(1)章得象 清忠为相 度量宏廊 唯帝独赏 文宪章彪 章得象(978－1048年)，字希信，世居泉州。与王曾同龄。高祖章仔钧，事闽为建州刺史，遂举家迁浦城。得象出生前，其母临产做了一个登山梦，遇神人授以玉象；至得象出生，父章奂复梦家庭积笏如山。长而好学，英俊魁伟，为人庄重。学习刻苦勤奋，进士及第，为大理评事、知玉山县，迁本寺丞。真宗将东封泰山，以殿中丞签书兖州观察判官事，知台州，历南雄州，徒任洪州。杨亿以有宰辅器，推荐他。或问杨亿答：“有人认为闽士轻狭，而章公深厚有容，此诚可贵。得象尝与亿戏博李宗谔家，一晚输钱三十万，而酣寝自如。另一日博胜，得宗赢金一奁；数日博又输即反奁与宗谔，与他结识未见其有小人之气，其度量宏廓如此。宽容令人折服。不久，召试，为直史馆、安抚京东，权司度支判官，累迁尚书刑部郎中，出使契丹，遂以兵部郎中知制诰。逾年，为翰林学士，迁右谏议大夫，以给事中为群牧使，迁礼部侍郎兼龙图阁学士，进承旨兼侍讲学士，擢同知枢密院事，迁户部侍郎，遂拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。仁宗帝对得象说：“早年太后临朝，群臣邪正，朕皆默识之。卿清忠无所附，且未尝有所干请，今日用卿，任用此职是民心所向”。陕西用兵，加中书侍郎兼工部尚书兼枢密使，辞所加官。明年，以工部尚书为昭文馆大学士。皇祐中，改谥文简。章得象在翰林十二年，章献太后临朝，宦官权势方炽，太后每遣内侍至学士院，章得象必正色待之，或不交一言。在中书凡八年，宗党亲戚，一切抑而不进。仁宗锐意治理天下事，进用韩琦、范仲淹、富弼，会使同章得象经画当世急务，章得象无所建明，御史孙抗数言论奏弹劾他，章得象居位执政泰然自若。继而章得象自己十上请罢，辞去相位，仁宗帝不得已，准许。初时闽人谣颂：“南台江合出宰相。至章得象相时，沙涌可涉云”。论说：“殊籍随章得象皆起孤生，致位宰相。籍通晓法令，随练习民事，皆能用其所长”。但籍终至绌免，随遭谴斥，可谓其才之难得。章得象浑厚有容，特别乐于荐拔人物，乐善不倦，论当“伯乐”，算其最优秀！庆历五年(1045)，拜镇安军节度使、同平章事，封郇国公，徙判河南府，守司空致什后卒于家。以往，致仕官去世，皇帝是不参加临奠的，惟他帝特往参加祭。赠太尉兼侍中，谥“文宪”。此处以章得象祖上世居撰入，作访祖寻根之参考。 (2)曾公亮 曾家相业 两朝辅臣 密助改革 定策亚勋 曾公亮(999－1078)字明仲，宋泉州晋江人，北宋仁宗、英宗、神宗时宰相。宋天圣二年(1024)举进士甲科，被授为知会稽县。并在当地兴修水利，引水入曹娥江以治水患，因父亲违法，一度降为监湖州酒，后被召为国子监直讲，改诸王府侍讲，升为知制诰、翰林学士、判三班院。制定了各种规章制度，严禁吏员索贿和滥用权贵子弟入院。不久，被外任为知郑州，在当地也治理得井井有条，使盗贼无处藏身，百姓可夜不闭户，且名声远扬，为此，被升任知开封府，后又即升为给事中，参知政事，加礼部侍郎，枢密使。嘉祐六年(1061)，被升为同中书平章事，拜为宰相。与首相韩琦共掌朝政。曾公亮熟悉朝廷百司的各项典章制度，办事老成持重，谨慎周密，并从严要求，韩琦堂上门同他商议朝政，请教处置办法。仁宗末年，韩琦奏请早立赵宗实为太子，曾公亮也赞同。不久太子即位，是为英宗，曾公亮被加官为中书侍郎兼礼部尚书。当时辽国放纵辽民越过河界捕鱼，行驶盐，宋朝官吏因怕发生事端，不敢交涉，曾公亮以荫芽不禁，后患无穷，推荐雄州赵勇去治理，才消除了边境的这一隐患。