化教育的重要，从而萌发兴学育人的念头。十一年，即与其叔陈廻义汇寄专款，委托乡亲中医师陈书义，主持创办“曾郁小学”(今官桥中学前身)。是校当年开办，暂以官侨文庙为校舍，聘任教师4人，招生80多人。至十八年学生己增至160多人，原有校舍适应不了教育事业发展的需要，丙丁又与陈廻义捐献银元一万多元，新建一座1200平方米的校舍。嗣后又充实设备。添置图书，使学校初具规模。丙丁又协助创办“蓝溪中学”，捐资为学校充实设备，并被聘任为该校校董。 十六年初，丙丁在印尼首倡组织“椰城福建会馆”，出任首届会长。并组织“印尼华侨回国商业考察团”，自任团长。率团经新加坡、马来西亚、菲律宾、日本、朝鲜，而至中国东北、北平、南京、上海、杭州、厦门，行程一万多公里。在厦门逗留期间，邀集“旅厦安溪公会”的同乡座谈，共商建设桑梓大计。厦门本是安溪旅外华侨的出入门户，从厦门至安溪要翻越1200米高的东岭，行旅极为不便。加上当时地方不靖，常有盗匪出没，行旅安全没有保障。从海外归来的华侨，望而却步，有许多人因“不得返乡一游”深表慨叹。“旅厦安溪公会”曾于十五年春发起创办安溪民办汽车路股份有限公司，但由于资金拮据，工程迟迟未能进行。丙丁对此创举极表赞同，愿助其成。当即表示愿出五千元(后增至一万元)作筹备费，并出任财务主任，承担招股集资任务。他回到椰城后即积极宣传鼓动，以他的信誉和声望，在三个月内即募得股款30万元，超出计划在该地募股的限额。十七年三月工程正式动工，十九年冬全线62公里建成通车，二十年正式经营客货运输业务，成为安溪历史上的第一条公路，安溪交通闭塞状况得到改善，受到海内外各界人士的赞誉。 抗日战争时期，陈嘉庚倡组“南洋华侨筹赈祖国难民总会“。丙丁与之紧密配合，独负印尼一带华侨募捐任务，筹募巨款支援祖国抗战，从而和陈嘉庚结成亲密友谊。解放后，陈嘉庚两次到安溪，都曾亲往其家探望亲属。 第二次世界大战结束后，丙丁回国寓居厦门，他目睹战争造成的创伤，深感不安，竭力敦促尽快修复安同公路。三十五年初，丙丁即会同叶采真、林泗水、林长青等在厦门成立“安溪建设协会”，出任复路委员会董事长。经过他的努力，很快筹足读金，修复公路。并重置车辆，恢复营运。同时丙丁看到地方疫疠流行，家乡又没有医院，倡议创设医院，会同钟铭选(另有传)合献大米550担，在官桥建立依新医院(今官桥医院前身)。 丙丁主持恢复厦门民生布厂，自任董事长，募股集资，使布厂恢复生机。他还投资建设福建造纸厂，出资维修厦门中山公园，鼓励侨资建设厦门美头山华侨新村。 解放后，丙丁被选为厦门市首届各界人民代表会议代表，厦门市归国华侨联会印尼分会筹备委员会主任。 1950年4月30日，丙丁在厦门美头山华侨新村病逝，终年63岁。 (陈伯中) 庄希泉 庄希泉，安溪县龙门乡榜寨村人，清光绪十四年(1888)八月初四日出生于厦门。其父庄有理经商，在厦门、上海和台湾开设庄春成商号，经营土特产，手工业品以及文具纸张等。收入颇丰。希泉童年先受过6年的私塾教育。12岁时进入日本人在厦门开办的东亚书院，因对日本的奴化教育不感兴趣，经常逃学游、划船，练武术。过了三年，其父见他无心念书，便让他休学在家打箕盘、学经商，并聘请秀才陈观波为其补课。陈观波曾在新加坡任崇正学校校长，见多识广，每晚除给他讲授《诗》、《礼》、《左传》外，还常给他讲述南洋的风土人情，扩大他的知识领域。又过了三年，庄希泉不但学识大进，而且武术、气功也有一定功底，尤善于游泳，能环游鼓浪屿。 三十二年，希泉随父到上海，在“庄春成”上海分号任出纳，后任经理。当时设在上海的漳泉会馆是福建革命人士聚会的场所，该会馆办的泉漳中学，经费是由同乡商号提供。希泉与会馆有较多的联系，结识不少革命人士，阅读进步书刊。 辛亥革命后，上海成立军政府。希泉接受军政府委托，组织筹饷队，急赴南洋各地募捐。他通过同乡关系开展工作，顺利地完成筹饷任务，解决当时军无粮饷的难题。第二年，孙中山在上海出任中华实业银行名誉董事长，计划招股1000万元。军政府委驻沪理财特派员沈缦云为银行筹备主任。希泉与沈缦云素有交往，应邀率队前往新加坡、槟榔屿、缅甸等地筹款，不足三个月超额完成海外招股任务。希泉受任为该行南洋总分行协理。并由槟榔屿同盟会负责人黄金广、陈新政介绍入同盟会。 民国四年(1915)，希泉在新加坡与老同盟会员陈楚楠等人合股创办中华国货公司，并任公司经理。第二年，又与北京女师毕业生苏州籍的余佩皋一起，创办南洋女子师范(今新加坡南洋女中前身)，希泉任该校董事长。他提倡国语教学，聘请国内教师前往任教。他的工作得到华侨领袖陈嘉庚的支持和赞助。 九年，新加坡英国殖民当局颁布《海峡殖民地教育条例》，限制华文教育，遭到新、马广大爱国华侨的强烈反对。希泉与余佩皋等一起，发起成立“华侨学务维持处”。发动华侨各界人士签名请愿运动，签名者达20余万之众。希泉被推选为三位请愿代表之一，他下定决心，“虽牺牲全盘生意，也要替华侨争回一点人格。”整天到处奔走呼号，因此被殖民当局拘留55天，并于十年一月十二日被驱逐出境。临行时，满怀激情地写下《出境临别》(满江红)一词，词的最后是：“我十年相亲的同胞啊！望你勿从此灰心，望你勿从此便辍，待故国山河重改造，从头说。”他回到上海后，与余佩皋结婚，并合写《英属南洋教育之危机》一书，刊行于世，用活生生的事实，揭露英国殖民政府摧残华侨教育的丑行。 十一年，希泉由上海回厦门，在海外华侨资助下，创办厦南女子师范，并任学校董事长，余佩皋任校长。夫妻同心尽力，把女师办得生气勃勃。 十四年国共合作期间，希泉在厦门加入国民党，任福建临时省党部执行委员。这一年，上海“五卅”惨案发生，激起全国人民的反英、反日怒潮。希泉在厦门参加组织外交后援会，开展罢工罢市，抵制日货运动。日本驻厦门领事馆硬说希泉为台湾籍民，加以逮捕。厦门80多个团体出面交涉无效。亲友们担心他有生命危险，让余佩皋出面到日本领事馆商谈，日方提出要希泉写悔过书，声明退出外交后援会，否则将押解台湾严办。希泉坚决拒绝。遂于七月十四日被押上船，厦门数千群众自动到码头送行。希泉在台湾狱中受尽折磨，但他写下了“不管人间有险途，倔强到底犹依吾；何时亲友能相见，共醉花雕酒数壶”的诗句。他被监禁九个月，经亲友营救出狱，出狱后一度取名庄一中，表明自己纯粹是一个中国人。由于日本当局不准他返回中国大陆，他遂于十六年春，取道东京转赴南洋。但当轮船停泊上海码头时，他趁机潜入市区住下来。同年春夏之交，国民党实行反共“清党”，希泉因与中共有过联系，不为所容，不得不又流亡到菲律宾，从此与国民党脱离关系。是冬，希泉与王雨亭在马尼拉创办《前驱日报》，任经理兼编辑，宣传反蒋抗日。同时又与王雨亭等人经营中华影片公司，组织放映苏联《夏伯阳》等进步影片。 二十三年夏，希泉回厦门省亲，被国民党蓝衣社特务逮捕，声言要押解福州审判、枪决。经亲友多方营救。结果由日本领事出面交涉，引渡关押在鼓浪屿日本领事署拘留所。在拘留所里，由于日本看守毒打犯人，他愤而用拳术教训日本监狱看守长，他自己也被打得头破血流。不久即获释。 抗日战争爆发，希泉积极投身于抗日救亡洪流。二十七年至三十年，他在香港主持福建救亡同志会，救济难民，创办建光学校和立华女中，收容大陆逃港难童。并协助台湾革命同盟出版《战时日本》杂志。三十年底，太平洋战争爆发，希泉从香港转到广西桂林、重庆，组织闽台协进会，闽台建设协会。这期间，其子庄炎林任广西大学中共地下党支部书记、中共广西省委交通员。希泉大力支持。三十一年，中共南方工委和广西工委遭破坏。他以华侨身份竭力掩护。当广西省委缺乏经费时，他毫不犹豫地捐献其在香港的所有财产。于是，父子俩千里跋涉，经湛江抵达澳门，由庄炎林潜入香港，变卖在港全部财产，带款回广西。 抗战胜利后，希泉返回香港、新加坡，经营进步电影和出口贸易。三十六年在香港加入民主同盟，并任香港工商委员会委员，积极协助中共开展海外工作。三十八年五月，中国人民的解放战争取得决定性胜利。毛泽东主席电邀华侨领袖陈嘉庚回国参加中国人民政治协商会议筹备会。希泉接受中共南方局委托，专程赴新加坡面邀陈嘉庚回国参政。 1949年10月1日，中华人民共和国成立。10月中旬，中央人民政府华侨事务委员会成立，希泉被任命为副主任委员。10月28日，新加坡《南侨日报》社在怡和轩举办欢送宴会，席间，侨史学者田汝康博士致词，他说：庄先生此次回国不是做官，而是做公仆，他是要为侨胞服务的。11月底，希泉带着南洋侨胞赠送的绣有“中华人民共和国万岁”的锦旗回国，在香港稍作停留，1950年初即到京赴任。 希泉回国就任，不负众望。他和何香凝，廖承志、陈嘉庚、方方一道，协助中央制定一系列侨务政策。在接待侨胞来访、组团出国、安置归侨、发展侨乡生产、加强侨胞团结和增进各国人民友谊等方面做了大量工作。他身居要职，当时只住两房一厅的小单元。五十年代，新、马有一位知名华侨人士受迫害被逐出境，到京后一时找不到合适住处，他立即把客厅让出来。他的子女在外地工作，从未要求给予照顾。 1956年全国华侨联合会在京成立，陈嘉庚出任主席，希泉被推选为副主席。1957年“反右”扩大化时，中侨委不少干部受到错误批判，希泉挺身而出，为其中一些人辩护，使他们免于或减轻处分。文化大革命中，希泉被抄家，处境艰难，但他关心的是其他干部的安全。有一次造反派要他写一份诬蔑领导人的材料，希泉当面严词拒绝。 1978年3月，希泉被选为第五届全国政协副主席。同年，被选为第二届全国侨联主席。当时他己90高龄，仍不顾年迈体弱，在侨务界的拨乱反正，侨乡的文明建设、侨联组织的恢复和发展等方面，倾尽心血。1981年，他任中国华侨历史学会会长，勉励中国侨史学者写出有自己特色的侨史著作，让世人了解华侨。1982年廖承志《致蒋经国先生信》发表后，希泉在接待海外同胞时，多次寄言海外亲朋，希望共同为早日实现祖国统一大业努力。同年，希泉加入中国共产党。1983年以后，希泉继任第六届全国政协副主席，第三届全国侨联名誉主席。他还任过第三、四、五届全国人大常委会委员，中华人民共和国体育运动委员会委员以及华侨大学董事长。 1987年，希泉寿登“期颐”，全国政协、全国侨联为他做寿诞，中共中央总书记赵紫阳、政治局常委胡启立、全国人大副委员长习仲勋、叶飞等领导人亲临祝寿。 1988年5月14日，庄希泉因病在北京逝世。享年100岁。 《人民日报》5月28日发表《庄希泉同志生平》一文称他“关心国运，追求光明，随着时代不断前进，为革命奉献自己的一切；他胸襟坦白，光明磊落，坚持原则，仗义执言，处处为归侨、侨眷和侨胞的利益着想；他平易近人，广交朋友，团结同志；他克己奉公，生活简朴；求真务实，作风深入，经商、从政数十年，一身正气，两袖清风，因而深受归侨、侨眷和侨胞的爱戴，在海内外享有盛誉”。 子庄炎林，任第四届全国侨联主席。 (陈伯中撰稿) 叶采真 叶采真，名渊，字贻俊，采真为其号，以号行世。清光绪十五年(1889)闰二月廿三日生于安溪县长泰里参内乡(今参内乡参山村)。父叶师古，清贡生。采真幼承家学，初入乡校，后升学福州，转读上海中国公学。民国六年(1917)毕业国立北京大学经济系。七年春，采真在闽南护法军总司令宋渊源部任职。是冬，任闽南护法军第三旅参谋长。(旅长杨汉烈另有传)八年任安溪县长，仅两个月。 九年四月，陈嘉庚苦于集美学校两年三易校长，经黄炎培介绍，邀请采真到校参观，促膝谈心，盘桓一个多月，了解采真洞悉教育底细，有才干，决定聘为校长。采真以自己有志于银行业，且以所学专业不适于任校长而推辞。陈嘉庚再三恳请，亲笔立聘书，敦聘采真任“集美师、中、商、水产学校附属两等小学校校长职务”。采真接任后，即赴上海北京等地访聘名师。当时校务繁重，还参与厦门大学的筹办，倡募兴建家乡参山小学校舍及图书馆。 十二年四月十六日清晨，采真亲自带领全校师生1500多人分乘十几艘船赶赴厦门市区，冒雨参加示威游行，抗议日本拒绝我国取消“二十一条”的照会与收回被租借25周年的旅大。并组织宣讲团，带头捐款作为宣讲团的活动经费。八月，闽军数千人驻进学校，肆意骚扰。又驻高崎大石湖牛家村的闽军与驻鳌冠、排头的粤军隔海对峙，开枪互击。中学部侨生李文华、李凤阁，乘船往厦，至大石湖被闽军臧致平(漳厦护军使)枪击，一死一伤。全校师生奋起抗议军阀罪行。采真倡议并缮具请愿书，向南北军政当局申请划集美为“和平村”。经孙中山大元帅大本营于十月二十日批准在案，即日由内政部36号批示，电令闽粤两省长及统兵官对集美学校特别保护。 十三年，采真任集美学校的“教育推广部”主任兼视察，定期拨款补助全省28个县市的71所小学和2所中学的经费。他亲自到各校视察指导，并每年召集受补助学校校长开会，研究改进教学，举办成绩展览会。他还兼任“闽南小学教育研究会”会长，举办“暑期学校”，聘京、沪、浙教育专家王蕴山等为教师，传播新的教育思想，提高教师水平改进教育方法。 十四年，采真任“集美学校救国团委员会”主席，抗议上海“五卅”惨案，开展反帝宣传活动。 十五年春，采真明令禁止学生不宜加入党派，并在《集美周刊》上发表《叶采真启事》：“我认为政教必须分离，学校对于政治必须绝对中立，才不会惹起是非，妨害学生前途”。国民军入闽后，学生入党者多，时局变化，不许学生入党的规定，名存实亡。十一月，北伐军光复同安，集美学校学生代表陈乃昌、李纯青等赴同安向北伐军祝捷，并邀请该军代表周邦彩等来校演讲，学生大受鼓动，提出由党部、学生与校方各选代表组成“校务革新会，”拟十二条“章程草案”，其中第四条内容：“凡本校一切校务皆由本会议决施行之”。采真召开校务会议通过改“校务革新会”为“校务讨论会”，第四条内容改为“……由各部讨论之”。学生反对，发表罢课宣言，甚而改“罢课委员会”为“倒叶全权代表会”，全校大部无形停课。漳属政治监察员鲁纯仁奉总指挥何应钦之命到校调解，无效。采真飞往新加坡见陈嘉庚，学生电告陈嘉庚要求更换校长。嘉庚复电“余深知其道德毅力学问，足以长集美而达我将来之目的”，且答以“千军易得，一将难求。”不撤换校长，并为平息风波，宣布学校放假。 十六年一月，采真回校，三月，学生纷纷电请陈嘉庚续办学校，嘉庚复电照办，开学时，成立“校董办公室”，由校董统管学校一切机构。如：原师范、中学、水产、航海、商业、农林、女中、女小、男小、幼稚园等部改为校，采真任校董，代表校主监察各校一切事宜。时厦门安溪公会发起修建安同公路，成立安溪民办汽车路股份有限公司筹备处，推选采真为主持人，向海外邑侨募股。他邀邑人刘舜宗，吴俊夫和工程师陈玉生实地勘测，取道东岭。十七年三月动工，历时近三年，至十九年冬，由同安至北石，长62公里，全线竣工通车。 十七年，济南“五三”惨案发生，集美学校师生致电南京政府：“……请对日宣战，愿组织义勇队为后盾。”男女学生志愿加入义勇队者，计596人。采真任总队长，即施行训练，准备效命疆场，保卫国家。 采真不时邀请学者名流到校对学生演讲，如请杜威博士讲“教育即生活，学校即社会”的哲理，鲁迅讲“生活的意义与价值”，使学生明确生活哲理，激起革命热忱。他要求教师做到慈爱、同情、诚实，爱护学生如子弟，以劝告代责罚，形成家庭化的学校生活。又抓好学生课外活动的开展。如各种研究会、业余训练队和同乡同学会等组织，要求学生德、智、体、群、美五育并进。著名散文作家、画家孙福熙，到集美学校举办画展和考察后，回上海，在《社会与教育》上发表文章，称赞集美学校为“世界最优良最富活力的学校。” 十九年二月，学校成立“民众教育委员会”采真任主席，校里开办男女民众学校各一所，村中醒目处悬挂着黑板，派师生施行流动教学，便利村民学习，有时深入到各家各户，送教上门。五月，同安驻军以保护交通安全为名，派许卓然、陈延香到集美找采真，要求安同汽车路公司协助经费，商借8000元。采真约许、陈参加在厦召开的公司董事会作决定。二十七日许卓然在厦门被狙击身亡，其家属诬告采真为主谋。六月四日他被厦门思明地方法院拘留审讯。七月五日，思明地方法院因原告要求移案杭州高等法院审处。采真到杭州候讯，由陈嘉庚公司杭州分店保释在外。其间，他曾回校处理校务。不久，政府于天津破获日本间谍网，有台氓谢龙阔自招认刺杀许卓然，案情大白。二十一年十二月高等法院审结，宣判叶采真无罪释放。二十二年一月，他返校。而原告倚仗军人势力，将再上诉。他恐司法被干涉失灵，二十三年二月辞职往港，转往广西，任广西省政府财政专员，旋往南洋各地，鼓励华侨回国投资，建设广西，后任省经济委员会监察处主管。抗日军兴，调任省财政厅主任秘书多年，后转任省税务局长。日军南进，陈嘉庚哲嗣陈国庆越险回国，创办集美实业公司。他受聘主持柳州分公司，为集美学校筹措经费。二十七年，转任香港集友银行董事长。 抗战胜利后，采真辞职回到厦门，参与修复抗战期间被毁的安同公路工作，并组织“安溪建设协会”。号召海外邑侨、旅外同乡及在乡人士投资建设安溪。但只有安同公路修复通车，至于开矿、办银行、修建光得水坝和西(坪)龙(涓)公路，皆因力不从心，中途而废。他为家乡倡募资金，建弥溪桥、筑崩溪堤岸。并扩建参山小学校舍，落成之日，主持典礼。并写祝辞“百字经”。他与陈嘉庚劫后重逢，共商开拓集美学校经费来源。他献策并协助向校友募足资金，创设集友银行总行于香港，并在全国各大都市设分行。 三十年一月。采真在广西桂林保释爱国人士郑智民。三十五年三月，在福州保释共产党员林子力。三十六年八月，闽中地下党厦门工委负责人叶振汉，因陈英才在台湾被捕叛变，振汉和工委党组情势岌岌可危，采真得知立即转告，振汉脱险，地下党组亦得安然。 解放后，采真由香港赴沪，任集友银行上海分行经理。1952年9月17日病逝于上海，终年64岁。其妻林金凤，子美生、保生等扶其骨灰南旋，安置于安溪参山。 (谢明孝) 陈铮 陈铮，又名瑞金，字铁卿。安溪县金谷乡溪榜村。人清光绪十六年(1890)，出生于缅甸仰光，曾就读于“两广师范”。三十三年，随父回归故里东溪乡。宣统元年(1909)，受聘任本乡龙坑角落塾师。 民国七年(1918)，民军兴起，互争霸权，时路荇人洪随绑架陈铮一堂亲，勒索巨款。陈铮甚为气愤，邀集青壮多人，去抓路荇一村民以示报复。洪姓立即组织人马，扬言要与陈铮火并。陈铮自感力量单薄，难与较量，乃变卖产业购置枪械，组成一营，投靠民军头领陈岳部下陈清东，后改受靖国军第三旅长杨汉烈编制。 十年，省军马步云部进驻安溪，杨汉烈所部受编。十一年，省垣事变，马步云部撤离安溪，杨汉烈率部入驻县城，受广州方面编制，任东路讨贼军第一师师长，陈铮任第三旅少将旅长，拥有人枪千余，据有湖头至县城一带。民国十三年春，陈铮自兼安溪县长，颇有雄心壮志，想干出一番事业。于是广罗人才，一时邑中名士李敬仲、谢济川、周友三、吴心标等皆为所用，外地慕名归附者也不少。先是倡办“公立安溪中学”(安一中前身)，委李敬仲任校长；于家乡创办“聚英小学”；成立公路局，委吴心标为局长，征调民工开筑安溪至南安大宇公路；筹办团练，整饰地方治安。但陈铮志大心粗，好谋多忌，办事缺乏计划，随心所欲。如举李敬仲又排挤李敬仲，友善周友三又疑忌周友三，倡开公路又半途停止，发行“建昌汇票”，强制民间使用，想控制第二旅旅长杨学良，反而促使杨学良与陈国辉结成联盟，自陷孤立。 十四年五月，南安民军旅长陈国辉进攻安溪县城，陈铮不敌，退守东溪。六月，攻国辉攻入东溪，陈铮逃脱永春达埔。陈国辉纵兵抢掠焚毁，群众蒙受巨大损失，陈铮新建的房屋也化为灰烬。九月，安溪民军联合进攻县城，陈国辉不支，仓皇撤离。陈铮复驻县城。十月，陈国辉又攻安溪县城，城陷。嗣后，经反复争夺，陈铮最后收复县城，但元气已大损，县城居民损失严重。因此，陈铮和第一旅长林桂清、独立团长杨国标怀疑第二旅长杨学良与国辉有私，遂合谋在会议席上枪杀杨学良。杨学良所部散回内地，安溪民军实力削弱。陈铮派周友三赴泉州请求兴泉永镇守使孔昭同派兵驻防安溪，借以保护。 十五年春，孔昭同派陆殿臣团驻扎安溪，并委陈铮为剿匪司令。未几，国民革命军入闽，陆殿臣部撤出安溪。民军各部由杨汉烈统率往福州受编。陈铮因与杨意见不一，不愿同往，单独往莆田归附驻闽海军陆战队杨树庄，任第二补充团团长。 十八年，陈铮离开军旅，寓居厦门鼓浪屿，并在中山路开设“铁峰茶庄”，委人经营。自己则以文会友，新朋故旧来会者日益增多，家庭经济日渐拮据。二十一年，陈国辉被十九路军翦除。门客劝陈铮东山再起，被驻闽绥靖公署委为“安南永三县边区联防总队长”，陈铮即函令其弟陈仰卿筹集武装，准备建制。被驻军七十八师张君嵩误会，捕杀陈仰卿及随从数人。迨绥署训令到达，张君嵩始知有错，乃劝慰陈铮，并表示助其成。二十二年，“闽变”后，陈铮被授予“福建讨逆民军第三路副司令”徽号，因无力组团，未参加编遣。 二十四年，陈铮回东溪老家，以“安南永三县壮丁联防总队长”名义，收集民枪，拥众自卫。薪饷由附近村民负担。同时，大力开垦茶园，广种油桐，设肆经营粮食，注意发展经济。并营造回字形三层“晚香别墅”。在此期间，为了巩固其地方势力，曾与中共游击队发生冲突。陈铮曾率壮丁一千多人，包围红二支队尹利东据守的山岭村，缴去枪械一批，焚毁山林一片。 二十五年夏，湖南人程星龄出任安溪县长，为借助陈铮的势力和名望，委任其长子陈廷纶为金东乡联保主任，次子陈廷俊为同榜保长兼第三分队长。对施政问题，多所倚重。 二十六年，抗战军兴。浙江人石有纪出任安溪县长，欲组建县自卫队，陈铮首助其成，并荐举旧部李雄任第一中队长，将联防队武装拨付统带。二十八年夏，石有纪他调，建阳人陈拱北继任。陈拱北对安溪地方治安颇感忧虑，其友盛称陈铮可以匡助，并驰函介绍。陈拱北赴任途中，陈铮特派武装护送，并对地方治安提出诸多建议，多被采纳。 二十九年春，福建省主席陈仪委任郑旌溪为安溪清剿指挥官，率陈余珊、钟大钧两保安团进驻安溪长坑清剿股匪。大队长韦天瞭到尚卿清乡，以通匪嫌疑抓捕归侨茶商李统溪(陈铮邻乡人)，并扣留茶叶。陈铮受李统溪家属委托，命随从征剿的李雄向指挥部陈述冤情，要求释放。郑旌溪不许。陈铮遂向省府控告。省方命令释放被扣人货。郑旌溪因此记恨在心。是年县府计划调整乡镇，拟将魁斗单独设乡。魁斗系陈铮长子的辖地，又是交通要冲。对此，陈铮反对，言词激烈，陈拱北亦不能堪。陈铮知已得罪军政当局，恐难见容，心存戒惧。为了不再招惹麻烦，遂听众友人劝告暂居泉州。 二十九年秋，长坑一带股匪已被剿灭，清剿部队主力转赴龙岩，但指挥部尚未撤离。农历八月上旬，陈铮二姨太生一女孩刚好弥月，陈铮从泉州返回东溪。八月中旬初，郑旌溪在长坑处决随征的李雄，八月十四日凌晨即派大队长陈铨率队赴东溪包围“晚香别墅”，逮捕陈铮及其秘书吴非放，当天下午7时多，即将陈铮及吴非放枪杀，实行“先斩后奏”。同日派队包围金谷乡公所，又逮捕陈铮次子廷俊及乡长李吉祥、黄鸿禧等，一概枪杀。陈铮长子廷纶在乡人帮助下得脱。“晚香别墅”被拆除，财产移交县府保管。三十一年陈仪离闽，陈廷纶状诉第三战区长官部，请发还财产，获准。但领回的仅一些田产契据和几幅书画。 陈铮长女莫耶，著名女作家，另有传。 (陈伯中撰稿) 钟铭选 钟铭选，又名奕庄、奕择。安溪县新溪里善坛乡<今官桥镇善坛村>人。清光绪十七年(1891)十一月出生。民国十年(1921)南渡新加坡经商。十四年回国居厦门，经营首饰生意，嗣与堂亲钟清风在厦门镇邦路开设振华银楼，事业颇为顺利。遂命长子钟江海往上海，次子钟明辉往香港，分别开设银庄，经营金融业。抗日战争期间，厦门沦陷，铭选避居故里。时乡亲生活极端困难，铭选购买大量粮食济困。 抗战胜利后，铭选重回厦门开设银庄，恢复上海、香港等地分支机构，并扩大经营侨批、典当等行业，财力逐渐雄厚，成为安溪巨商。三十七年，国内政局动荡，铭选选定以新加坡和香港作为商业据点，在两地续办金融业，并开办股票、房地产、建筑、旅游等行业，创立维东、维华、益大、鸿福、凯联、溢元、天德、侨益等公司。其子钟江海、钟明辉、钟正文三兄弟成为港澳地区实力雄厚的地产商财团。 铭选热爱家乡，热心家乡公益事业。十六年，他参与“旅厦安溪公会”发起创办的“安溪县民办汽车路股份有限公司”，任该公司董事，并踊跃投资，为开辟全县第一条公路——安溪至同安公路作出贡献。三十五年春，铭选与陈丙丁合献大米550担，创办泉州地区最早的侨办医院之一“官桥依新医院”，任医院董事长。 解放后，铭选继续捐资在家乡兴办各项公益事业。1958年独资在善坛村修建五座桥梁和乡间道路。1959年又捐资参加兴建官桥侨联会办公楼和赤岭芦汀桥。1961年家乡遇到暂时困难，他进口一批面粉和大米，帮助乡亲渡难关，并进口一批麻油赠给家乡产妇。1972年独资10万元兴建善坛小学新校舍。1980年，如夫人林义、林配回乡探亲，捐献人民币10万元修建五里埔至善坛公路。1982年又捐献20万元参与兴建赤岭小学新校舍，1983年捐建官桥医院病房楼，1984年捐赠官桥医院救护车一辆。1985年钟铭选在香港病逝。如夫人林义、林配及其儿子弘扬铭选遗风，继续捐资在家乡兴办公益事业。1990年至1992年，其子钟江海、钟明辉、钟琼林先后捐资二千多万港元，创办“安溪铭选中学”和“安溪铭选医院。” (陈克振撰稿 陈伯中修订) 柯进来 柯进来，安溪县崇善里溪头乡(今蓬莱镇蓬溪村)人，清光绪十八年(1892)十一月二十六日生于兴一里陈坂洋(今尚卿乡翰苑村)的贫苦农户李家。2岁时，送给溪头乡单身汉柯清抠为嗣。一年多，养父去世，为堂亲柯重璧妻傅庚收养。童年读书，及长，挑“摇鼓担”贩卖，足迹遍及安溪与邻县乡村。后拜彭圩铁匠杨火炼为师，以打铁为业。 民国五年(1916)，进来往新加坡谋生，初做“加笼”小贩，辛勤经营有年，积蓄颇多；继而创设“协隆记”商号，专营五金建筑器材。他重然诺，守信誉，善交际，有情义，因而商界巨子，都乐与来往贸易，生意兴隆，成殷实侨商。十九年春，进来回乡探亲，见乡中小学校舍简陋，设备亦差，又听说乡中子弟因经济困难，大都中途失学，即邀请乡亲座谈，表示愿意独资创办小学。于是择定旧土楼地为校址，着手兴建校舍，取“进来”为校名。二十年秋，校舍落成，便聘请校长、教师，招生上课。 二十四年，进来对侨居地当局要求五金行业设立顺序号码的发票，深感难于接纳。他团结同业，成立“五金”公会，被选为首届会长，向当局交涉，取得合理解决。 三十年冬，日军南侵，新加坡沦陷，进来经营的“协隆记”栈房积存的各种铁器，尽被日军劫掠，损失数十万金，资金周转不灵，但仍持续供应学校经费。新加坡沦陷期间，他避居山芭种树茹，施灰肥，亲自动手，后辈深受教育与激励。日本投降，进来重整旧业，采办欧美货品，销路很好，积了巨资。二年后，“协隆记”改为“有限公司”，业务扩大。凡属欧美各国的五金器材，如建筑材料、轮船机件，采办齐备，成为新加坡著名五金业巨商。 进来很关心社会福利教育文化事业，被选为新加坡福建会馆建设科主任历十余年，对该馆所辖道南、爱同、崇福、南侨女中等校的应兴应革，南洋女中的复办，添建校舍，中华女中筹建新校舍等都认为责无旁贷，认真负责，力促其成。 1956年春，进来回乡主持“进来小学”建校25周年庆典时，觉得毕业生升学初中者要走二三十里路，诸多不便，即嘱筹办附中。是秋，招收初中一年级新生一班。一年后，捐建礼堂、教室、厨房等落成，面积1613平方米。于是改“附中”为“中学”，迁设新校址。 进来历任新加坡中华总商会董事，新加坡福建会馆执委，中华女子中学、华侨中学、南洋女子中学等校董事。先后任新加坡安溪会馆评议员，常务委员、常务主席、名誉主席，南洋大学建设科主任，南洋柯氏公会永久名誉会长。他热爱家乡，办中小学，其堂亲柯隆美、柯镇安、柯宝国、柯其香等深受鼓舞，于八十年代陆续为进来中学捐建“美安楼”、“敬业楼”、“敬诚楼”等计7051平方米；并添置教学仪器，创设奖教奖学基金。进来中小学创办以来，为国家培养初高中毕业生七千余人。 进来于1990年12月23日在新加坡逝世。享年100。 (谢明孝) 林庆年 林庆年，安溪县新康里罗岩乡(今虎邱乡罗岩村)人，清光绪十九年(1893)出生在一个茶商家庭。曾祖父林宏德是一位杰出的制茶能手，焙制的“金泰茶”名扬海内外。祖父林云峰继承父业，从事茶叶生产、销售。父林书国晚清举人，富有文墨，曾在家乡办团练，维护乡里安宁。叔父林诗国，秉承家传，对茶叶的种植、焙制、品评、销售均研究有成，被誉为杰出的茶叶专家。民国四年(1915)林书国病逝。其时匪类侵扰，地方不宁。林诗国于七年某一夜，率领全家七十余口逃往厦门。嗣后在厦门开设“林金泰”茶行，茶叶远销星、马一带，事业大为发展。 庆年自幼接受家学，长大后，曾入福建省立学院就读，后考进北京大学深造。十三年北京大学毕业后回到家乡，痛感地方不静，举家外逃的苦楚，决意回乡继承父业，借此捍卫桑梓。遂在家乡组织民团，受赣军独立团番号，林庆年任团长。独立团与张贞，叶定国、陈国辉等部联合进攻盘据在漳州的北洋军阀张毅部，因民军缺乏训练，结果为张部所败。 同年，林诗国在厦门创办的“林金泰”茶行规模不断扩大，业务日见繁忙。但在南洋代理销售“金泰茶”的荣泰茶行发生股东拆股，严重影响“金泰茶”在南洋的销售业务。林诗国有意派林庆年前往吉隆坡和新加坡开辟新市场，发展海外茶叶生意，庆年正遭挫折，对国内政局感到灰心，遂听林诗国的安排，前往吉隆坡创办“林金泰”茶庄。次年又在新加坡设立总行，以经营茶叶为主，兼营汇兑业。庆年以其学识和胆略，驰骋商场，应付自如，宏图大展，几年间商务扩展至金融、橡胶等业。庆年遂成为新加坡侨界的著名富商。 庆年在经商的同时，积极参加社会活动，尤热心于当地公益事业，特别是推进华文教育，贡献特大。十八年以前，星、马所有华侨学校，大多采用方言(如闽南话，客家话等)教学。庆年就任新加坡福建会馆教育主任后，首倡在华校采用华语(普通话)教学，并在福建会馆直属的“爱同”、“道南”、“崇福”三所华校率先实行。随后星、马36所华校先后响应。继而又倡议中小学实行会考制度。这些成为星、马教育界的重大革新运动。同时，庆年对华侨学校和同济医院多有资助，先后受聘为华侨中学、中华女中、醒南学校等校董事，被同济医院推尊为名誉主席。自二十二年起，还任南洋女中校董会主席、董事长凡21年，对南洋女中有诸多建树。此外，庆年和庄惠泉、沈士民、肖文泽等人，结合对旅星安溪同乡的登记，把乡村私塾合并改建为新式小学。庆年自任募捐员，协助解决办学经费。 十九年，庆年担任新加坡华商银行董事，与李俊承、李光前并力敦促“和丰”、“华侨”、“华商”三家银行合并，增强经济实力，使闽籍华侨渡过世界经济危机。 庆年出色的成就，被新加坡侨界誉为“有功民族之举”，成为众望所归的侨领之一。二十二年至二十四年当选为新加坡中华商会副会长、会长；二十三年起任新加坡安溪会馆第一常委、常务主席。二十五年。庆年被推选为参加南京国民大会的南洋华侨四代表之一。 其时，英、美两国争夺世界金融领导地位，发生金本位和银本位之争。庆年所经营的汇兑业和橡胶业受到巨大冲击，损失达数百万元之巨，事业上受到重大打击。庆年在经济实力大为减弱之后，还继续集合友好，乐捐义款，支援《南洋商报》，作为华人喉舌。同时积极协助和支持黄伯权建立中国银行新加坡分行。 抗日战争爆发后，庆年积极捐款支援祖国抗战。并倡组平社剧团，自任团长，为南侨筹赈总会筹集捐款举行义演。直至新加坡沦陷前夕，庆年才经缅甸转至重庆，任国民政府参政员及大同银行董事。 三十四年十二月，庆年到南京参加国民大会，并被推任为主席团成员。次年五月，出任国民政府侨务委员会副委员长。三十七年回新加坡重操商业，创办中南实业有限公司，并积极参加南洋大学和聋哑学校募捐筹建工作，任新加坡南洋大学执行委员、华侨聋哑学校董事长。1955年以后历任新加坡中华总商会董事、副会长、会长；茶叶公会主席；新加坡安溪会馆常委、名誉主席；九龙堂林氏大宗祠会长等职务。 1968年12月6日，庆年在新加坡病逝，享年75岁。 (陈克振供稿 陈伯中修订) 叶道渊 叶道渊，字贻哲，安溪县长泰里参内乡(今参内乡参山村人)，生于清光绪十九年(1893)。道渊少承家学，后毕业于北京农业专科学校，得其兄叶采真之助，又留学德国，专攻农林，获博士学位，为安溪第一位留学生。 民国九年(1920)，道渊应集美校长叶采真聘请，回国主持创办集美高级农业职业学校，并任校长。十九年应南京中央大学之聘，出主农学院森林系，嗣又任浙江大学教职。二十三年出任广西省政府顾问兼广西大学森林系主任教授，对广西农林事业，多所改进。二十六年应江西省主席熊式辉之邀，任江西省农林管理局局长，旋任国民参政员。三十年冬，应福建省主席刘建绪聘请，任福建省政府顾问，兼福建省农林公司总经理，极力倡议先从振兴茶业入手，以争取外汇。抗战胜利后，以专家身份被选为立法委员。 解放后，叶道渊移居新加坡。1969年2月在新加坡病逝，终年77岁。 刘梧桐 刘梧桐，字琴宗。安溪县崇善里顶刘乡(今蓬莱镇联盟村案山)人。生于清光绪二十一年(1895)。父刘汝霖，清季岁贡，通经史，善属文，应布政使司挑考，列一等，授永春儒学兼学正，兼办德化、大田闱务。科举废后，不求仕进，解职还乡，创办案山书院，教书育人。 梧桐兄弟7人，排行第6。因幼失怙，家道中落，无法入学，13岁往厦门，在乡亲林梓典当店里当佣工，勤快踏实，为老板所赏识。