治平三年(1066)，英宗病重，在韩琦的奏请下，英宗立赵顼为太子，英宗病死，曾公亮奉遗诏扶立赵顼为帝，是为神宗，他被加官为门下侍郎兼吏部尚书。神宗有志于改革，为摆脱王朝积弱负贫的局面，欲多方物色人才，当时，王安石的声名鹊起，曾公亮认为这是一位足以担当重任的领导改革大业的人才，就向神宗推荐，并被任命为参知政事，推行新法。曾公亮为了支持他，还派儿子曾孝宽与王安石一起商议变法事宜，更常在神宗面前称赞王安石，使王安石日益受到神宗的信任。王安石为了感谢他的支持，在拜相后，将曾孝宽重用为签书枢密院。反变法派则极力贬斥曾公亮，说他讨好王安石，是为自己的子孙找好出路，讽刺他“持禄固宠”而“不能匡正”。熙宁三年(1070)九月，曾公亮因老弱而辞去相职。次年，被出判永水军。当时，永兴军内人心不安，常有人闹事，他就采取措施，很快地安定了民心。但由于致力于裁减冗费，一时谣言四起，说士兵们因不满于削减军费。而要在元霄节发动兵变。有人劝他以小心为好，到时候不要外出，他却在元霄那一天，照常与宾客僚属外出观灯游览，直到夜尽才归，结果平安无事。他还曾参与编修《武经总要》一书，后以太子太傅的官衔告退。元丰元年(1078)曾公亮病死，被追赠为太师、中书令，赐谥号为宣靖，神宗还亲临哭祭，罢朝三日，并为他书写了碑文，名为“两朝顾命定策亚勋之碑”。元丰元年卒，年八十。帝亲临悼唁，辍朝三日，赠太师、中书令，谥“宣靖”，配享英宗庙庭。及葬，御篆其碑首说：“两朝顾命定策亚勋”之碑。苏轼曾责公亮不能救正。曾公亮说：皇上与介甫如一人，此乃天命。子孝宽，从子孝广，孝蕴。 (3)韩琦 榜眼人相 三朝社稷 泉城连理 英名盖世 韩琦(1008－1075)字稚圭，自号赣叟。生于泉州鲤城连理巷。祖籍河南省相州安阳人。父国华，自有传。他风骨秀异，弱冠举进士名列榜眼，20岁时中进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝宰相。初授将作监丞，通判淄州、开封府推官、三司度支判官、右司谏。他曾上疏弹劾宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立四人无所建树，非宰执之才，使四人同时被罢。他的名声也为之大振，并擢为权知制诰。益州利州闹灾荒，韩琦被任为体量安抚使。他就罢斥贪官污吏，淘汰冗吏，赈救灾民，减缓赋调，使一百万百姓得以度过饥荒。北宋仁宗康定元年(1040)，韩琦被任为陕西安抚使，进枢密院直学士、陕西经略安抚副使，与范仲淹、夏辣等指挥防御西夏的战事，还提出对西夏的攻守两策而被仁宗采纳。次年，他因手下大将任福不听他再三告戎，轻敌昌进，使宋军大败于好水川。韩琦为此上表自劾，降官一级，知秦州。仁宗庆历二年(1042)，他兼秦凤经略安抚使，屯兵泾州，由于他与范仲俺的时间长，名望重，被时人并称“韩范”。1043年，韩琦被拜为枢密副使。他奏事总是知无不言，言无不尽。范仲淹推行新政时，他极力支持，新政失败，范仲淹、富弼被外贬时，他又曾为两人辩白。不久，他也被外贬。先后任杨、郓、成德等州军的地方官。在定州，他从严治军，赏罚分明，恩威并施，训练出了一支精兵良将。此后，他改任武康军节度使、出知并州，又招募弓箭手，屯垦荒芜了的农田，得耕地近万顷，后改任知相州。嘉祐元年(1056)他因政绩斐然，被召为枢密使。嘉祐三年(1058)六月，又升任同中书门下平章事，拜为宰相，三年后被进爵为仪国公。仁宗嘉祐六年(1061)年，仁宗两个儿子相继死亡，而悲伤成疾，群臣惊惶，奏请早立太子，仁宗不理，中外瞩目。