15岁经林梓介绍往缅甸，在其亲戚店里当佣工。不久，转做小贩。 民国五年(1916)梧桐回国省亲，娶妻陈氏后，往缅甸仰光做粟贩，每日贩粟5000包，供给英人在仰光开设的米厂。继则独资经营碾米厂，日碾白米千余包供应市场。终而扩大规模，开设三大碾米厂，日碾米上万包，运销汕头、厦门、上海等地，成为仰光专营粮食的最大厂家。因生意兴隆，而人手不足，乃请在乡胞弟金梓到厂里帮忙，扩充营业，发展国际贸易，家道日渐殷实，汇巨款在家乡建新居。当时，地方动荡，引起土匪注目。二十一年其母被湖头股匪陈世春绑架，他备款欲赎，却被居间者吞没，陈世春得不到赎款，打死其母。梧桐痛失慈母，喟叹安溪政治、经济、文化落后，导致匪祸频仍。认为只有办学校，兴教育，才能治愚，才能治国安民。遂立志发扬其父致力乡教之美风。 二十五年秋以刘氏祖宇和自家的房子作校舍，与其弟金梓捐资创办案山学校，遴聘教师，招生上课。贫寒子弟补助入学费。后重建校舍面积1762平方米，又购置教学仪器，充实设备。为家乡教育事业的发展奠定了基础。他还独资开设蓬莱医院，建院房，聘良医、购置医疗器械，便利病者就医。 抗日战争开始，梧桐参加以陈嘉庚倡导成立的“南洋华侨筹赈祖国难民总会”筒称“南侨总会”，任南侨总会仰光分会委员，募款源源寄回祖国，支援抗日。日本南侵(1941)，铁蹄将及仰光，迫于形势，梧桐留胞弟金梓居仰光做生意，而他用30辆卡车装运资财，沿滇缅路回国，不料至云南惠通桥竟被日机炸毁21辆，损失惨重，亲人刘祖聪殉难。梧桐回到战时省会永安，开办侨生运输行和汽车修配厂，又于贵阳开设戏院。虽因战争而事业收入锐减。但梧桐仍煞费苦心，维持案山学校经费。 三十二年，梧桐冒险到广东韶关，接运美国用潜水艇运来之卡宾枪和子弹，装满11卡车行经江西、湖北、浙江、安徽、江苏至苏北战区交给抗日军。 三十三年，梧桐在永安乘坐国民政府专机到重庆参加庆功大会，接受国民政府奖赏，并获得365000元关金，作为地下军在缅甸一切费用之补偿。原来他从仰光避难回国，临行时，敦嘱其弟金梓要以祖国为重，大力支持抗日活动，金梓遵兄嘱，作出很大贡献，故有此奖赏。 梧桐在侨居地对创办安溪会馆，兴办侨校和创刊侨报等公益事业，皆不遗余力深受侨胞赞佩。他被选为缅甸安溪会馆第三届副理事长，后任理事长，团结他会馆诸同人，共谋侨胞福利，发扬先辈爱乡爱国精神，贡献殊多。他早年加入国民党，任驻缅党总支常务监察。国民政府要聘其为参政员，他力辞不就，只任中央侨务委员会委员。在陈嘉庚感召下，他积极参与筹组集友银行并任理事，入股国币500000元，嗣而将股金捐赠集美学校作经费。 抗战胜利，梧桐停办永安侨生运输行，将汽车修配厂全部设备搬迁到厦门，并入新开办的侨生铁工厂。翌年，梧桐往香港，得知日本占据台湾时，原被征召当炮灰的台胞士兵，散处在湛江和海南各有六千多人，时驻港联合国总署，因船只不足，未能及时遣返，梧桐即代“总署”租船运载台胞士兵回乡。旋往缅甸与金梓共谋振兴旧业。至三十六年因当地政府排华，乃移资金到新加坡开办“集华船务贸易有限公司”，自任董事长，其侄祖殷为总经理，子杰民协助经营，拥有5艘远洋货轮，航运事业，颇为兴盛，誉为海外华侨、华人中独资经营航海事业第一人(以前都是与英国人合资经营的)。 梧桐生活俭朴，不以富侨自居，吃与职工一样饭菜。他重然诺，守信誉，凡事认真负责，始终不渝，以底于成。虽年逾花甲，犹奔波于新加坡，缅甸与祖国之间，后积劳成疾，于1960年2月10日在新加坡辞世。 梧桐之子杰民、祖平、杰力分居新加坡与缅甸从事实业，都有成就。特别是杰民酷肖乃父，继承梧桐遗志，对案山学校倍加关注，杰民会同宗亲刘澄清，刘汉水等捐资1200000多万翻建并扩建教学楼、宿舍楼4200平方。 (谢明孝) 李昭言 李昭言，字敬慎，安溪县在坊里(今凤城镇)人，生于清光绪二十一年(1895)。祖父李明，县衙刑役。父李业炳，管粮库的户房。昭言有兄弟3人，他居中。 昭言先就读于福州中学。民国六年(1917)毕业于上海东亚体校。回乡后受聘任安溪县敦仁小学校长。时值民国初，留长辫子的尚不乏其人，昭言对此看不顺眼，拿着剪刀上街，见长辫子就剪，招来守旧者的诸多指责。其时，乃叔李业美因收钱粮，被靖国军陈铮的部属吴良谋部枪杀，因而吴李成仇。七年，民军攻城，县长解利民弃城逃走。昭言因与吴良谋有仇，恐不能立足，乃收缴护城步枪十多杆，放弃敦仁校长职务，投靠靖国军杨汉烈部第二旅旅长杨学良，先当连长，后升营长。十四年十一月，杨汉烈部内讧，杨学良陈尸议席，所部溃散。昭言叛离杨系，转而投靠南安民军师长陈国辉，仍任营长。翌年，昭言又随杨汉烈部开赴福州，接受改编。同年十一月，杨部被十一军缴械，昭言逃回安溪，乘机驱逐杨系余部，占据县城，继而进据南安英都、大宇、翔云一带，独树一帜，自称团长。十七年冬，昭言又自兼安溪县长。 十八年，昭言胞兄李昭茂(字敬仲，北大毕业，时任晋江县长)，耽心乃弟前途，通过同乡同学沈可法与四十九师师长张贞联系说合，昭言部改编为四十九师独立营，任营长。二十年升任福建省保安第十二团团长。后又改为第五团团长。率部开赴闽西龙岩、永定“剿共”。 二十五年冬，昭言到中央军校高干班受训，结业后受任福建汀漳师管区第三补充团团长。二十七年，昭言率补充团到湖南醴陵，士兵被接收，军官遭遣回，从而成为光杆团长。次年，昭言往广西，找时任军凤纪视察团上将团长的张贞，被委任为该团中校干事。三十一年，昭言通过张贞的关系，改任福建省政府参议。抗战胜利后至三十七年秋，昭言未再担任军政职务，与后垵谢棋南等人合股在永安、厦门经营工商业。由于时政日非，通货澎涨日甚一日，家庭费用浩繁，昭言处于进退维谷的境地。因而时常流露出对现实的不满。 三十七年，王瑞璧出任安溪县长，举荐昭言任刚组建的县自卫团副团长，昭言虽重握兵权，但军衔己从上校降至少校。中共地下党组织曾派人与昭言接触，进行争取与分化。 三十八年四月中旬，中共游击队在内安溪的活动已公开化，昭言受命带领两个中队，取道尚卿，进取兰田，以控制长坑、三洋两地。自卫队途经暗坑岭，遭到游击队伏击，昭言带队撤回尚卿，然后改道科名入长坑，驻扎在长坑镇公所。县里又增派一个独立分队运送大量弹药到长坑增援。 同月下旬，游击队包围驻长坑自卫队，控制达摩岩高地。游击队展开政治攻势，敦促昭言起义。昭言在进退两难的情况下，派陈光裕(时以长坑征收分处主任为公开身份)、李祝兵(长坑镇长)两人为代表与游击队谈判，最后达成如下协议：放下武器，不咎既往；接受改编，愿留者录用，不愿留者发给遣送费。在庆祝长坑解放大会上，自卫队两个中队和一个独立分队的全体官兵宣布起义，从而改变了安溪国共的实力对比。 昭言率自卫队起义后，游击队政委陈华、副政委张连委派他为“安溪县游击大队”大队长，旋于同年五月上旬带队首次解放安溪县城。随后安溪游击大队改编为“闽粤赣边游击纵队第八支队第四团”，昭言改任副团长，并参与解放漳平等县的战斗。 是年八月底，游击队第二次解放安溪县城。九月三日，解放军三十一军先头部队进抵安溪县城，准备解放厦门。安溪县人民政府县长王新整委派昭言接管安溪私营汽车公司，恢复交通，支援解放厦门。厦门解放后，汽车公司董事会收回安溪汽车公司，对昭言未作其他安排。昭言回家后，生活无着，曾雇工生产电池，因质量不好而停产。1950年6月昭言往泉州就医，托人购办出境证，于1951年3月经厦门往汕头，企图出走香港。因所持系假通行证，被汕头公安局扣押。同年7月，在押解回安溪途中病故。 1985年11月14日，安溪县人民政府下文确认：李昭言为起义人员，恢复政治名誉；并对家属进行抚恤。 (陈钟瑜撰稿 陈伯中修订) 沈清江 沈清江，清光绪廿二年(1896)生于安溪县来苏里渊兜乡(今金谷乡渊兜村)。小时牧牛，及长种田。民国四年(1915)得兄妻舅郑科甲支持到印尼峇厘做粗工，旋做卖冰水小贩。后受雇做店员。他身材魁悟，勤劳朴实深得老板张某夫妇好感，亦为老板女儿张乘銮所倾心。清江与乘銮结婚后，得到其岳父资助，初经营土产，继创办肥皂厂、碾米厂和油厂，继而开设嘉里慕尼(集团)有限公司和印尼服务银行有限公司，自任董事长。夫妻同心协力，锐意经营，资力雄厚，成为殷实侨商。 清江被选为安班兰中华总商会主席，积极联系侨亲，创办中小学华文学校，使华裔得以学习祖国文字，从小培养其热爱家乡，热爱祖国的思想感情。他对家乡教育也很关心，尽力支持。二十年代末，长坑乡王祝三到印尼为崇德中学募捐，他捐款支持这安溪第一所侨办中学。四十年代他曾汇笔款(值一千担谷)拟建家乡小学校舍。因货币贬值、且托付非人而未成。 1957年，清江应印尼归侨、福建省副省长尤扬祖的邀请，组织回国观光团，他被选为团长，到北京参加国庆观礼，并游览各城市名胜古迹，受到各级政府热烈欢迎与接待，他看到祖国一片生机，欢欣鼓舞。在省城福州听说福建开办华侨投资公司，即投资10万元。他回到家乡，听说政府已改正他家土改时被错划为地主的成分，欣慰无比，捐资10万元建家乡小学校舍，面积1416平方米。全国侨联主席庄希泉为题“清江小学”校名。 清江重返安班兰后，与香港友好许东亮和李礼阁联系，于香港创办了“新中华国货有限公司”(专营国货)、“泰新(远东)有限公司”(专营南平和四川等地出产的纸)、“幸昌有限公司”(专营房地产和建商品房)和“福丰贸易公司”(买空卖空)等4个公司，由长子福才任总经理。又专营机电仪器的“新盛(企业)有限公司”，由子福星任经理。清江自任5个公司的董事长、兼任香港恒源企业有限公司副董事长。他独资建造的珠江影院，每年以港币30万元低价给祖国租用。 1961年国家困难时期，清江从香港买进化肥100吨，支持家乡农业生产。捐资万余元建渊港水轮泵，抽水开渠灌溉全村田地，改旱田为水田，大大改善乡民的生活。他捐款添置村卫生所的医疗器械设备。还捐献自行车100辆，旅行车、小桥车及载重汽车计5辆，分赠村、乡、县政府、县侨联和安侨制衣厂等。同时捐资扩建小学校舍，并附设农业中学。1979年创办清江中学，建校舍面积1493-5平方米。捐资40000元助建渊兜大桥。还捐资100000元给泉州华侨大学添置外文图书和影印机等设备。1984年他荣获福建省人民政府颁发的“捐资办学”的银质奖章。 1969年开始，清江先后被选为香港福建同乡会监事长、副理事长、名誉会长，福建体育会监事长，福建中学校董，福建商会顾问等。连任到逝世。 清江于1982年9月5日在香港病逝，终年86岁。清江重视子女的培养，7男3女，除长男福才高中毕业，因商务需要而留下作助手外。其余皆大学毕业。 (谢明孝) 庄惠泉 庄惠泉，安溪县依仁里榜头塘美乡(今龙门乡榜寨村人，生于清光绪二十六年，(1900)，幼随祖父居住厦门，小时肄业玉屏书院，弱冠南渡新加坡经商，热心社会服务。抗战时，参加南侨总会筹赈祖国难民的工作，并鼓动新加坡“龙运”铁矿二万余人罢工，切断供应日本军火工厂的百万吨铁苗，逼使该工厂停业。 民国三十年(1941)，日军南侵，惠泉与侨胞林谋盛协助当地政府，发动工人抗敌。新加坡沦陷前二日，他奉命撤退，经印尼巴东，乘澳洲巡洋舰HOBENT 号赴锡兰，转印度，飞重庆。旋复奉命与林谋盛参加中国海员留印工作队，林谋盛和他分任正副队长。翌年中英政府准备收复马来亚，任惠泉为东南亚盟军司令部136部队马来亚区华人副区长。三十三年十月，惠泉乘潜艇入马来亚工作，后由谋盛深入敌后，惠泉返印度负责训练人员事宜，将两千余位来自各地海员，训练成为一支强有力的敌后部队。胜利后以功铨叙上校。旋往新加坡，获悉林谋盛殉难，极为悲愤，寻到林谋盛的遗骸，募款安葬，并建纪念碑于康诺大道。中央政府派员参加公祭，追赠为少将。他又组织呜冤会，向日本讨还纳金及血债，为千万殉难同胞申冤吐气。 惠泉战后留居新加坡，历任新加坡中华总商会董事、庄氏宗亲会主席、安溪会馆常务理事等要职三十余年。他配合林庆年在侨办学校推行国语教学，争取华人公民权，积极参与新加坡独立运动，1973年主编新加坡安溪会馆金禧纪念特刊。 惠泉于1973年病逝新加坡，终年75岁。 (谢明孝) 吴吟世 吴吟世，名读龙，号海天，清光绪二十四年(1898)七月初四日生于安溪县常乐里剑斗乡(今剑斗镇剑斗村)。父吴勤亭，笃实端谨，望重当时。吟世幼承庭训，童年，其父聘请岁贡郭奇芬与郭达材二师课其学业，读完十三经与韩文杜诗，涉猎诸子、《廿二史札记》与《饮冰室文集》等书。 民国五年(1916)，吟世应县试，名列第一，就读县师范讲习所，毕业后，转往泉州，受前清进士吴增、林骚和举人黄鹤、陈铭、蔡玑诸师教导，颇有心得。结业后，返回家乡任小学校长。当时地方动荡，时有异乡股匪入侵，肆意派饷、绑架、杀人、放火。他义愤填膺，配合乡人组织民团，保卫乡土。 十四年二月，吟世离别家乡，遇直、鲁、预巡检使吴挺生，导往中州洛阳，晋谒吴佩孚，条陈剿匪机宜，深受赏识，即受命回乡组织民军。九月，国民革命军东路讨贼军第一纵队鄂军司令何成俊委任他为第八军第一混成旅第三团团长。十五年九月，国民革命军第十七军派驻闽西第二师师长杜起云委任他为第一团团长，兼安、永、德边区剿匪司令。 二十四年，中央军第九师廿八旅旅长谢辅三入安溪“剿共”，吟世奉谢征召，归驻闽绥靖公署主任蒋鼎文管辖的福建保安处任他为新编保安队第一大队长。旋调往漳州训练后，转去漳浦。后第一大队被缴械，吟世避往厦门转赴上海，加入苏州中国国学会为会员，受大诗人陈衍、大文豪金天翮、江亢虎，古文经学大师胡朴安等的熏陶。抗战军兴，他参与军事委员会国际问题研究所工作。未几，受命为驻上海专员，兼任江浙沿海护洋队司令。同时，在江、浙、厦门与香港等地从事敌后情报工作。 抗战胜利后，吟世往台湾，任整理日产总干事，协助李万居接收台湾新生报社，任该社秘书，兼新生油墨厂厂长。还兼任淡江大学教授，参与筹创台北市安溪同乡会并任首届理事长。 吟世年逾九十，犹勤于写作，精研文史，兵法造诣亦深。著有《中华民族英雄评传》、《闽南名贤传》、《洪门会创史》、《骊珠丛书》(内含兵学、哲学、文学)等。 吟世于1989年9月29日逝于台北市，终年93岁。 (谢明孝) 郭节 郭节，原名云浓，笔名方浓。清光绪三十二年(1906)生于安溪县崇善里魁斗乡佛仔格。父郭仲诗，清季秀才，塾师。郭节小时得庭训。兄弟三人，排行第二。 民国十年(1921)，郭节随亲属往新加坡谋生，当时民穷国弱，海外华侨备受凌虐。他亲身经历，无比愤恨，遂于十七年(1928)返回家乡，到南安山后学校任教。翌年秋，转永春夹育才学校，在校参加共青团组织。十九年(1930)二月，中共福建省委派李南金到育才学校召开首次党团骨干会议。他参加会议积极参加革命活动，发动农民加入农会，扩大农会组织。四月，郭节参加中国共产党。八月，李南金奉命整顿安南永边区党的组织，在安溪东溪建立中共安南永特区委，李南金任书记，郭节任宣传委员兼中共佛仔格支部书记。还从东溪和佛仔格农会和赤卫队中选拨骨干，建立两支游击队，郭节担任佛仔格游击队长。年底，他到小溪发展十多个农民加入农会组织，杨七任农会主席。翌年一月，他派杨七等分别到元口、五社、田头、内山、紫帽兜、洋内、新乾、玉井、坂顶和岭埔等地发展农会会员，建立农会组织。六月间，郭节两次到南安蓬岛的虎鼻山和后寮宫参加团省委巡视员翁成金主持传达省委指示的会议后，他在安南永边区的芸美、小溪、贞祥和镇抚等地组织赤卫队、农会、妇女会和儿童团等，开展轰轰烈烈的抗租、抗税斗争，使革命运动蓬勃发展。 民国二十一年(1932)二月，魁斗民团长陈凤远奉驻军陈国辉之命带民团到佛仔格强行砍伐大树，派民搬运。郭节眼看山林被毁，乡民被奴役，义愤填胸，挺身抗议，阻止砍伐，且向县控告，但无济于事。于是发动群众，公开反抗。凤远派兵抓捕他，群众齐去抢救，他想凤远凶残成性，无辜百姓，必遭屠杀，力为劝止。敌人从他身上搜出一支短枪，即送县入狱。在狱中郭节任凭严刑逼供，始终守口如瓶。4月24日在安溪就义，年仅26岁。 (谢明孝) 刘由 刘由，清光绪三十二年(1906)生于安溪县兴二里源口乡(今金谷乡元口村)。兄弟姐妹7人，排行第二。小时因贫失学，即随父上山下田。长大后，撑船、拉纤、抬轿子，备尝艰辛。民国十六年(1927)，跟乡人往新加坡当码头工人，对工人受压迫剥削，有切身感受。十九年返回故乡。 刘由回乡后与郭瓣结婚。郭瓣加入共产党领导下的妇女会。刘由参加农会和赤卫队。 二十一年夏，刘由参加陈凤伍带领的红二支队。其堂叔刘箍横行乡里，破坏农会活动，刘由把情况反映给红二支队，予以处决。刘由经过锻炼，由战士升为大队长。他平时炼就双手持枪，射击准确，在蓬莱鹤前伏击民团时，只开一枪，就击毙排长刘万法，缴获左轮手枪一枝。是年，刘由加入中国共产党。 二十二年春，刘由奉陈凤伍之命，带领10多名游击队员到坂顶，配合当地农会积极分子，围攻破坏农会组织的土豪陈良驻家。陈良开门仓皇逃命，被刘由一枪击毙。游击队员冲入屋里，陈良之子见来势很猛，亦仓皇往外逃命，又被刘由一枪击毙。多卿民团长詹方珍派驻元口新炮楼里的一排民团，威胁着游击队的活动。刘由用引蛇出洞的方法，事先布置兵力埋伏在通往洋内小路两旁后，然后传语“有人化装詹方珍民团到洋内派饷。”民团听到这一消息，派20多人前往追查，中计被伏击，死伤过半。是年七月，刘由任红二支队第三大队副大队长，在给养困难时，他献出自家粮食。九月，安溪温泉“青云楼事件”发生，中共安溪中心县委进行调整，刘由任委员。旋调任第二大队长，后又复任第三大队长。 二十三年一月，刘由带领游击队在芸溪区一带活动时，碰到民团下乡。他布置游击队埋伏道路两旁，开枪击毙4个，余狼狈逃命，缴获步枪8支。二月，游击队驻扎蓬莱寮坑时，突遭民团长张仲明部包围，他沉着应战，选一个班占制高点，掩护全部突围。九月，红二支队3个大队四百多人在南安高田休整，被陈国辉部下陈维金包围。他率领第三大队沉着应战，一、二两大队密切配合，歼敌数十人，这就是有名的“苦湖突围战”。二十四年初，他受中心县委指派率领第三大队和官彭区赤卫队共200多人，在金谷大溪边截获湖头6艘盐船，没收湖头资本家白盐300多包分给群众。七月七日中共安溪中心县委召开紧急会议，重组中心县委，任刘由为县委执委。之后，他带领游击队在源口区官彭区坚持活动。九月，红二支队长彭德清率领的游击队在龙门被包围，战斗多日，无法突围，正危急时，刘由带队破阵而入，毙敌3人，与彭德清合力且战且退，安然突围。嗣而原中共安溪县委组织部长易培祥和县委委员兼官彭区委书记张剑峰叛变，且与叛徒郭港(原红二支队第一大队长)引“铲共义勇队”围剿游击队。刘由部的实力被削弱。十月，中共安溪中心县委和红二支队政委尹利东召集紧急碰头会，决定由县委书记杨七负责县委工作，刘由分管军事，并决定分散隐蔽，等候上级指示。十一月一日，杨七与刘由带领杨芬、刘秀芳等11人到湖头白濑口山上隐蔽，附近住着李鸿毛一伙土匪，杨七经受不了饥寒，竟纵匪截途抢劫。刘由得知予以严厉批评。也有人受不了苦，思想动摇，劝刘由自新。刘由坚决反对，并劝大家坚持到底，等候党的指示。 二十四年十二月二十三日，杨七带着杨芬、刘秀芳等下山。刘由因疟疾病躺在草寮里，被叛徒勾结土匪杀害。 解放后刘由的亲人找回其骸骨归葬，安溪县人民政府在元口村修建刘由革命烈士墓。 (谢明孝) 林师柴 林师柴，安溪县龙门乡龙门村人，清光绪三十二年(1906)出生。其父林溪水为油漆工，其母白卜善操家务，家庭经济较好，加上有侨汇接济，是村上较富有人家。师柴天资聪颖，性格豪迈刚毅，富有正义感，乐于助人。 民国十四年，师柴入集美师范就读。集美学校地处东南沿海，信息灵，学生思想比较活跃。上海“五卅”事件发生后，学校成立救国团，开展反帝宣传，持续5个多月。同年十一月北伐军入闽，集美校园为之沸腾，学生组织应运而生。师柴与陈乃昌、李纯青等作为学生代表，赴同安向北伐军祝捷，并邀请军代表到校演讲，学生大受鼓动。 十八年七月，师柴集美师范学校毕业，自愿到南安县高山乡山村小学任教。在山村数年，他对社会种种不公正现象有更深刻的认识。二十一年“1-28”事变后，他愤然挥笔写下“荆棘塞满了旅途，黑暗占领了长空。许多人在流泪，啜泣、惨呼、悲号，转徙在狂风暴雨之中。努力吧！振起精神，牺牲心力，去救那人群。从这年这月这日起，前进！奋勇！！”把心中的积愤凝聚于笔尖。 二十三年春，师柴与同班同学中共党员李纯青应安溪崇德中学聘请，前往长坑任教。后由于民军内部发生混战，学校被迫停课。李纯青返回厦门，师柴也回到老家。 同年秋，师柴就任龙门小学校长，他团结教师，培养一批高年级学生在龙门的石路头、埔顶、大溪边、圩头，庵内开办夜校，教农民识字、唱歌，启发农民要组织起来，依靠自己解救自己，搞得很有生气，并把这一活动推至邻近乡村。同年十一月，师柴到厦门找李纯青，报告在龙门的活动情况和今后打算。此时李纯青任民族武装自卫会闽南分会组织部长。李纯青及时向厦门中心市委汇报。市委认为师柴政治上可靠，工作上有成就，具备入党条件。由市委书记和李纯青介绍，吸收师柴加入中国共产党组织。随后，中心市委主要领导人在鼓浪屿开会，特邀李纯青和师柴参加，讨论开辟安南同游击区，打通中心市委和安溪中心县委的通道，扩大苏区。并决定由林师柴负责，同时指示安溪中心县委派干部帮助开展工作。 二十四年一月，中共龙门支部成立，师柴任书记。同年春，中共安溪中心县委根据厦门市委的指示，把龙门支部升格为中共安南同特别支部，师柴任特支书记，并派易培祥、林德玖、刘由协助领导工作。在红二支队大队长刘由帮助下，组建游击队，编为“中国抗日义勇军西南军区闽南第二支队第五大队”。同时积极发展党员，壮大农会、妇女会、互济会等群众组织，安南同边区工作蓬勃展开。同年夏，安溪中心县委又派红二支队政委彭德清率领一个分队加强边区游击队。师柴在彭德清领导下，开展夏季抗租斗争，打击豪绅恶霸，收缴豪绅武器，引起地主豪绅的恐慌，当局大为震动。 二十四年九月上旬，当局急调二十六旅五十一团两个营进驻龙门，纠集当地民团，进行全面“围剿”。同时设立“自新事务所”，施加军事政治压力，强逼游击队员办“自新”手续。边区游击战遭受严重挫折。九月中旬，军队兵分三路包围坑内。师柴等组织突围，得以脱险。九月下旬，民团长林敬芳侦知师柴还在附近山上，悬赏500元大洋缉捕。同时对师柴胞兄林丁巳施加压力，强逼他把师柴找回来，在地方绅士林成竹家中谈判，否则将焚毁林家新建房屋。十月二日午夜，师柴怀揣手枪，只身进入林成竹家中，与林敬芳会面。林敬芳要师柴交出组织名单和全部武器，并立具自新声明，离开安溪，远走出洋。师柴严词拒绝。林敬芳立即翻脸，指挥伏兵把师柴逮捕解往二十六旅旅部。 十月五日，林师柴和王安居、林文斧、白福气一起在龙门圩就义，时年30岁。 1988年11月，台盟中央评议委员会主席、全国政协常委李纯青赋诗缅怀师柴：“死生本是寻常事，未识奸谋恨无穷。欣看红旗出大地，莫忘鲜血祭东风”。 (李锦顺撰稿 陈伯中修订) 林泗水 林泗水，字向曙，安溪县蓬莱镇联中村人。清光绪二十七年(1901)八月二十七日生。祖父林景卫，清光绪年间福建水灾捐赈有功，钦赐“奉政大夫”六品州堂卫。父林芳定，务农兼乡村医生，热爱家乡公益事业。泗水童年读私塾，后就学集美师范。在校勤勉好学，又好书法。对生物一科尤感兴趣，致力于达尔文所著数种植物学说的研究。 民国十三年(1924)六月，泗水师范毕业，即到安溪县国民党党部筹备处任秘书兼公立安溪中学教务主任。十四年七月，奉调任省党部组织处调查干事。十七年春，回安溪任崇德中学训育主任。是秋，回家乡，任魁美小学校长兼蓬莱小学校长。领导有方，工作认真，颇著成绩。 三十二年七月，泗水任集美学校教员兼三青团集美分团干事。安溪县长陈拱北兼三民主义青年团福建支团安溪分团筹备处主任，调泗水任安溪分团干事兼书记。后任安溪分团干事长。 三十三年春，泗水兼任知识青年从军集训队教育长，集训一个月后，他带着青年军到江西黎川，由青年军208师接收，编入623团。六月，他被选为安溪县临时参议会副议长。翌年十一月，正式被选为议长。 三十五年五月，泗水和归侨陈丙丁及旅厦人士许子晖、叶采真等倡组复路委员会，泗水被推为主任，于龙门设办事处，筹资修复因抗战遭破坏的安(溪)同(安)公路。是年冬，全线通车。 三十五年下半年，泗水和王兆畿竞选“行宪国民大会”代表，各成立竞选班子，组成“拉拉队”，轰动全县。王瑞璧支持王兆畿竞选获胜，后王瑞璧任县长，因而县长与议长、县党部与三青团之间加深了内讧。 三十八年八月，泗水看到安溪大部分已解放，又闻人民解放军第10兵团于八月十七日解放省城福州后，继续向南进军，他惶恐不安，见大势已去，难以挽回。八月二十日带其如夫人和幼子避居厦门。十月十四日，解放厦门的战斗已打响，泗水仓皇离厦往台。在台湾，他任国民党中央委员会第三组总干事，专门委员。后又到“革命实践研究院台湾省建设问题研究班”第三期受训。在台从事华侨工作。 1964年4月间，泗水被选为台北市安溪同乡会理事长。1965年以后，他把由大陆带去的县情资料加以整理，作为附编刊在重印的乾隆版《安溪县志》之后，合成一书，于1967年11月问世。1968年以后，泗水在乡亲间奔走劝募，历时四年，筹足资金，于1972年6月间，在台北市购置大楼一座，作为安溪会馆。 泗水治学不倦，书法有名于时，著述有：《中国十五大书法家》、《北魏书法导论》、《青春期之卫生》、《达尔文学说一脔》、《遗传学概论》、《食用植物学》、《昆虫学概论》、《人生之体验》、《中国国民党在海外》、《安溪县志增撰附编》和《安溪同乡会特刊》等。其中《北魏书法导论》一书于身后获台湾“中山文艺创作奖”。 1974年10月3日林泗水病逝于台北市，终年73岁。 (谢明孝) 谢复三 谢复三，乳名臻，字世穆。清光绪廿八年(1902)十月二十日生于安溪县城下西街水门外。父谢传荫，清廪生。复三循父教，10岁读毕四书，12岁能助父授课，13岁应聘于美塘任塾师。民国五年(1916)，就读县敦仁小学，升福州省立甲种农业学校，毕业后再入漳州道路专门学校深造，成绩优异，名列前茅。毕业后，应安溪中学校长李敬仲聘为小学部主任兼中学数理教师。十四年转任泉州市政局工程员，先主持泉州城南大街拓宽事宜，继负责惠安县区道路计划。十六年十月，参加国民党，任安溪县党部筹备委员会秘书。 十八年冬，复三被安溪驻军陈佩玉调任安溪县建设局工务科长，执行拆除城墙筑路任务，并测设后垵至南安溪美、县城经参内至南安美林、县城至湖头、魁斗至南安诗山、蓬莱经兴口至仙苑、金谷至东溪等公路。 二十五年，安溪县长程星龄，任复三为潘湖公路工程处主任，并负责测设。二十七年，程星龄调任省行政干部训练团教育长，荐他任该团工购股长，后升总务处长。时值抗战，物资紧缺，他订定人员领用物品限额并定期公布，使一千多学员的副食、服装、用具等得以供应无缺，成绩卓著，省属各机关，誉为管理专才。嗣因程星龄辞职而去职回乡。县长陈拱北任他为县政府秘书。三十年，应省政府秘书长程星龄之调，任省政府专员。 三十二年一月，复三应复任安溪县长陈拱北邀请，经省长刘建绪同意，以专员名义回安溪，协助县政府配合剿匪指挥官陈余珊进行剿匪。初任清剿协会委员，兼县政府驻长坑办事处主任，嗣又兼任区长。安溪匪患基本肃清后，没收匪产拍卖，陈拱北拨款奖励复三，他婉言谢绝说：“匪搜括的民脂民膏，请还给百姓吧！”面对内安溪数十年匪患频繁，田园荒芜，民不聊生，他倡议垦荒生产，遂被任为长坑垦荒管理所长。在白桃马鞍寨、仙景头等设农场垦荒，招募农民耕作，于收成时，清还贷款后，所余之实物，由承耕户与管理所各半收益，双方满意，成效颇著。又积极倡导复办因抗战和匪乱而停办的崇德中学，邀集南斗、西溪、蓝进、多卿、福珊、感德、潘桃等乡乡长和绅士共商复办事宜，成立董事会，复三和王如渊被选为正副董事长，聘王成章为校长。是秋，正式招生上课。 三十五年一月，复三应台湾省政府秘书长沈铭训荐任该省行政干部训练团总务处长。该团吸收日占时期各机关台籍中下级人士，分期分批，施以短期训练后，充实行政和公营企业管理所需的工作人员。他积极做好后勤工作，配合得很好。因该团里贪污者多，耻与为伍。是年冬，辞职还乡，并从日侨手中购得钢琴一架，万有文库图书一部，带回捐赠崇德中学。到厦门，同乡推他为“安溪建设协会”总干事。 三十七年一月，复三任安溪县初成立的自卫总队副，到各乡了解基干队组织情况，发现县军事科长虚报乡壮丁名额，从中贪污。举报后，县长王道纯庇护辩解，不了了之。他愤而辞职。八月，往省田粮处当第一科长。三十八年夏，解放军将入闽，他自感不安，于六月一日离职往厦门，整理崇德中学校产，旋往该校任教。是秋，参加安溪汽车股份有限公司董事会，被选为经理。 1951年春，复三任安溪县人民政府建设科工程员，测设开筑西坪经留山至罗岩炮车道。1953年测设安溪至湖头和魁斗至诗山公路的修复和改造。又测设澳江左右渠，并负责施工。 1955年1月10日，安溪民办汽车路股份有限公司接受公私合营，董事会推经理谢复三代表公司办理合营。国家规定经理可长期享受月给生活费9元，有关单位每两个月汇给其妻。领取一年后，他得知，即行退回。 1956年，安溪县人民政府设立交通局，任复三为技术员，测设湖头经长坑至潘田、长坑至祥华、湖头经剑斗至潘田、西坪经芦田至龙涓等公路线。 1960年初，他日夜加班，测设虎邱至大坪公路。旋参加仙荣至溪塔公路的测设与施工。因沿线多悬崖峭壁，且年近花甲，失足滑下十多米深坑，负重伤，急送入剑斗医院抢救，始转危为安。1976年1月，测设参内至镇东公路，终因体力难支，发病回家，从此不起，于23日逝世，享年75岁。 复三曾被选为安溪县第二届第一次各界人民代表会议代表和第二届人民代表，并被选为“常务委员”和“人民委员”。 复三测设公路，不辞长途跋涉之苦，戴竹笠穿草鞋，翻山越岭，勤劳朴实。他一生廉洁，安贫乐道，身后只有几间简单房屋。 (谢明孝) 陈凤伍 陈凤伍，海南文昌县人，清光绪三十三年(1907)出生，家世务农。凤伍在高中读书时，便加入中国共产党。毕业后，由党组织介绍到军队里工作。民国十五年(1926)，参加北伐战争，任排长。十六年“4·12”事件后，凤伍回海南家乡，组织武装力量，抓土豪，斗恶霸，被当局下令缉捕，后由中共广东省委介绍他到福建。 民国二十一年(1932)一月，中共厦门市委分配凤伍到安溪领导游击队。凤伍来到安溪，在佛仔格土楼开展工作。他向队员讲明游击队的宗旨任务，教唱《红军纪律歌》、《工农兵联合革命》等歌曲，要求队员遵守纪律，勇敢斗争。亲自带领队员，苦练枪法。他身强力壮，有一手好枪法，曾在土楼壁上涂两个点，他从大门跑进，左右手同时抓起手枪，两声枪响，壁上两点消失了。训练攀高墙时，他让队员踩上肩膀，身不摇晃。由于组训有方，队员迅速发展到二十余人。 这年四月八日，陈凤伍奉令攻打金谷烟苗局。(也叫护路局，民军的税卡)他已事先派贫农林和连到烟苗局当兵作内应，这天星夜出发，林和连看到联络信号，打开大门，队伍猛冲而入，缴获长短枪3支，银元四百余元。首战告捷，队员情绪高涨。 四月中旬，毛泽东率领红军攻入漳州，安南永中心县委，奉准在佛仔格把游击队编为“中国工农红军闽南游击队第二支队”(简称“红二支队”，支队长陈凤伍，政委庄毓英后叛变)。 五月底，红二支队开赴蓬莱，逮捕当地恶霸，公审后枪决。接着又在上地、美滨等地，击杀恶霸数人，捣毁蓬莱烟苗局。九月初，又发动一千二百多个民众，打垮中兴大地霸。短短几个月，政治影响日益扩大，队伍不断增员。 十月，十九路军进驻安溪，派兵进攻佛仔格根据地，红二支队奉令转战永春，开辟永德新区。凤伍率队进入永春达埔，先到佛溪，击毙民军陈国辉部属2人，后到院前，打死2个大恶霸，张贴布告，宣布罪行，没收其财产分给贫民。群众称红二支队是雷公队，队伍发展到五六十人。永春大为震动。十一月，凤伍被任为县委执委，参加县委领导。 二十二年五月一日，红二支队在安溪贞洋召开成立周年大会，有县委、赤卫队员、农会会员等四百余人参加。会后整顿队伍，红二支队辖4个大队，凤伍为支队长，李实为政委。 凤伍纪律严明，注意保护民众利益。在南安文章时，有一队员(土匪混入)强奸妇女；在安溪元口时，有两队员私出劫夺民众财物。凤伍查明情况后，集队宣布这3人的罪行，当场枪决。在贞洋的一次战役，3个敌兵躲进民房，不肯投降。一些队员和房主，主张放火烧屋，凤伍不同意，他说：“我们不能让老百姓受损失。”凤伍也很关心战土，把布鞋送给无鞋战士，自穿草鞋，还把衣服让给缺衣队员。炊事员曾煮1碗好菜给他，他转送队员吃。一次转移时，凤伍在发高烧，战士要用竹轿抬他，他不坐，说：“无产阶级战士的地位是平等的。”艰难地随队伍步行。 这年七月间，安溪军政当局十九路军一八一旅旅长张励、县长林枢、民军首领林寿等，秘密商定，派遣民军副营长王观澜，伪装叛逃；并由蓬莱区区长李孝长，贴出告示通缉王观澜，作为迷惑烟幕。王观澜投奔红二支队，当上该支队的大队长。九月初，王观澜设下圈套，以研究攻打股匪李振芳的计划为名，邀请红二支队的领导干部到温泉开会。九月八日，政委李实偕凤伍等一行十余人，前往温泉赴会。宴饮之后，分散就寝，突然伏兵齐起，事出不意，全部被擒。凤伍曾挣断绳索，奋力搏斗，但寡不敌众，仍被捆绑。当晚，凤伍等人，被用铁线穿耳，捆成一串，改道押往码头。