韩琦便拿了《汉书孔光传》给仁宗借鉴，力请仁宗早立皇嗣，终于说服了仁宗，立赵宗实为太子，避勉了一次宫廷危机。赵宗实即位为英宗后，韩琦仍任宰相，被进爵为卫国公。不久，英宗得病，曹太后垂帘听政。英宗和太后不和，经韩琦尽力从中调解，终于使母子重新和好，稳定了大宋统治集团。为此，他被进封为魏国公。治平三年(1066)年英宗病重，韩琦抓紧劝英宗立太子，以安杜稷。英宗已不能说话，手书立颖王为皇太子，从而再次避免了一场宫廷危机。两个月后，英宗病逝，赵顼即位取帝号为神宗，韩琦任宰相，进封为司空兼侍中。韩琦三朝为相，难免得罪于人，遂下决心急流勇退，同年韩琦辞去相位，被外任为镇安、武胜军节度使，判相州。他在任宰相期间，王安石因声名在外，而青云直上。不少人认为王安石可以拜相，而韩琦却认为王安石人品欠缺，不宜担任宰相。此后，他历任大名府安抚使、永兴军地方官。王安石推行新法，韩琦曾与司马光、富弼等屡次上疏于廷，表示反对。韩琦临事镇定，喜怒不形于色，史家称他稳重忠厚，如汉朝周勃，善断大政有如唐朝姚宗。他三朝任相，策立两帝，安定杜稷，立下大功。在策立皇嗣时，有友人劝他说：“公策立皇嗣故然是好事，但是，倘若皇帝一有变故，你性命不保，恐怕连全家也难以幸免”。他说：“臣子理当尽力事君，不怕献身”。韩琦为人宽和，对部下十分爱护，他在任武康军节度使时，有一天夜晚，他伏案书写公文，一名卫兵为他持烛照明，那卫兵一不心，蜡烛燃着了韩琦的胡子，韩琦急忙用衣袖覆灭了胡子上的火星，然后继续埋头书写。少顷，他回头一看，持烛的卫兵已换了人。他怕那惹事的卫兵被侍卫官处罚，急得大叫：“别换人！他不会再失手的”。军士们听了，都感动得流泪。又有一次，韩琦带兵在外，有个士兵因其母亲病危，私自离营回家，几天后，才回来。依照军法，他应被斩首示众，韩琦却从宽发落了他。韩琦任大名安抚使时，有友人赠送他两只玉盏，是稀世珍宝文物，遇有贵宾时才拿出来使用，有一次，持盏的小吏一失手，将一对玉盏摔得粉碎，小吏吓得说不出话来，韩琦却笑着说：“东西总会损坏的，不必计较，你是一时失手不是故意的，没有过错”。在场的客人无不佩服他的大度。有一天晚上，韩琦已经入睡，有一个刺客潜入他的卧室，掀开他的帐子。他急忙坐起问是谁，来干什么？那刺客答道，我来盗你的玉带。他又问是谁指使你来，刺客答是受张相公指使的。韩琦就将玉带给了那刺客，事后也不追究。刺客被他的镇定和宽容所感动，几天后，又将玉带挂在床头上还给了他。韩琦对国家的贡献，在地方上的政绩及其高尚品质，赢得了当时朝野人士的敬重。与富弼并被称为“富韩”。有的史学家还赞誉他为“宋朝第一臣”。大名府的百姓都感其恩德，还为他立祠纪念。相州的百姓爱戴他，如同敬爱自己的父母。每当有人要上他衙门诉讼时，都会有人劝阻说：“别去烦忧我们的侍中了”。熙宁八年(1075)六月，韩琦病死，据说他去逝前一晚，有大星陨落在他所居的州衙中，厩中的马都为此惊恐不宁，神宗闻讯后，曾失声痛哭，并追赠他为尚书令，赐谥号为忠献，神宗还亲自为他书写碑文，颂扬他的功业，文首称他为“两朝顾命定策元勋”。后还追封他为魏王。生于泉州鲤城连理巷。他风骨秀异，弱冠举进士名列榜眼，韩魏公生于泉州州治(今钟楼东二院大门南侧)，时其父韩国华与陈了翁两人随侍来泉州郡任太守。二名贤士客居于此，成为泉州郡人的喜谈。忠献堂以韩魏公琦生此得名，后易以忠献。王十朋出任泉州太守仍沿用旧名。并载有王《复旧额》诗云：相出相州生此州，巍巍勋业出伊周。后人莫要轻更改，别有堂名不胜此？