安溪中心县委闻讯，急忙调集游击队百余人，埋伏在温泉通往县城这段路，却相失了。这就是震动安南永的“青云楼事件”。 凤伍等人入狱后，经严刑酷打，终不变节。凤伍曾用木炭在狱墙上写“众人在狱中，言语不相同。同是一日死，革命再成功”的诗句。同月十七日晚，凤伍等被铁索捆绑，押出狱门。凤伍知道严峻的时刻到了，一出狱门，便高呼“中国共产党万岁”、“中华民族万岁”，同难友们一起高唱《国际歌》，走向凤冠山刑场，时仅26岁。 为纪念陈凤伍等12位烈士，安溪县人民政府于1958年5月，在凤冠山上建一座纪念碑，正面刻“革命烈士纪念碑”7个大字，左侧是朱德题字“革命烈士永垂不朽”，右侧是邓子恢题字“英名不朽浩气长存”，另有碑文载陈凤伍等12烈士的事迹，昭示后世。 (林柳植 王伯兰) 王兆畿 王兆畿，字光邦，清光绪卅三年(1907)七月廿一日生于安溪县崇信里产地乡(今西坪乡平原村)。父王守诚，壮岁往新加坡马来西亚经商，晚年还乡家居。兆畿童年在乡就学，后读集美师范，民国十五年(1926)毕业时，正当国民军从广东出师北伐，他加入国民党，并受命筹备安溪党务。旋任同安县立牖民学校校长，后转任同安县立中学教职。 抗战军兴，厦门沦陷。兆畿弃教从戎。三十年秋，任军统局闽南站副站长，设“敌后工作实验室”和“粤东工作联络室”，专门负责金厦、浯屿，南竿塘和粤东等地的敌后工作。并成立厦汕海上行动队，加强海上监视活动。还增设泉州潜伏组、台湾准备组、潮汕组，加强对日寇在厦门海空活动的监视。十月，他派行动员汪昆、苏群英，在厦门大中路，暗杀日本派驻厦门的情报头子兼《全闽新日报社》社长泽重信。事后，蒋介石颁给海陆空军奖章。 三十三年夏，兆畿任军统局闽南站站长。他扩充人员设备，加强活动，且派陈连茂、何水道为国民党陆军一○七师情报室正副主任，加强对军队的控制，其反共特务活动也加紧进行。这年里，先后在泉州秘密杀害中共地下党员黄永妙(曾任同安县委组织部长)，在漳州中山公园及崇正小学发现进步传单，疑是教员林家费所为，即把林逮捕，并在解省途中，以企图逃跑为名，将林枪杀。他把漳州河下街一间平房，作为逮捕人犯的场所，被逮捕的人常在深夜被押往南山，秘密勒死埋葬。兆畿反共有功，曾获蒋介石嘉奖。 抗战胜利后，闽南站从漳州迁回厦门。兆畿任“金厦肃清汉奸委员会委员兼调查组长”，接收一批敌伪财产。三十五年春，福建成立了军统总站“闽南站”，改称“闽南分站”。是年六月，“军统局”改组为“国防部保密局”，“闽南分站”就此告终。兆畿获准离职，在厦门创办《立人日报》，旋被选为厦门市参议会参议员。三十六年，兆畿回安溪与林泗水竞选国民大会代表，结果获胜。在此期间，他为家乡文化社会事业，提出一些有益建议。1949年10月，厦门解放前夕，兆畿挈眷往台。(在台四十年情况未详) 1989年6月，兆畿偕妻赴美探视子孙，9月19日在美病逝，终年81岁。 (谢明孝) 李纯青 李纯青，乳名煊炉，笔名寒飞、吕煊、孔白之、杜微、何家通等，清光绪三十四年(1908)出生于安溪县龙涓乡。其祖、父皆从事茶叶生意，来往于安溪台湾间，后定居于台北大稻埕下奎府町。 纯青幼时在家念私塾。民国七年丧母。同年冬随父东渡，居台北。十一年，因不愿做日本臣民，拒绝申办台籍，返回故里续学。十三年毕业于龙涓崇文小学。十四年考入集美师范学校，在校期间，积极参加学生运动，被推选为学生会主席。十六年国民党实行反共“清党”后，纯青激于义愤，发动学潮，抗议国民党当局的独裁统治。十八年考入上海大陆大学，旋转南京中央政治大学社会系就读。二十二年毕业。 二十三年，纯青加入中国共产党，同年春回安溪崇德中学任教。学校因民军混战被迫停课，纯青返回厦门向党组织汇报。事后留厦门工作，任中国民族武装自卫会福建省闽南分会组织部长，参与筹划和组建中共安(溪)南(安)同(安)边区特支组织，开展游击战争，打通厦门中心市委和安溪中心县委的联系通道。同年十一月，纯青介绍林师柴加入中国共产党，并推荐其担任边区特支书记(1935年秋牺牲)。 二十五年，纯青得华侨李金水等乡亲的资助，留学日本，入东京日本大学社会系。“七·七”事变后，纯青毅然回国投入抗日洪流，先在上海《大公报》任日文翻译。二十七年五月在香港《大公报》研究日本问题，积极撰写社评、短评和专栏文章。太平洋战争爆发后，任重庆《大公报》社评委员，撰写大量政论文章，宣传抗战，是当时著名的日本问题专家、政论家。三十二年一月至五月，他根据当时的国际动向，连续撰文反对外国计划占领台湾的企图。指出“在法律上，《马关条约》已经废除，台湾应归还中国。但在国际上，特别是美国，却在觊觎台湾”。同年十一月八日，纯青在重庆参加台湾革命同盟会第三次代表大会，起草要求台湾归宗中国的宣言。再次表明收复台湾的立场。 三十四年十月五日，纯青从重庆飞往台北。就在他回到台北的那天早晨，他的父亲在台北溘然长逝，。第二天，他偕同亲友数人葬其父于台北郊区芳兰。十月二十五日，他以《大公报》记者身份，在台北公会堂，参加由陈仪为代表的中国政府接受日本台湾总督安藤吉利代表日本政府投降的签字仪式。随后沿西海岸由台北到东港，环游台湾全岛，接触各界人士，特别是抗日进步人士。纯青向他们介绍大陆的政治形势，宣传中共的政治主张。并在台湾出版《献曝》一书。还挂名主编《台湾评论》杂志。 三十五年冬，纯青回上海，在《大公报》上海版负责社评，撰写有关政治、经济、军事、哲学等方面的评论文章。并主编《时代青年》周刊。同时精选剪辑有关文章寄《台湾评论》发表。 三十六年二月，台湾发生“二·二八”起义。纯青在上海报刊撰文声援，支持台湾人民的爱国民主运动。三月六日，他在《大公报》社评中指出：“就事论事，当局处置此次事件有两大失当。一是取缔摊贩不该开枪杀人。二是民情愤慨时，不该动用军队弹压”，因而使“台湾人民对军队太痛心了”。列举台湾光复之时，国军登陆，一夜之间发生十余起士兵抢劫案，以后仍不断滋犹，杀人事件也曾发生。深刻指出“二·二八”事件发生的因由。三十七年十一月到香港主持《大公报》。三十八年三月任天津《进步日报》(天津《大公报》改名)副总编辑。 解放后，纯青任上海《大公报》副总编辑。1951年赴柏林参加第一届世界和平理事会。1953年1月任天津《大公报》副社长，主持财经和国际宣传。1954年以后，任中共中央宣传部政策研究室和外交部国际关系研究所研究员。1954年6月12日，纯青正式参加台湾民主自治同盟，并担任台盟总部副主席。同年8月6日，他代表台盟总部出席北戴河协商会议，讨论中华人民共和国宪法及其他法律。8月22日，在京各民主党派联合发表《解放台湾宣言》，他代表台盟在宣言书上签字，并作发言。9月23日，周恩来总理指示：谬论必须反驳，所有侵害中国利益的世界舆论，都不应忽视，要及时纠正，毫不含糊。10月29日，纯青根据周总理的讲话精神，在《人民日报》发表题为《驳斥关于台湾问题的谬论》的文章，指出“几个星期来，某些外国特别是英国的若干报刊杂志，有计划地大量散布所谓‘台湾交联合国托管’、‘台湾中立化’、‘台湾独立’、‘两个中国’等等谬论。发出上述谬论的人，不能掩饰他们实际上只能是对美国侵犯中国主权和领土完整行为的一种鼓励”。用历史的、法律的论证，反驳种种谬论。12月9日，又发表《反对“美蒋共同防御条约”》的文章。从1954年至1957年2月，发表有关台湾的政论文多篇，旗帜鲜明地反对“两个中国”、“台湾独立”等分裂祖国的论调。 “反右”扩大化运动中，纯青受到错误的批判和处分。文化大革命中，他又受到冲击、抄家、下放。纯青在政论界消声匿迹二十年。他在回忆这段历史时写道：“文化大革命中，我也受到冲击，住过牛棚，被抄家两次，被专政有年。但是我一一应该说我们千千万万受冲击的人，包括对党和国家有过丰功伟绩的老同志，除林彪一家外，没有一个人逃亡外国。据我所知，有几个著名党外‘右派’，有人请他们随心所欲去国外生活，回答是：‘我是中国人，生在中国，也要死在中国’。正如外国谚语所说：‘不论正确与否，毕竟这是我的祖国’。中华民族不可侮！中国人不管遭受多么深重的灾难，只要还活着，始终要为国家鞠躬尽瘁。”爱国之情溢于言表。 1977年11月，纯青复出，回“台盟”主持工作。当时虽然年已古稀，但老而益壮。他坚决拥护和贯彻执行中共中央关于祖国和平统一，“一国两制”的方针政策，为祖国统一大业奔忙。1980年元旦，政协主席邓小平主持全国政协新年茶话会，纯青在会上发言，针对当时台湾发生的情况指出：“台湾有人提出要‘用台湾的模式统一大陆’，扬言要向大陆作‘政治登陆’，说什么‘都学台北，统一不难’。种种谬论，令人发笑。大陆人民没有忘记国民党统治中国二十余年干了些什么好事，有那些值得怀念的东西。这，不需要劳驾台湾当局来提醒我们的记忆，大陆人民都领教过，而且不愿再领教了。”1980年至1989年1月，纯青陆续在《人民日报》、《人民政协报》、《台声》杂志等报刊发表了37篇文章。 1987年11月，台盟换届，纯青年近80退居二线，转任台盟中央评议委员会主席。1989年1月，纯青患病住北京医院，病中撰写《中国文化琐谈》一文，反驳台湾某些人士倡言“以中国文化统一中国”的论点，指出“中国文化一直是统一的，不需要过多去讨论文化问题，眼前需要讨论的问题是：文化统一而政治分裂，是违背中国文化传统的”。他在患病期间，仍然关心祖国统一大业。 纯青历任第一届全国人大代表，第二、四、五、六、七届全国政协常委，第一、二、三届台盟总部副主席，第四届台盟中央评议委员会主席等职务。已出版的文集有《日本春秋》、《献曝》、《反扶日论》、《日本问题概论》、《望台湾》、《笔耕五十年》、《台湾问题研究》。 1990年5月20日，纯青在北京逝世。新华社发表纯青逝世电讯时称：“他工作卓越，学识渊博，光明磊落，为人正直，廉洁奉公以及具有强烈的爱国心”。纯青遗嘱，去世后不举行仪式，把遗体献给科学研究，不留骨灰。 纯青在患病期间和逝世以后，中共中央、全国人大常委会、全国政协、台盟中央等有关领导人吴学谦、丁关根、习仲勋、彭冲、方毅、程思远、卢嘉锡、钱正英、钱其琛、苏子蘅，分别前往探望或向李纯青夫人谈家芳及其子女表示慰问。 (陈伯中 撰稿) 陈仲琪 陈仲琪，又名传黎，清宣统元年(1909)十二月，生于安溪县崇善里东溪乡(今金谷乡溪榜村)。父陈汉，是个勤劳朴实的农民。仲琪兄弟三人他排行第二。童年时喜欢听父亲和邻居讲故事，有疑问，总要问个究竟。父兄都很喜爱他，决心让他进学校，培养成才。仲琪9岁入振溪小学，学习勤奋，对语文科特别兴趣，成绩总是名列前茅。小学毕业，考入泉州西隅师范学校深造，堂亲知他家贫，腾出公租助学。当时校里的纨袴子弟鄙视山区同学。他鼓励并团结山区同学力学争气，终以优异成绩使城里人刮目相看，不敢肆意讥诮。他在校里，接近进步教师周怡白等，深受其影响，利用寒暑假在家乡组织青年读书会，研究会，读鲁迅等进步书籍，接受新思想。 民国十七年(1928)，仲琪以优异成绩在西隅师范毕业，学校特以名列前茅喜讯，到陈家报喜。毕业后，他任乡聚英小学校长。在师生中进行爱国救国的教育，鼓励进步青年、贫苦群众起来闹革命。十八年(1929)二月，仲琪加入中国共产党。入党后，他和东溪陈体同心协力，在东溪的同榜、深洋和龙坑等村落秘密组织农民协会和农民武装，他任同榜农会主席，发动抗租、斗豪绅等斗争，并吸收教师和农民中先进分子入党。是冬，中共东溪支部成立，党员五人，仲琪任书记。他白天抓学校教学，晚上抓党的工作、写标语、印传单、宣传党的方针政策，鼓动并团结劳苦群众，拥护党和红军，争取自己的解放。他善于抓住机会，宣传革命，如同学结婚，他写“废除旧礼教，组织新家庭”作贺联。 十九年春，湖头猴山股匪郑草到东溪派捐派饷，仲琪劝说下坑黄霞利用地势，予以截击、痛歼，使乡民免遭劫难。东溪的地主、豪绅成立“议事会”，阻扰革命活动。仲琪即与陈体带领游击队联合永春游击队，击伤“议事会”头子陈仲修，活擒骨干陈忠晨，刹住“议事会”的嚣张气焰。是冬，他鼓动华侨合股投资创办东甲果场，抽取其中部分收益，作为聚英小学经费，减轻群众办学的负担。 二十年(1931)初，县府派王子微和陈吉到东溪催收捐税钱粮时，仲琪与陈体率领游击队予以击毙，并当众烧毁钱粮簿。三月，中共安、南、永、德特区委员会领导成员调整，仲琪任组织委员。翌年四月，建立中国工农红军闽南游击队第二支队和中共安溪县委，于是东溪的革命斗争进入一个新阶段。十一月，安溪县委升为中心县委，芸溪区分为东溪和芸区，仲琪任中共东溪区委书记，区委活动场所设在陈氏祖宇，苏坑设有游击队医疗所、修枪所。他执行安溪中心县委关于开展“拥护红军”、“红五月”、和“夏收斗争”的决定，积极发展党团组织，建立并健全区、乡村农会和妇女会，选送青壮年的农会积极分子参加红军，成立区赤卫队指挥部，统一指挥全区七、八支赤卫队的武装斗争活动。由于他积极领导赤卫队清除地痞、土劣和敌探，实行“赤色清乡”，使东溪区成为安溪中心县委的一个中心活动区域。 二十二年(1933)八月二十五日，安溪中心县委在东溪召开了安、南、永、德四县500多人参加的工农兵代表大会，成立安溪苏维埃政府，选李剑光和陈仲琪为正副主席。大会还宣判东溪地痞陈仲修的罪状后执行枪决。翌日，他带领苏维埃政府分粮队，没收东溪土劣陈仲修、陈孝塘等的粮食，分给贫苦农民(每人20多斤)。九、十月间，十九路军一八一旅张励率部配合安、南、永3县保卫团和民团数百人，先后两次分七路围攻东溪。为保护群众、保存实力，仲琪事前做好准备，把红二支队的特务队和东溪区的后备队改编为苏维埃政府的警卫队；把各村赤卫队分散在东溪边境放哨，防备敌人的袭击。仲琪和部队走在群众后面，直至群众安全撤离为止。敌人“围剿”两次皆扑空。于是利用仲琪同学，金谷民团团长谢新谟写信劝仲琪归顺，并许以高官厚禄，妻荣子贵。仲琪以“兄为国民党走狗，我是共产党信徒”，严辞拒绝。 二十四年(1935)一月，安溪县政府委任刚从菲律宾回乡的陈玉堂为东溪联保主任，仲琪以堂亲兼同学关系，时与深谈，晓以大义，激起玉堂爱国热忱，暗中支持革命。三月十二日，仲琪在苏坑、大仑岭一带活动，被驻在安溪剿匪的二十六旅五十一团及民团、保安队探悉，包围。谢新谟直呼要与仲琪见面，仲琪料难突围，为保护队伍脱险，挺身而出，遂被捕入安溪牢房，后转到泉州第九师司令部监狱里，任凭敌人利诱、酷刑，始终坚贞不屈。他对同时被捕的红二支队队员洪诗雪说：“不要怕，干革命，就会有牺牲”。表现了革命者视死如归的精神。四月二十六日，仲琪在安溪县城英勇就义，年仅26岁。 (林柳植、谢明孝) 傅有智 傅有智，安溪县蓬莱镇登山村人，清宣统三年(1911)八月出生，兄弟7人，他排行最小。其父在鼓浪屿营生，积攒些钱，在家乡置有田产，是农村中较富有的。 有智初入家乡新民小学，后转鼓浪屿普育小学，再升厦门同文书院。时值家境中落，他利用放学时间及假日，卖甘蔗挣零钱作学习费用。中学毕业后，便进德士古洋行当雇工，广泛接触社会。当时贫富悬殊种种不公平现象，不由使他目击心惊。民国十八年(1929)秋，有智被母校同文书院共青团支部吸收入团，从此以校友关系，经常接近学生，进行革命活动。十九年夏，有智加入中国共产党，担负同文书院共青团学生支部的领导工作，是共青团厦门市委干部。 十九年“5·25”厦门劫狱事件，震慑了当局。中共福建省委行动委员会决定于七月二十五日，在厦门港渔行口广场，举行一次打击盐税局的飞行集会。举事前夜，有人把原定集会时散发的《收盐税剥削人民，助长军阀混战》等传单先行发出，以致这次行动的时间、地点被当局侦知。 七月二十九日上午7时，飞行集会总指挥张某，按约定时间脱帽示意，信号鞭炮随即响起，分散在渔行口广场的各路群众，闻声集合，口号声此起彼落，传单满天飞。埋伏的警探突向张总指挥开枪，并从四面包围过来。当时有智刚从上海返厦，行经此地，慌乱中与张总指挥跑在一起，终于和张等5人，同时被捕。警方从有智身上搜出中共在上海刚出版的刊物和传单，便对他威迫利诱，结果毫无所得。七月三十一日昏夜，有智和另一被捕者，被秘密押赴厦门打石字海滩上枪杀。一阵乱枪过后，2具尸体被拖在一起，留待天亮后收埋。 有智身中5弹，子弹从面颊、脖项、肩膀、腋下穿过，计有9孔，但都未中要害。半夜时分，有智苏醒过来，忍着钻心剧痛，爬到石堆旁，磨断身上的绳索，脱掉染遍鲜血的白衣，换上那位同遭枪杀者的黑衣，艰难地爬到海边，幸得1位艄公仗义救助，连夜送他到鼓浪屿他的三嫂家里。三嫂惊喜交集，马上请来1位台籍医生，给他敷药，擦干血迹，换上衣服，喝下热汤。考虑到天亮后警方会严密搜查，便打发有智速回安溪老家治伤，于是用牙痛药膏贴在他脸上的伤口。时值雨天，给他1把雨伞，叮嘱道：“遇人盘问，便说牙痛。”翌晨，警察局发现少了1具尸体，果然大举搜查，但有智已踏上回安溪的路了。此事被厦门《江声日报》作为奇闻登载，轰动一时。 中共福建省委接到傅有智脱险回安溪的报告，便指令厦门中心市委派驻安溪巡视员翁成金设法联系。翁通过彭区区委，指令有智到小溪会面。会面时有智心情激动，表示要献出枪口余生，革命到底。有智接上党的关系后不久，治好创伤，便在中共安溪中心县委领导下，积极开展工作。首先在家乡登虎榜组织农会、赤卫队，建立了党支部；接着在横坑、上智、竹塔……等地，相继成立了农会和党组织，紧密配合游击队的行动，还带领农民开展“五抗”和“减租减息”的斗争。他母亲原有田地租给农民耕种，他决定自家不收佃户租谷，其他人则实行“二五减租”，受到广大农民的拥护。 民国廿二年(1933)五月三十日，安、南、永、德第一个苏维埃政府——官桥区革命委员会，在登虎榜宣告成立，有智当选为革命委员会主席。在成立大会上，他发表讲话：“我们已有自己的政府，要在共产党领导下，加紧自己救自己，组织起来，武装起来，彻底实行“二五减租”，实行土地革命，勇敢地保卫红色根据地，保卫我们的政权”。会后有智立即召开政府工作会议，成立文化教育委员会、抗租减息委员会、妇女救国会、分田委员会等组织，并制定政府工作计划，要求各委员会深入发动群众，贯彻实施。红色政权的成立，使当局大为震动，千方百计欲行镇压、破坏。当时游击队已正式编为“中国工农红军闽南游击队第二支队”，九月，傅有智跟随红二支队政委李实、支队长陈凤伍等十余人在震动安、南、永的“青云楼事件”中被捕。同月十七日，傅有智等被押赴安溪县城凤冠山枪杀。有智仅22岁，距他前次在厦门被枪杀，也只3年又48天。为实现创建人民共和国的理想，有智身经两死，毅然不屈，事奇且烈，史籍罕见。凤冠山纪念碑有碑文记载烈士事迹，永垂后世。 (林秉成、王伯兰) 曾奎 曾奎，女，又名淑琴，民国二年(1913)十二月十五日生于安溪县崇善里谷口乡(今金谷镇金山村)。小时，牧牛种田，17岁与佛仔格郭大霖结婚。其夫与夫弟郭节(另有传)、郭藉都是共产党员。郭节于十九年秋任中共佛仔格支部书记，是安、南、永边区党的创始人之一。中共地下党干部经常在她家开会，曾奎与婆婆则轮流在户外放哨。 二十一年二月，郭节被抓入狱(后被杀)。曾奎受牵连而离家，奉调到县委机关工作。五月，曾奎加入中国共产党，任芸溪区委员。八月，参加共青团安溪县在源口内山举办的妇女干部训练班学习。翌年四月，安溪中心县委在永春洑溪半山成立妇女部，任曾奎为部长。她为了解妇女组织情况并推动妇女运动的开展，冒着风险到安溪、南安、永春、德化各区开展工作，发动妇女参加反封建、抗租、抗税，组织妇女为游击队员洗衣、补衣，有时散发传单、站岗放哨等。她在黄口区山门工作时，闻知个别妇女拉游击队员的后腿，即编了顺口溜：“报告指导员，老婆不要脸，要我回家去，回家去种田”，在妇女中传播，拉后腿的妇女，听了受到教育，转变了态度。七月，她任中共安溪中心县委委员。十月，转任执委。 二十三年三月，红二支队攻打魁斗民团，活擒副团长陈棉，在佛仔格公审，斩首示众。曾奎做反属工作，耐心启发教育陈棉妻，使其认识其夫陈棉与人民为敌，罪有应得。当我方在山城火路开干部会，遭民团陈凤远包围时，陈棉妻用假情报诱敌他移，使我方安然撤退。后来，陈棉妻加入革命行列。 二十五年四月，安、南、永边区党组织遭破坏，曾奎随彭德清率领的游击队坚持斗争。在南安金陶、安溪经岭、龙门等地发动群众打击叛徒，镇压土霸劣绅，转战晋南、同安一带，后转往厦门、闽西等地隐蔽活动。 二十七年春，彭德清与新四军北上，曾奎因病无法随行，在平和疗养好转后，即回故乡，翌年与岭南村苏万胜结婚。 三十七年九月十四日，曾奎因难产而逝。 莫耶 莫耶，女，原名陈淑媛、陈爰，笔名白冰、椰子、沙岛。民国七年(1918)十二月二十五日出生于安溪县崇善里东溪乡(今金谷乡溪榜村)。父陈铮(另有传)。莫耶自幼聪颖好学，十岁那年，与大哥赛诗时，即景吟出：“春日景色新，行到山中亭，亭中真清朗，风吹野花馨”。被乡人誉为才女。 二十一年，莫耶随父居厦门鼓浪屿，就读于慈勤女中。在校时，其习作散文《我的故乡》，曾被国文老师推荐在《厦门日报》上发表。由此引发她的写作热情，开始向上海《女子月刊》投稿，作品多被采用。她看到当时社会上种种不公正现象，非常气愤，写下《无声的期望》一诗，预示着“灰色的宇宙”，“将要经过一番洗礼，一番整顿”。她的国文教师陈海天，发现了她的写作才华和激进思想，便于“闽变”发生后，组织她和几个同学创办《火星》旬刊，创刊号上发表莫耶的小说《黄包车夫》。刊物藏在莫耶家里，陈铮看到后，与莫耶发生了冲突，关系紧张。二十二年秋，莫耶在其母和大哥的帮助下，离家出走，到上海《女子月刊》社当校对、编辑，后来曾一度任主编。 二十五年，上海女子书店的《女子文库》，出版莫耶的第一部著作《晚饭之前》(独幕剧集)，署名陈白冰。《女子月刊》还以莫耶的照片为封面，称她为“善写诗歌、剧本的女作家”。莫耶在上海期间，常与左翼作家蔡楚生等人接触，并深入工厂了解女工生活，写出一批宣传妇女解放的诗歌、小说、剧本，在《女子月刊》上发表。同年十一月，她回乡探亲，在家乡组织了妇女识字班，并动员其大嫂、二嫂出来教课，宣传妇女解放，男女平等，反对封建习俗。 二十六年，抗日战争爆发后，莫耶在中共上海地下党领导的“救亡演剧第五队”任编辑，投入抗日宣传和救济难民工作。这期间，她写了抗日救亡剧作《学者》在西京日报上发表。同年十月，她到达延安，从此更名莫耶①。 抗日救亡演剧第五队，是当时从沦陷区或大后方到延安的第一个文艺团体，得到毛泽东等中共中央领导人的接见和宴请。随后，集体进入抗日军政大学第三期学习。莫耶任救亡室文娱委员。 二十七年春，莫耶进入鲁讯艺术院第一期戏剧系学习。夏，转入文学系。在鲁艺学习期间，她创作的《歌颂延安》歌词，由中央宣传部征得莫耶同意，更名为《延安颂》，并由音乐系郑律成谱曲，在延安礼堂为毛泽东等中央领导演出，博得中央领导的肯定和称赞。于是《延安颂》的歌声响彻延安城，传遍各抗日根据地，甚至传到“国统区”和敌后，以及海外华侨中，成为一曲激发抗日爱国热情的战歌。大批革命青年高唱这首歌奔向延安，加入抗日救国的行列，至今仍传唱不衰。成为一支革命传统歌曲。 二十七年冬，莫耶加入鲁艺组织的实习队，和作家沙汀、何其芳等，跟随八路军一二○师师长贺龙，奔赴华北抗日前线，被分配到政治部战斗剧社任编剧教员。二十九年春，任剧社创作组组长。她不仅搞创作，还参与编印前线刊物《战斗文艺》。同年她代表部队文艺工作者加入晋绥边区文联，被推选为常务理事。在文联成立大会上，贺龙说：“莫耶是我们一二0师出色的女作家”。从二十七年冬到二十九年夏，莫耶除了和张可、刘肖芜合作创作大型话剧《丰收》外，还独自创作大型话剧《讨还血债》、《齐会之战》、《水灾》、《一万元》、《百团大战》；独幕话剧《叛变之前》、《到八路军里去》；歌剧《荒村之夜》等和一批歌词、舞蹈。剧社演出的服装，多由她剪裁缝制，有时还登台演出。在战争环境里，她口袋里总是装着笔记本，随时随地采访、记录、写日记。在抗日根据地的困难时期，她常常是一茶缸开水，一把炒豆充饥。有时在集体讨论后，连夜就写出一个小戏，第二天排练演出。二十九年以后，她除了写剧本外，还经常写小说和战斗故事等，在《西北文艺》、《抗战日报》、《解放日报》等报刊发表。 三十年，延安出现写暴露文学作品的倾向。莫耶从生活经历中选取典型素材，创作小说《丽萍的烦恼》，抨击当时干部队伍中的不正之风，发表于《西北文艺》上，引起争议。同年九月，莫耶所在部队召开座谈会批判《丽萍的烦恼》的创作倾向，打成为反党。三十二年整风审干中，由于莫耶的家庭出身和那篇小说的原因，又受到审查批判。后由于贺龙、关向应、甘泗淇的关怀和保护，才渡过难关。次年春，莫耶被调到晋绥军区政治部《战斗报》当编辑、记者，自告奋勇地担负起两个版面的编辑任务。还经常深入前线部队，写了大量的战地通讯和战斗故事。她住的土窑洞，经常是灯光彻夜不熄，而白天照常工作或劳动。她纺的线被评为特等品。在三十六年整党整军的“三查”运动中，莫耶再次遭受到批判斗争，还被禁闭审查了几十天。所有这些，并未影响她的革命意志。 三十七年秋，莫耶随《战斗报》被调回延安，跟随第一野战军进军大西北。1950年任西北军区《人民军队报》主编，后任总编辑。同年加入中国共产党。入党后，她连年立功受奖。 1950年，莫耶与《人民军队报》社长(后任兰州军区政治部主任)方唯若结婚。次年，一个记者在莫耶办公室不慎手枪走火，击中莫耶腹部，将她腹中的胎儿打死。当她被抢救过来时，上级征求她对那位记者的处理意见。她说：那同志是入伍不久的新干部，缺乏训练造成事故，能以此为戒就可以了，还是让他监外工作吧。 1955年，莫耶转业到《甘肃日报》社任副总编辑(总编辑由省委常委兼)。1956年，在“反对官僚主义，改进工作作风”的运动中，莫耶经省委分管领导同意，《在甘肃日报》上刊登了铁路职工张凌虚被官僚主义逼害得精神失常的事件，并发表社论，在社会上引起极大反响，受到读者赞扬。1957年“反右”扩大化时，与这篇报道有关的人都被错误定为右派。莫耶成了这起冤案的主要负责者，被批判和降级处分。 1962年，莫耶临时主持《甘肃日报》社工作。在1965年的“清政治、清经济、清思想、清组织”的社会主义教育运动中，莫耶因“张凌虚事件的报道”和“丽萍的烦恼”历史旧账，又受到极不公正的批判斗争。1966年“文革”开始，她又被打成“走资本主义道路当权派”和“反革命分子”，受到更严厉的批斗，被关进“牛棚”，下放农场劳动改造。直至1970年才被暂时分配工作。 1979年，在中共中央组织部的关怀下，莫耶的冤案得到彻底平反。年过花甲的她出任甘肃省文联副主席，重新拿起搁置多年的笔，一心倾注在文学创作上，相继创作出电影剧本《战地火花》，中篇小说《春归》和《青山夕照明》以及短篇小说《走资派和牧羊娃》。编辑出版了自选集《生活的波澜》和回忆老一辈革命家的文章。1984年后，她因心脏病多次住院，但还写出了《生命的搏斗》，《战斗剧社在晋察冀》。整理一本四万多字的《一本幸存的敌后日记》和散文集《烽烟集》，中篇小说集《春归》，战斗故事集《枪林弹雨见英雄》等。并写出自传体长篇小说《信念》的第一部《父与女》的初稿。她在中篇小说《自序》中写道：“作为一个共产党员，进入暮年时期，时间愈少，愈感到珍贵。总希望一息尚存，就要有一分热，就要发一分光。”她虽一生坎坷，但那不屈不挠的顽强作风和创作实践，表现了一个共产党员为真理而斗争的坚定信念，在人们心中留下一座丰碑。 1986年5月7日5时56分，莫耶在兰州解放军医院病逝，享年69岁。著名作家杜鹏程说：“莫耶的一生，就是一部小说。”作家王洪甲在莫耶的挽联上写着：“延安初颂见风华其奈雪压霜欺坎坷未竟班昭志；文苑几番腾浊浪纵使心灵笔健委屈难抒道韫才”。 (陈文炳供稿、陈伯中整理) 林水芸 林水芸，民国七年(1918)生于安溪县龙门乡龙山村埔顶。父林何是个勤劳朴实的农民。水芸有两个姐姐，都因养不起，小时就给人抚养。7岁丧父，母子相依为命。一天，村中土豪林育会到家催收钱粮，母子把姐家送给的一瓶陈年老酒敬奉，而林育会不但不领情，反而催迫更凶。年小水芸，看在眼里，恨在心头。母亲望子成龙，勤劳俭省，送水芸入学。 二十三年，水芸就读龙门高小，他学习努力，成绩优异，名列前茅。新任校长林师柴与教师陈琼瑶、王安居等，以夜校为阵地，宣传革命，秘密组织农会，进行抗租等活动，选水芸任教夜校。翌年春林师柴介绍他加入中国共产党。至秋，中央军二十六旅五十一团和省保安九团等重兵“剿共”。林师柴等被杀害，党组织指示水芸隐蔽下来。 抗日战争爆发后，水芸与在龙门开展抗日救亡运动的青年林火枝、林降祥等取得联系，继续从事地下活动。水芸是“党的同情组织”5人核心小组成员之一，负责农会工作。他秘密串联原农会会员，恢复龙门一带的农会组织。并在龙门、坑内、目场、横山、柏叶、炙坑、溪内、五里等地发展近500名农会积极分子，增强农会组织。同时恢复办夜校。未几，党派李毅然到龙门复建党支部，并建立武工队，水芸任队长。在龙美村目场开办造枪厂，生产土枪，翻制旧子弹，增添武器装备。 二十八年春，龙门党支部贯彻“白皮红心”的白区工作方针，派水芸等到龙门镇公所供职。三十三年初，经党组织同意，水芸参加保长竞选，任龙山保保长。他处处为群众的利益着想，使征粮、收税、抓丁都未能顺利进行。以保长身份从事地下秘密活动，直至抗战胜利。 三十五年初，中共龙门区工委成立，水芸任宣传委员。他发动群众，抵抗“三征”。三十六年十月，中共闽南地委派宣传部长罗林到龙门龙美村山格召开安、南、同边区干部会议并成立中共安、南、同县工委。确定林金狮为书记，水芸为委员兼武工队长。十二月十日，水芸派武工队员林清坚、林含蕊作为镇长林长青的护兵公开行动，在桂瑶镇压地霸林玉麟，保护龙门一带党组织和同志的安全。 三十七年十二月二十六日，水芸带领20名武工队员直奔南安县沙溪村，击毙曾杀死两名地下党员的地霸陈石坚。三十八年初，水芸带领30多名武工队员上山打猎，遇见南安福廷保长卓荣达带领的“防共巡逻队”。双方为谁先打死山羊发生争执，水芸乘机缴夺对方步枪8枝，土枪10枝，子弹数百发。这就是震动南安县的“山羊事件”。三十九年四月二十六日，他与林文芳等率领安、南、同游击队及抗征队300多人，在南安福廷发动暴动，解放翔云乡。乘胜回师，次日解放龙门镇，生俘镇队副谢春炼和镇兵20多人。五月二日，安、南、同边区游击队，以县为单位编为3个中队，水芸任安溪中队队长。在围攻官桥镇公所和警察所时，水芸率队沿公路冲上官郁学校制高点，进行包抄，激战4天，解放官桥。紧接着，游击队在击退自卫队对官桥的增援后，即分兵两路：一解放安溪县城，一由水芸带队往南安英都、仑仓截击泉州、南安增援安溪之敌。水芸闻安溪县城解放，转攻英都，五月十五日解放英都。 三十八年五月二十二日英都第二次解放，水芸突发高烧，不肯就地休息，坚持随部队跋山涉水，到龙山，不幸被捕。八月十四日被押赴龙门刑场时，群众见状皆掩泣。他姐姐水足抱水芸痛哭，他劝说：“为信念而死，死得光荣，请姐常回娘家关照老母，替我尽点孝心于愿足了！”就义时年仅30岁。 (李锦顺、谢明孝) 李良邨 李良邨，字浩然，民国七年(1918)十月十六日生于安溪县参内乡祜水村。自幼随父学医，熟读《汤头歌诀》、《药性赋》及古典医著等。并承父业，经营建安堂中药铺兼行医。他对“四诊”(即望、闻、问、切。)八纲(即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类症候)有深刻研究和透彻理解又不断认真总结临床经验，故诊断日精，医术日高，成为很有名气的中医师。慕名就医或邀其出诊者日多，海外侨胞以信或电告求药方者亦不少。有急重疑难疾病应诊而着手成春者如： 湖头老妇女某，发高烧，多日未退，神志昏迷，濒于绝望，良邨以“安宫牛黄丸”配“清宫汤”治之，立见成效。 魁斗乡农民某，患膨胀(肝硬化腹水)，医治有年，见效甚微。良邨以“太无神功散”配合鲢鱼燉蒜头等调理，不久恢复正常。 官桥善益廖某婚后多年不育，良邨根据脉证合参，用“龙胆泻肝汤”加减而治愈。有黄某、王某等患石淋(又名泌尿系结石)，他以“葵子排石汤”治疗医治，从尿道排出结石而健复。 良邨选用麝香、田七、山甲、王不留行、蒲公英、乳香、没药等36味中医药，研制成“千金消癖膏”，治疗乳癖(乳线小叶增生等)，历三十余年，广泛应用，颇见显效。 三十五年(1946年)，良邨参加中医考试后，南京国民政府发给合格中医师证书。翌年一月一日“中国医药研究月报”聘为研究员。1951年，他向省卫生厅办理登记，准为合格中医师，在家乡祜水街开办“良邨诊所”行医济世。 1954年5月良邨奉调参加晋江专区中医进修班学习。旋升任该班“本草”教员。1956年调任城关中医联合诊所主任。1957年转入安溪县卫生院任中医师，旋升为副主任医师，后任中医院名誉院长。他多次接受省卫生厅委托带学徒，培育后进。他任晋江专区中医药人员选拔和学术监定委员，参加评卷工作。早晚时间应诊，不论贫富贵贱，一视同仁，尽心力医治。1958年被评为安溪县卫生先进工作者。翌秋，晋江专员公署卫生局聘为“中医研究所研究员”。 1963年省卫生厅评良邨为著名中医师，选为全国中医学会福建学会理事和晋江分会理事兼顾问。1985年，8月，应邀以图片、医案和论文参加省举办解放35周年中医成就展览，荣获省人民政府颁发的荣誉奖状、奖章和奖品。