盛赞韩琦三朝社稷臣，勋业谁辈创建此业绩。又载：“生韩古庙在云山铺，以宋魏公生于此。明万历间，设公神牌祀韩，附以晋江县城隍。韩中令忠献父子祠，祀韩琦及父韩国华。并载有梁克家、李光缙、黄凤翔等人写的祠记。宋淳熙间，提举市舶司韩康卿为国华的五世孙。韩琦入祀泉州乡贤祠，以供奉后人朝拜，泉州太史上奏说：“五色云见左右皆贺”。徽宗追论韩琦定策勋，赠魏郡王。子五人：忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦。端彦右赞善大夫。纯彦官至徽猷阁直学士。粹彦为吏部侍郎，终龙图阁学士。嘉彦尚神宗女齐国公主，拜驸马都尉，终瀛海军承宣使。王于宝元元年(1038)十一月王曾去世，时年六十一岁，赐谥号为文正”。 (4)苏颂 昭代宰相 清正爱民 博学多才 科技辅国 苏颂(1020－1101年)，字子容，宋泉州南安葫芦山(今属同安)人官宦世家。从小跟随父亲在任上读书。庆历二年(1042年)，与王安石同榜考中进士。后迁居润州丹阳(今江苏镇州)。进士出身，哲宗时宰相。我国古代博学家和天文学家。初任宿州观察推官，知江宁县。当时，江宁县。当时，江宁户籍、赋税混乱，赋税多少都由小吏说说了算，争讼颇多，苏颂赴任后，就深入村落询问邻里的田产，丁壮数，一一记录下来，然后整顿户籍、田亩数。有的村民以为苏颂也象以往的昏官，就隐瞒人丁、田亩。苏颂就一一揭露，使村民大吃一惊，从此再也没人敢隐瞒，都如实申报。苏颂根据整顿以往的情况，划定赋役数额，整齐划一，简便易行，使邻近的县也都纷纷仿效，在遇到百姓因小事诉讼时，苏颂都好言相劝，耐心调解，要他们和睦相处，到必要时才能相互相照应，使双方都和好如初，拜谢而去。有的扭扯着来告状，在半路想到了苏颂的劝告，又言归于好地回去了。不久，苏颂被调任为南京留守推官，留守欧阳修见他很有才能，就将政务都委扦给他，苏颂自处理得整整有条。欧阳修称赞他说“处理事务精细审慎，一经他阅办，我就用不着再看了。当时，曾任宰相的杜衍已告老归乡居于淮阳，对苏颂也十分器重，就将自己从政的经验传授给他，并且说：“料定你日后必为宰相”。苏颂其后果然拜相，作风也有些类似杜衍。皇祐年间，苏颂被任为馆阁校勘，同知太常礼院，嘉祐年间，他又被迁为集贤校理，负责编定书籍，尽心尽职，一干就是九年，在家中他又悉心侍奉祖母及母亲，还抚养姐妹亲戚几十人，负担很重，使他的妻子常感衣食不足，但一家人却都生活得很和睦。宰相富弼曾称赞他有古时君子之风，还与韩琦一起推荐他为知颍州，颍州通判赵至忠原为降宋的少数民族官员，苏颂丝毫没有岐视他，而是以礼相待以诚相见，使赵至忠十分感激，流着眼泪对苏颂说：“我虽身为夷人，但也是懂得忠义”。我平生所佩服的，惟你和韩琦。”英宗在位期间，苏颂先后任提点开封府界诸县镇公事、三司度支判官之职。神宗继位之后，有一次，苏颂奉命护送辽国使者出境，途中夜宿于恩州，不料驿馆遭火灾，围观的人很多，纷纷传说要出事了。左右官员请苏颂赶快陪同使者出馆避火，苏颂却镇静如常，坐着不动，州兵欲以入馆救人为名，乘火打劫，苏颂发现后，不让他们入内，然后从容地组织官员把火扑灭。事后神宗对苏颂临难不乱表示十分赞赏，升他为淮南转运使，不久，又召为修起注，先后晋为知制诰、知通进银台司、知审院。有大臣荐举秀州判李定，神宗召见后，便破格越级升他为太子中允、监察御史里行，命知制诰起草制书。苏颂认为这不合制度，拒绝起草。遂被降为知婺州。此后，他先后调任应天府、杭州的地方官。后被召回朝廷编修两朝正史，又转任右谏议大夫。