他被选为安溪县政协第一届至五届常委、福建省第六届人大代表。 1988年1月14日，良邨病卒，终年70岁。 (谢明孝) 叶振汉 叶振汉，笔名震撼，民国九年(1920)四月九日生于安溪县参内乡(今参内乡参山村)。祖父为塾师，早逝。父亲务农，孝养祖母，三叔采真(另有传)，振汉兄弟姐妹6人。参山小学毕业后，得其三叔采真赞助，就读集美商校，转读集美师范，二十七年六月升入国立广西大学文法学院文史地专修科，在校被选为学生自治会主席、世界语学会主席和福建同乡会主席。 三十年一月，振汉大学毕业，应聘到广西中山纪念学校教书，因有进步言论，被当局列入黑名单，不得已离桂林回闽，到大田集美商业、农林二校任文史教员。翌秋，回安溪任集美初中教员，课余，他撰写《老子的哲学》、《现阶段的变动世界》等论文，在福建《改进》杂志上发表。他自编教学提纲，选编新的补充教材，宣传共产党抗日救国方针政策。他兼任《安溪新报》总编辑，揭露社会黑暗，引起县长吕德超不满。三十二年秋，他被迫投奔广西柳州实业公司经理叶采真，任集友银行柳州办事处主任兼集美公司秘书，协助叶采真筹集集美学校经费。三十三年八月，日军攻广西，陷柳州，振汉随集美公司转移贵州边境榕江。一年后，偕妻往重庆，得到财政部会计处会计科长堂姐夫陈维罴的帮助，安排在科里任职。在此期间，振汉结识参加国共和谈的中共代表团工作人员赖某，深受鼓舞。三十五年八月，他随会计处迁南京，当他从亲友中得知福建地下斗争蓬勃发展时，决定回福建参加革命。 三十六年三月，振汉到厦门，旋由傅维葵、郑智民介绍，加入中国共产党，任厦门工委负责人。他得到厦门直接税局局长陈维罴的关照，安排在局里当总务课长作掩护。八月，振汉接叶采真告警，得悉陈英才在台被捕叛党涉及，即离厦往港，与泉州中心县委驻港支部负责人郑星辉接上关系，协助搞统战工作。十二月，他应越南堤岸福建学校董事潘秉德聘为校长。他改革旧的教育、教学方法，树立民主校风，深为侨胞赞赏。校内国民党顽固派借《中正日报》和《朝报》，攻击教师在课堂上“宣传共产主义”、“赤化学校”、“毒化青年”等，且指名道姓说振汉是“共匪”。三十八年八月十七日，振汉被法国殖民政府逮捕入狱，驱逐出境。他取道汕头，潜往香港，参加“归国华侨青年回闽工作队”，于十二月抵达福州，参加福建人民革命大学学习后，任惠安一中校长。一年后，调任福建省教育研究所副研究员。旋奉命合并福州的英华、陶淑、华南三所教会中学为“福州第二中学”后，任副校长。不久，奉命合并闽侯师范、福州幼师、体育师范三校为“福州师范学校”后，任附设师资短训班及工农速成学校第一副校长。 1953年秋，振汉被陈嘉庚看中，征求省委同意后，调任集美校长。他针对学校占五分之二侨生进行思想政治工作的需要，设立政治处，亲自草拟“政治处工作条例”。他分析侨生思想学习和生活的实际，因材施教。还经常了解学生的思想学习情况，进行思想教育，感染力很强，效果很好。每逢节日，他组织并参加侨生活动，使侨生感到温暖，发奋学习，不少侨生成为“三好生”“优秀团员”，其家长多数从海外来信表示谢意。1961年集美学校取得政治科高考全省第一的优异成绩。 振汉领导教学，还经常下班听课，和教师研究改进课堂教学，特别是帮助教师分析教材，教师反映说：“对校长的分析，深感高屋建瓴，入木三分，颇有见地，令人折服。” 振汉把学校当作大家庭，把教职工看成兄弟姐妹亲切关怀，帮助提高政治业务水平。他重视培养青年教师，又注意调动老教师的积极性。在处理人的问题上，正确执行党的知识分子政策。教职工在他领导下工作，都感到心情舒畅，充分发挥了工作积极性。终于把集美中学办成全省首屈一指的重点中学，驰名国内外。 文革开始，振汉被禁闭6年，身心受严重摧残。1972年调到厦门五中协助党支部抓教改工作。后转任厦六中革委会主任。1975年7月，调任集美航海学校任党委副书记。1978年12月集美航海学校改办为集美航海专科学校，他任校长。1983年5月改任党委书记，翌年1月转任顾问。在航校，他结合实际，制定治校方针，狠抓落实，不断开创学校工作的新局面，为培养新一代航海人才做出了积极的贡献。他曾被选为中国航海学会第一届理事，中共福建省代表会议代表，福建航海学会副理事长，厦门市政协第四、第六届委员，集美学校侨联会名誉主席，集美学校校友总会理事长等。 1984年6月25日，振汉病逝于集美。终年64岁。弥留之际，交代身后要把装在体内心脏起搏器取下献给医疗部门作科研用。 (谢明孝) 〔附言〕：厦门市第一医院遵振汉遗愿，从他遗体里取下旅港集美校友赠送的澳大利亚造的价值1-5万港元的心脏起搏器，转呈“中国心脏起搏委员会”供国内专门研究生产“心脏起搏研究制造中心”解剖研究。将近二年的研究改进，生产出价廉(为进口的十分之一)质优(接近国外同类产品)的心脏起搏器供国内之需。并打入国际市场和试产出更新型的埋植起搏器。这是他最后的奉献。 王仲谋 王仲谋，又名询卿，民国九年六月出生于安溪县城关。二十六年由安溪简易师范学校毕业后，在安溪县立小学任教。二十八年进入福建省立师范专科学校艺术科学习，三十一年毕业后，先后在安溪县立中学、厦门市立中学、集美中学担任美术教师。1956年起调福建工艺美术学校、厦门工艺美术学院任教。1983年被评为副教授。1985年成为中国美术家协会会员。曾任过福建省画院和福建省政协画室画师，厦门画院副院长。中国民主同盟厦门市委员会教育委员会主任等职务。 王仲谋从事教育事业五十多个春秋，虽历经坎坷但仍倾注毕生精力。他治学严谨，严于律己。对学生谆谆善诱，严格要求，启发引导，把对学生的爱凝聚于每一堂课。因此，多次被评为教学标兵、教育积极分子和厦门市为人师表活动积极分子。 王仲谋自少喜爱美术，老而益坚。对绘画的追求，涉足宽广，中国画和西洋画都有涉猎和研究，尤精于写意花鸟画。从1953年起均有作品参加省、市历届美展。有的作品参加华东、全国性美展或在全国性刊物发表。如：《把生猪赶交食品公司》参加1956年全国美展；《采石图》、《鹭岛远眺》参加1958年华东美展，其中《采石图》被选入《现代中国画选集》；《野塘偶见》发表在《中国书画》；《鹰》被《中国画》采用。1980年以后，他的花鸟画又进至新的高度，曾多次举行过个人画展，作品不但在国内展览和发表，而且被选送到日本、新加坡、香港等地展出。1982年《福建工艺美术》专版发表《王仲谋画选》，1985年《福建画报》第七期专版介绍《王仲谋花鸟画选》。1986年《松鹰》入选在日本出版的《中国现代书画家作品集》。他的中国画《高瞻远瞩》被厦门市政府选作礼品送给英国加的夫市。《柿子》、《秋江》被福建省美术馆收藏。1990年8月由新加坡举办《王仲谋花鸟画展》并出版画集，享誉星城。 王仲谋的写意花鸟画，在传统上做了许多实在工夫，同时又有新的追求，笔墨造诣，雄健洒脱。著名画家李可染誉其作品“用笔泼辣，气势磅礴。”名家丁仃称赞“他的画使人品后留有很长时间的回味”。画家潘絮滋赞其“先生自有灵通术，花如解语鸟有情”。福建电视台和厦门电视台，先后以《丹青难写是精神》与《福建鹰王》为题，拍摄专题电视片播放。 1990年10月24日，仲谋在厦门逝世，终年70岁。 (陈伯中) 李景昀 李景昀，美籍华人，民国十一年二月二十五日出生于福建省安溪县湖头下东。先在湖头读小学，后进入集美中学。三十年，毕业于集美高中14组，考入厦门大学，后转广州岭南大学。三十六年毕业，获理学士学位，留校任助教，继当讲师。 1955年，景昀往香港，在香港大学医学院从事解剖演示教学工作。1957年往加拿大，就任加拿大萨斯喀彻温大学医学院神经病科助理研究员，旋任该院解剖学助理教授。1961年获理学博士学位，1962获医学博士学位。1963年往美国，在布法罗纽约州立大学任神经外科研究助理教授及解剖学临床助理教授。1965年任该大学副教授。1968年升任解剖学教授兼布法罗总医院神经外科研究副教授。1976年转任俄克拉何马大学中心解剖学教授及解剖学系主任兼皮肤科名誉教授和终身教授，随后兼任纽约州立大学医学院名誉教授，解剖学客座教授。 景昀一生专攻医学，博览古今中外医学名著，善于研究，刻苦攻关，数十年如一日，有着渊博的医学理论和丰富的临床经验，并把研究成果编写成医学论著。1954年他在国内编著的《人类解剖学课本》，被定为大学的课本；1957年在国外编著的《神经解剖学》，被出版作为大学教材。这两本书皆成为全球的畅销书。以后相继编著出版的医学及科学研究的英文版书籍有14种。他发表有关神经解剖、脑血屏障、脑缺血、脑缺氧、脑水肿、脑震荡、脑瘤等科学论文90多篇，分别刊载于各国著名刊物上。被世界医学界公认为著名解剖学专家、神经系统专家，神经系统超微结构学权威。 景昀在医学上取得了重大成就，获得了许多奖励和荣誉。在岭南大学就学期间，由于学业成绩优秀，就获得了岭南大学应届毕业奖。1961年至1963年获得美国医学奖金。1963年至1979年，先后获10种科学研究奖金。1972年获得科学展览会一等和杰出教授金质奖章。1968年至1979年被选为法布罗市中国同学会会长。1972至1976年被选为纽约法布罗国际事务理事会理事及顾问。1976年当选为该年度最佳教授。1978年至1979年被选为全美国最佳教授，并获得金质奖牌。 景昀在医学上作出的重大贡献，深受各国医学界的重视，医学界的许多协会都争取他加入其组织。他是美国解剖学会，美国细胞生物学会，美国电子显微镜学会，英国皇家医学会，加拿大解剖学家协会，美国神经病理学家协会，美国神经外科医生协会，美中医学会等9个学会会员。他还受聘担任美国3大出版公司评审委员，香港大学校外考试委员会职务。 景昀的事迹已被载入各种名人录。其中有1966－1972年的《美国科学家》；1968年的《古今世界科学家名人录》；1965－1976年的《东方名人录》；1970－1972年的《国际人物字典》；1970－1976年的《美国社会团体领袖》；1971年的《在美国的亚州名人录》；1973年的《国际学者字典》和《国际社会服务名人录》；1975年的《美国名人录》和《美国男女科学家(医学)》；1975年的《科学成就名人录》；1978年的《国际知识分子名人录》等，成为世界有影响的人物之一。 1980年5月，景昀应中国卫生部及中华医学总会的邀请回国讲学。他在北京作学术活动后回到安溪家乡探亲谒祖，并应县科学协会和医学协会之邀，作了题为“关于脑水肿问题”的学术报告，并回答了医务人员提出的问题。于同年回到美国。 1987年6月1日，景昀病逝于美国，享年66年。其子李是美国的药物博士。 (陈克振撰稿 陈伯中修订) 陈宗基 陈宗基，祖籍福建省安溪县龙涓乡，民国十一年九月十五日出生于印尼爪哇岛苏加巫眉镇。三十年至三十一年就读于印尼万隆工学院，日本占领印尼时辍学。三十五年，因忧虑祖国黄河泛滥，促使其下决心留学荷兰德鲁浦科技大学，攻读水利科学。他天资聪颖，加上勤学苦读，三年内读完五年的课程，获优秀成绩奖学金。三十八年毕业，获工学士学位。此后，在荷兰土力学研究所研究部和顾问部工作。1954年获优秀技术科学博士学位并获奖状。1955年响应周恩来总理号召回国工作。先后任过中国科学院土木建筑研究员兼土力学研究室主任，国家建委黄土研究组副组长。1958年至1962年任国家科委三峡组岩基分组科技组长，专门从事长江三峡水利枢纽岩石力学问题的研究。1963年至1973年任中国人民解放军工程兵司令部专家，中国科学院岩体土力学研究所所长。1977年以后任中国科学院地球物理所研究员、所长，地球动力学研究室主任，中国科学院学部委员。曾当选为第二、三、四、五、六、七届全国人大代表，第七届全国人大常委会委员及人大华侨委员会副主任；第三、四届全国侨联副主席。先后兼任过中国岩石力学与工程学会理事长和多个学会理事、常务理事以及《岩石力学与工程学报》、《地震研究》主编；《中国科学》、《科学通报》等学报编委；《地理物理学报》副主编；《中国大百科全书》力学学科土力学、岩石力学、流变学分科主编等职。1981年还担任过国际岩石力学学会副主席，《岩石力学与采矿科学》国际杂志编委等重要职务。1983年被选为比利时皇家科学、文学与艺术院外籍院士。被收入世界《名人录》。 宗基长期从事土力学，岩石力学、流变力学和地球动力学研究。他不仅研究基础理论，而且应用基础理论的概念，指导并解决许多重大复杂工程的实际问题。 宗基在学期间，就曾指出荷兰弗拉赫曼斯桥梁桩基竣工两年后即破坏，不可能象当时公认的只是孔隙压力造成的。他认为孔隙压力是随时间的变化所引起。从而提出土力学理论中必须考虑土的流变特性和三向应力、大应变关系这一新概念。荷兰德鲁浦科技大学为此拨给他专门经费从事研究。1952年至1954年他在荷兰皇家科学院院士波格士教授指导下引用近代流变学和胶体化学的概念，进一步进行实验的和理论的土流变学研究，在国际上最早创立了土流变学，为土力学开创新的研究途径。1954年他取得卓著成就，获得德鲁浦科技大学奖状。 1955年，陈宗基回国后，对我国黄土和沿海软土进行了大量实验研究，进一步发展和丰富了土流变学。提出“粘土结构力学和卡片结构”这一新学说。1959年他的这一学说被挪威物理学家罗森维斯特所证实。日本学者富吉莫托经反复研究国际这一学说后，认为“最合理的是陈宗基的土骨架结构理论”。宗基的学说被写入国外教科书，称为“陈氏卡片结构”。 1956年，宗基首次提出土的三向固结流变理论。通过实验和理论推导，得出土力学中长期未解决的次时间效应的机理问题。他以自己的三向固结理论，解答一向、二向固结和次时间效应问题。1961年他又将这理论发展到线性各向异性课题。1964年又发展到非线性固结固化，其中将流变参数作为第一不变量的函数。美国著名学者莱纳茨认为“在现有的三向固结理论中，陈宗基所做的假定是最现实的”。苏联著名土力学家戈尔什腾在全苏土流变学会上，支持陈宗基的微观和流变的基本观点，并倡导按陈宗基的途径开展研究工作。并称陈为“中国杰出的土力学家”。 宗基首先发现并首先在国际上提出粘土和岩石存在着三个变阶段和三个屈服值，特别是最高屈服值的概念，对工程的长期稳定具有重要意义。1969年他建议在工程设计中采用最高屈服值取代常规的峰值强度指标。由于他首先发现这个屈服值，国际上称之为“陈氏屈服值”。 宗基从土的流变理论推得在动荷载下土的流变特性表现在阻尼上。并于1958年首先研制成功国际上第一台电动式和机械式两种土动力三轴仪。通过试验研究，他建议用复数模量计算土中的应力波的传播，同时把流变特性和阻尼椭园结合起来，指出在一般工程应用频率围范内频率与阻尼无关。 1958年，宗基建议开展三峡岩基科研工作，被任命为指导专家和科技组长。亲自拟定出《三峡岩基研究计划纲要》，全面指导三峡岩基室内与现场岩体力学试验、地下建筑物、岩质边坡、振动爆破、灌浆处理等五个方面大规模的实验和理论研究工作。1961年后，他又结合大冶铁矿、长江葛洲坝水利枢纽工作以及其他一些工程，进行岩石力学的理论与应用的研究，写出一些具有独立见解的论文，同时解决不少工程上关键问题。 宗基以流变学的基本观点对岩石变形和应力波在岩体中的传播理论作探讨。1966年，他提出围岩应力场随时间而转动和由于岩体流变回弹衬砌所受压力随时间增加这两个概念。并据此指出当时普遍采用的普氏理论的不合理性，而提出衬砌的指导思想。后来又提出地壳应力的来源与释放的学说，从岩石微观结构出发，考虑岩石的成因和历史，指出天然岩体必然存在位错、裂隙和地应力，从而导致岩体具有流变特性。1981年，他根据长江葛洲坝水利枢纽工程地基泥化夹层的研究，写出《泥化夹层的剪应力松驰和蠕变性质及其在坝工设计中的重要性》论文，在日本国际学术讨论会上发表。1983年，他进一步发展流变扩容理论，在澳大利亚召开的国际岩石力学学会第五届大会上，发表《在岩石破坏和地震之前与时间有关的扩容》，并在西德国际大地测量和地球物理联合会上发表论文《岩石的流变和扩容及本构方程》。1984年在比利时皇家科学、文学与艺术院的院士就职演说上作题为《岩土的第三屈服值及其在工程上的重要性》的学术报告，受到高度评价。 宗基在应用岩石力学方面，善于把理论研究成果应用于工程实际，为工程建设作出重大贡献。1958年，为三峡工程建设提供大量科学数据，同时在发展岩石力学基本理论和测试技术上起到积极作用。1963年至1966年，为了解决大冶铁矿的边坡稳定问题，又进行一次大规模的室内与现场岩石力学试验和分析研究，收到良好效果。1972年，他参加葛洲坝工程设计方案讨论会，对原设计方案及爆破施工方案提出带根本性的修改意见。1973年长江流域规划办公室聘请他担任坝基工程的专家顾问，全面指导岩石力学试验研究工作并指导设计。他对葛洲坝工程罕见的复杂地质条件下的大坝稳定这一关键问题，提出许多解决办法。对岩石力学试验、坝基稳定计算、施工爆破方法、基础处理措施，地应力问题的发现和处理以及监测系统的设置各方面，进行大量的指导工作，提出方案。1981年他应邀到中南海，参加商讨葛洲坝截流的会议，向赵紫阳总理和全体副总理汇报对大坝稳定问题的结论性建议。在截流工程中，他亲临现场，当拢口流速过大，截流进入最艰难的时刻，他当即提出关键性建议，被采纳实施，使大江截流获得成功。 此外，他还对南京长江大桥、五强溪水电站、黄河龙门坝基、麦积山石窟国家重点文物加固工程；镍都金川地下工程以及国家防护工程，解决了一系列有关岩石力学的问题。还对三峡大坝、二滩水电站以及福建几个水电站等工程中存在的力学问题，提出建议。 1976年唐山大地震发生以后，宗基被调到中国科学院地球物理所工作。该所在他的领导下大力推广地球动力学这一新学科的研究。他指导筹建地学高压高温实验室，研制出四套具有国际先进水平的高温高压实验仪器设备。他对唐山大地震的机制，喜马拉雅山造山运动和青藏高原的隆起原因，华北地震规律，攀西裂谷的成因以及福建地热等问题，作了深入的研究。1977年，他的论文《唐山大地震的物理流变模式》在澳大利亚召开的国际大地测量与地球物理联合会会议上发表。1980年，《喜马拉雅山造山运动和青藏高原隆起的热流变过程》论文，在北京召开的青藏高原国际讨论会上发表。1982年至1984年，他又先后发表《关于中国板块动力学》、《关于某些类型地震带的正变性》、《中国华北地区地震图象及其分析》等论文。1984年在莫斯科第27届国际地质学大会上，发表《正交地震带和地震空区》的论文，1985年在成都深部过程与大陆裂谷国际学术讨论会上发表题为《攀西裂谷带的地球动力学与构造演化》的报告。以上学术论文，均受到国际上的注意。 宗基在科研机构的筹建，仪器设备的研制、学科推广和培养人才等方面也都作出重要贡献。他研制的科学仪器有几十种，其中有22种已普遍使用，如岩石扭转流变仪，土扭转流变仪和电容式土压密仪被国际上称为“陈氏固结仪”。他先后作了数百次学术报告，撰写80多篇论文，其中获得国家科技进步二等奖一项，中科院科技进步一等奖三项。他精通英、法、德、荷、印尼五种外语，积极参加国际学术交流，曾应邀赴美国、日本、西欧、东欧、澳洲、墨西哥等地讲学。先后荣获比利时“利奥彼得二世一级骑士”称号等多项国际荣誉。 1991年9月25日，宗基因心脏病发作，在上海逝世，享年69岁。 (陈伯中) 林锦山 林锦山，民国二十二年(1933)三月出生，惠安县螺阳乡锦东村人。1957年7月，毕业于中山医学院医疗系，分配在安溪县医院任外科医师，且兼职放射科。1958年夏开展切除阑尾、剖腹产和一般中小型(包括外科)手术。因手术器械“开路钩”买不到，他煞费苦心，自行仿制一个竹器“开路钩”应用。1958年初首创胃穿孔修补手术。1960年初进行胃次全切除，皆获得成功。尔后，逐步能够处理腹部、创伤、矫形和部分胸部等手术。有不少疑难危重患者，应诊而着手成春。 县城南街林某6岁时，左膝盖肿痛跛脚。应诊者皆以“牛仔头风”医治。虽说肿消痛减，但过些时又发生，反复多次，历三年多未愈，就医城市医院，住院二次，每次治疗一个多月，仍未根治。12岁时，锦山应诊，抽出脓，切开膝盖，削净腐骨，遂康复。县城尾寮陈某32岁，腹部发生微痛，渐次加剧，饭吃不下，甚至吃下又吐出，就医多人，均无见效。病了一年，瘦骨嶙峋，气息奄奄，急就医市医院，住院一周，诊断后，疑是癌症。患者抱病绝望回家。锦山应诊，动了手术，病在肠结核，切除后，患者生命得以延续。县城小东街林某，50岁，腹胀痛，就医县医院，疑为癌肿，要患者转院治疗。其家属正作准备，锦山应诊后说：“宜抓紧手术，若转院路遥耽误，病将加剧难医”。留下病者，由黄捷香医师主持手术，发现肠粘连——肠梗阻，合并尿潴留。治疗后，遂康复。 锦山常说：“救死扶伤，急病人之急，解除病人痛苦，就是最大安慰。”还说：“要尽心力，给患者治病，如救不活，死于病，则问心无憾，而死者目瞑，其家属亦无怨尤。”凡是经过锦山动手术治愈者及其家属都赞说他对待病人认真负责，手术后，经常下病房看望，关心慰问。 1970年，锦山被下放虎邱乡卫生院任外科医师。县城一带的患者不辞路遥，前往就医。1975年调回县医院任外科医师。1977年12月升任副院长。1979年参加省卫生厅举办为期3个月的院长学习班结业回院，即参照卫生部有关医院工作指示，针对医院存在问题，制定切合实际的各种规章制度。由院长和科室负责人组织总值班，轮流值日检查工作并处理下班后紧急之事，如及时解决急病者的就医，博得好评。由于他待人坦诚直爽，肝胆相照；凡事以身作则，看到不正之风，敢说敢抓；对职工反映问题，耐心倾听，认真落实予以彻底解决。整顿改革后，医院出现了新风貌。 1980年7月，锦山在晋升外科主治医师考核中，撰写“破伤风临床治疗方案”和“胃十二指肠溃疡病外科治疗综述”等论文，博得医学界好评。12月，他被选为安溪县第三届政协副主席。第四届连任。翌年10月，被选为安溪县科协主席。在县政协和科协的活动中，深受各界人士赞许。 1981年7月21日，锦山发现胃癌，施行手术，疗养数月后，坚持工作。为继续整顿改革，先在职工大会上作了“人生的价值在于贡献，而不是索取”的专题报告，号召大家学习白求恩和雷峰等的服务精神。继而开展“假如我是一个病人”、“假如我是一个病人的家属”和“作为一位白衣战士该怎样？”等专题讨论，启发并激励大家设身处地多为病人及其家属着想，排忧解难。对职工进行政治与医德教育后，医院服务态度与精神面貌有很大的改变与提高。1984年医院总结工作成绩：抢救危重病人1527人次，成功率95-48%；下乡抢救危急重病者30多人。地区评比，报省卫生厅授予安溪县医院为“文明医院”称号。 锦山积劳，旧病复发，医治无效，于1986年8月23日在故乡辞世。安溪县各界人士闻讣深感哀悼。24日县直各机关单位的领导和代表一百多人前往惠安参加追悼会。 (谢明孝) 白巨森 白巨森，民国三十二年十二月十三日生于安溪县龙门乡寮山村的一个贫农家庭，兄弟3人，居长。巨森从小热爱劳动，拾粪积肥。小学毕业，升学蓝溪初中，转读安溪一中，高中毕业后，因家贫辍学，代课一年，后辞职，用自行车载客谋生。又任寮山公社文化干事。 1964年初，巨森入伍当战士，经常利用午休刈草或扫马厩、猪圈等。他兼任营报导组组长，曾写《活着的雷锋罗技巧》刊在《前线报》，受到南京军区好评。1965年11月，巨森加入中国共产党，连续二年被评为“五好战士”。当班长后，和指挥班三名测手一起研究改进交会距离的计算方法，按照代数对数表的原理，设计计算盘，带着大家苦练各种天候地形情况目测距离的硬功夫，受到军首长的赞扬，所在班被评为“四好班”，他被评为优秀班长。 巨森在繁重的训练中，出色地完成各项任务，八次受嘉奖，被评为优秀共产党员，由班长升为排长，副政治指导员，宣传科干事、副科长、福州军区政治部组织干事、科长、处长、副部长。1985年10月晋升为步兵86师政治委员。 巨森任政治委员后，带头深入到营、连，同官兵们座谈基层建设现状，他建议党委改变过去在招待所办集训班的做法，把干部集训队办到连队，师领导带头住排房，使干部的培养与加强基层建设有机的结合起来。他及时总结推广256团开展“政治思想工作百题操练”的经验，促进基层经常性思想政治工作的落实。他在全师干部中提出“发现问题立头功，解决问题立二功”的号召。鼓励大家勇于揭短亮丑，从而推进部队基层建设。1987年，他代表师党委在全军基层政工会上介绍抓基层的经验，该师党委被南京军区评为“抓基层先进单位”。他被评为“抓基层先进领导干部”，还被评为“全军优秀党务工作者”，“全国培养两用人才先进个人”，荣立三等功。出席过全国先进基层组织优秀党务工作者和全国劳动模范先进工作者表彰大会，参加国庆四十周年观礼。 巨森把政治工作比做“手术刀”和“暖水袋”，能助人挖掉毒疮，给人以温暖。他对部属不论谁有缺点就毫不客气地进行批评，即使是团长，一样被叫起来当众“亮相”。但背后仍肯定那人优点，故被批评的人都不记恨。有一次他到连队蹲点，恰好战士王庆祥妻子来队，夜里要到二公里外住招待所，天正下雨，他拉住战士说：“小伙子不要走，你俩住我的房间。”自己去住排房。基层官兵亲属来队过年，他谆谆嘱咐部属给关照，使官兵和亲属都很感激。 巨森每年下基层二百多天，跑遍全师所有连队，情况了如指掌，能一口气把全师107个建制连党支部，按“好中差”排列出来。基层干部面临的实际问题及时予以解决。1988年9月授大校军衔。 巨森在师党委会上时常强调：“党委的首要职责，要保证部队坚定正确的政治方向”。建议并切实做到师领导定期每月向全师官兵作一次形势报告。改革开放以来，社会上出现新情况，他运用改革开放获得的成果，对社会上出现新情况，结合部队实际，以反对资产阶级自由化为主题。上党课、政治课四百多次，使广大官兵坚定了社会主义信念。因此，在1989年春夏之交的政治风波中，部队抵制错误舆论导向的侵扰，保持高度稳定和集中统一。1989年8月，他到国防军事大学学习。翌年初，他奉准在福州度20天假，但他一下机就到驻福州的部队看望干部战士，给部队上七堂形势课，找每个团主官谈一次心，检查11个营62个连队的工作，常常忙到深夜才回家休息。 1990年6月，巨森学习结束，调任南昌陆军学院政治部主任。8月旧病复发，9月带病参加军区在厦门召开的反渗透、反腐败汇报会，回途中到福州总医院作B超检查，发现肝部有肿块，他不听亲友劝告，又返校继续紧张工作。学校领导见他吃不下，时呕吐，体日瘦，一再劝他住院检查治疗，而他仍以工作为重，推迟就医，随带药品下基层，捂着肚子坚持工作，躺在椅上听取汇报，直至身体实在支持不下，才住进医院。在院里，仍关心学院建设，被称为军中“焦裕禄”。 1990年12月24日，巨森病逝福州，享年47岁。 (谢明孝) 吕振山 吕振山，又名太，原籍南安朴都，后移居安溪县感德里桃州乡(今桃舟乡桃舟村)约生于清光绪三十二年(1906年)。父早逝，生性放荡，不务正业，经常干些偷鸡摸狗勾当，甚至抢劫行凶，婚后仍不洗手，乡里人极为恼怒，声言要从严治罪，他听了害怕，逃奔民军高义部当团长李玉树的护兵。高义失败，李玉树护送高义回大坪后，率队窜扰安溪和漳平边境。振山随行，善于逢迎，遂升为头目。未几，玉树病死，振山接其位，与桃舟肖继武勾结。肖继武旋亡，所部匪徒归附。于是振山盘据桃舟，独霸一方。不久，他接母和妻，安顿在桃舟富豪陈孙丽家。陈孙丽知振山匪性凶残，生怕惹祸，备极谨慎，殷勤接待。 振山不断侵扰华安、漳平和永春边境，嚣张一时，长坑王连山、漳平黄金太、永春郭国防和龙岩林聪明等股匪皆慑服归附。而多次攻袭县城，横行乡里，鱼肉百姓。 民国二十三年(1934)五月五日，振山夜里侵扰感德乡，放火12户，杀16人，劫夺一万多银圆。十日从湖头转科名到尚卿一带强行派款5千多银元，十五日侵入蓬莱郭山转到官桥的官胡、后林尾和石船等地派款派饷、奸淫掳掠，杀2男1女，掳去青年妇女30多人，男子10多人，牵去耕牛50多头。二十一日联合湖头股匪陈世春围攻山兜，掳去男女50多人。二十五日入蓬莱上智掳去10多人，所到乡村，洗劫财物，掳人牵牛、勒赎银元，拘禁青年妇女，剥光衣服，逞其兽欲。有少女翁某，体貌娟秀，尚未许人，被匪轮奸，三日后丧命。含羞自杀者3人。十二月，中央军第九师二十八旅谢辅三部进驻安溪，翌春，分兵从安溪的南斗、剑斗、山屏。永春一都、漳平杨美和华安亭村等六路围攻桃舟。振山闻风化整为零逃走。未几，谢辅三调广东，振山复潜回桃舟，依旧到处烧杀、抢劫、绑票。 二十六年春，县长程星龄通过区员刘自强与振山有旧，托转一信，劝其缴械投诚，言明不究既往，答应委以重任。刘自强回报说：“振山顽固，难以就范”。七月，省保安二团楼胜利部进驻长坑剿匪。振山退守桃舟。二团离防，振山复出横征暴敛。 二十八年春，省收编振山为保安独立团。但振山阳奉阴违，不肯“放下屠刀”。翌春，省主席陈仪委任郑旌溪为安溪清剿指挥官，领陈余珊、钟大均两保安团入长坑清剿。闻振山与蓝田王桂贤结怨，长期火拼，而命令振山协助攻蓝田，王桂贤溃散。五月十日郑旌溪诱捕振山，械系旬日病死。 (谢明孝) 郭宗 郭宗，字祖仪，号治躬，又号天辉。安溪县西坪乡平原村人，出生于清光绪二十年(1894年)。郭有兄弟5人，他排行第三。家贫，少时从事烧炭、演戏、打猎，尤喜爱猎鸟，练就一手好枪法，百步内弹无虚发。10岁时曾被土匪绑架，备受勒赎之苦，但也伏下畸形的报复心理。 民国七年(1918)，安溪民军兴起，郭宗先是投靠民军营长肖定英任卫兵。曾在刈德斗笼滚一举击毙18个不同派别的士兵，取18条枪向肖报功，被肖视为能干，把他提为连长。翌年，当肖生病在床，郭宗即用手枪对准其胸部猛击一枪使其毙命。随后带几十条人枪投靠罗岩林桂清族长。郭宗以勤谨，善事长上，博得林桂清的欢心。以次升班长、排长、连长，后和林雷、林仙并任团长。林雷饶勇骄悍，士兵畏惧林雷，喜从郭宗。林雷战死，郭宗乘势扩充实力，队伍日渐壮大。 十六年，林桂清部在福州被国民革命军十一军缴械后，林桂清转为经商。郭宗把林旧部尚存三百多人枪拉回仙景头，自立旗号。自此以后，以举溪为根据地，兵力扩充至一千多人，势力范围远及华安、长泰、漳平边界。设局征款派饷，绑票掠赎，放纵部属抢夺烧杀，无所顾忌。 二十年冬，陈国辉诱郭宗出发受编，郭不答应，国辉命陈佩玉联结詹方珍夹攻举溪，郭宗溃败，乃命其弟郭留率二百多人受编为补充营。郭宗龟缩在老巢重整队伍。未几，郭留与其众逃回举溪。其后，不断向外扩展，侵扰湖坵、金榜、竹园等乡。二十四年又乘县城防守空虚，率队进取尚卿出击蓬莱，所到之处烧杀抢掠。是年秋，二十八族陈竞团进剿，郭宗又逃窜山林不出。 抗战军兴，李昭言任汀漳师管区第二补充团团长，派人邀郭宗出发受编。郭宗率徒手数百人赴龙岩，受编为一个营，从李昭言往湖南醴陵，士卒受编配，官佐被遣回。郭宗复返内地，乘驻军他调，又据地称尊，聚敛寻仇，稍有不满者即遭杀害。留山一村民因有怨言，即被用开水冲喉而死。赤水村加垅垵28个村民因拒不交饷，一天内同遭屠杀。尧阳乡有的村民出言不慎，被认为是有意反对，全村被焚毁的房屋就有40多座。在郭宗横行期间，被杀者一千多人，焚毁房子二千多间，掠索钱财无数。 二十八年春，安溪县长石有纪进行招抚。郭宗命其部下萧扬声率数百人受编为自卫中队，负责龙涓，宝溪一带的治安。实际上是给披上一层合法的外衣，使其既为官又为匪。 二十九年春，省保安部队入安溪清剿股匪。郭宗即化整为零，遣散卒伍，埋藏枪枝，自己则率家人走华安、远窜长汀。翌年春，清剿部队移防，郭宗又潜回活动，且得到另一股匪冯振武之助，一时势炎大张。八月，冯振武率五百多人包围举溪，杀区长林禾夫妇。当地村民王恩情，王礼曾给剿匪部队带路，两家8人(包括一孕妇)全被杀。郭宗岳父时任乡长，因布置过各保要配合剿匪，郭宗闻讯也派人刺杀，其岳父急中躲入棺木里，得以避过。同年底，吕德超继任县长改剿为抚，郭宗又命肖扬声带队受编，自己则据举溪，负偶自固，于长塔大置田宅。 三十二年七月，省府委派保安团长陈余珊为安(溪)漳(平)华(安)泰(长泰)清剿指挥官，安溪县长陈拱北，配合剿匪部队取道长泰，直捣郭宗老巢仙景头。深受匪患之害的人民群众积极配合，经过清乡和围追堵截，至十一月九日，郭宗已处在军民的包围圈内，上天无路，入地无门，饮弹自毙于龙涓乡半林村的瓦窑中，从而结束其恶行累累的一生。 (李启贤供稿陈伯中修订) 注①：根据勅牒引录的宋代有关条例，有“道释有灵应，合加封号者并加大师二字”、“每加二字，至八字止。”、“宜加封官爵、封号、庙额者，州具事状，保明申转运司”等条文。其承办单位“转运司”，又有“本司委邻州躬亲询究到；再委别不干碍官勘实保奏”等语。查安溪县4次申请，都由县父老具状，经泉州府、福建转运司，层层上报至礼部，再由礼部批交太常寺，转福建转运司办理。这4件牒文，分别载明：曾派漳州府龙溪县主簿方品、福建转运司财计官赵不紊、永春县主簿黄惯、莆田县丞姚僅、漳浦县主簿周鼎以、仙游县主簿韩淤、长泰县尉何葆等人勘实。其中黄惯、姚僅、周鼎以三人，还各申报：“躬亲前去安溪清水岩，呼集地头乡宿、保甲□□□等覆实‘前后祈祷，惠利及民’”这类勘实过程，并写上“功迹显著，惠及于民，载在祀典，不系淫祠”的按语。 注： ①宝剑名，以剑为名，表明要象一把利剑刺向敌人。