元丰年间，苏颂又先后任权知开封府、秘书监、知濠州、知河阳、知沧州等职，浮沉于宦海之中。元祐初年，他被召为判尚书吏部兼详定官制，制定了文武按品秩铨选的四选法，并奉神宗之命，将宋辽间八十余年来的盟誓和交往考订清楚，撰成《鲁卫信命》一书。后被升为吏部侍郎，迁光禄大夫。哲宗元祐初年，苏颂被晋为刑部尚书，迁吏部兼侍读，后又升任为翰林学士承旨、尚书左丞、行枢密院事。元祐七年(1092)被拜为尚书右仆射兼中书侍郎，登上相位。苏颂为相时，哲宗年幼，敲太后听政。一般大臣都只向高太后奏事，只有苏颂在奏明太后以后，才再禀告哲宗。他当政都奉行故事，也要求百官守法遵职。他又能量才录用，杜绝了钻营之徒入仕的途径。对边境将帅，他严禁为邀功而挑起争端，谨慎地处理好与辽等邻邦的关系。绍圣三年(1093)，苏颂因不同意将御史贾易下迁为知苏州，被谏官弹劾有“稽留诏命”的罪名。他遂上奏辞职，被出知扬州，居于京口(今江苏镇江)。绍圣四年(1097)。他以太子少师之衔，退职闲住。当时，宰相章淳等正在追究元祐旧臣的罪责，有人就弹劾了苏颂。哲宗说：“苏颂懂得君臣之义，不要轻易去议论此老了”。他总算逃过了这次党争之祸。苏颂器量宏远，不与人计较小事，并常以礼法要求自己。他的生活一贯简朴如寒士，就是位居宰相时还是如此。他学问渊博，对经史、百家之说、图谱、音律、天文、算数、山经、本草等无一不精通，尤其熟悉历来典章制度，是位少有的博学家。元祐年间，他曾设计制作成以机械传动、水流为动力的新浑仪，为世界上最早的天文钟，堪称古代有成就的天文学家。徽宗既位后，苏颂进爵为太子太保，封赵郡公，建国靖中元年(1101)夏，苏颂病逝，被追赠为司空。著有《苏魏公文集》72卷传世、《新仪象法要》等著作传世。葬丹阳县义理乡乐安亭五州山元东北阜。死后赠司空，累勋上柱国，晋封魏国公。南宋理宗朝赐谥“正简”。 (5)曾孝宽 子继父业 权知枢密 为相数月 公亮无恙 曾孝宽(1025－1090年)，字令绰，宋泉州晋江人，曾公亮子，以荫知桐城县。选知咸平县，民诣官府雨伤麦，官府以妄杖处罚。孝宽亲躬行田，辨清其实，得减免税费蠲赋。除秘阁修选、提点开封府界镇县。保甲法行，民相惊言且籍为兵。知府韩维上言，等候农闲时推行保甲法。孝宽张榜十七县，揭赏告捕扇动众惑者，民兵不敢诉，维之言不得行。入知审官东院、判刑部。神宗熙宁五年(1072)，迁枢密都承旨，朝廷承旨用文臣，自曾孝宽开始。擢拜枢密直学士、签书枢密院。丁父忧，除丧。孝宽以端明殿学士知河阳，徙郓州。郓州有孟子庙，孝宽请于朝，得封资政殿大学士，曾孝宽以原官吏部尚书擢升副丞相。邹国公，配享孔子。连徒镇，以吏部尚书召，孝宽至执政入为副相时，公亮尚无恙，西府迎养，时以此为荣。及卒，年六十六。赠右光禄大夫。 (6)吕惠卿 参修国史 人阁副相 改革名臣 失势遭贬 吕惠卿(1032－1112年)，吕惠卿字吉甫，北宋泉州晋江安海人，哲宗时副相。其父亲吕俦习吏事，为漳浦令。县处山林蔽翳间，民病瘴雾蛇虎之害，吕畴赦民焚燎而耕，害为衰止。在漳浦、宜州、开封府等地当过官，后官至光禄卿。吕惠卿早年中进士，他有功有过，对王安石变法有重大贡献，被授为真州推官，任期满，他入都城，与王安石相识，并评论朝政，研讨经义，意见都一致，于是成为好友。熙宁初年，王安石执政，设置制置三司条例司领导变法，并向神宗大力推荐吕惠卿，说：“惠卿之贤，不但今人，就是前世儒士也末必能与相比，学先王之道而能用者。非吕惠卿莫属”。神宗便任用他为制置三司条例司的检校文字，协助王安石变法，王安石凡事也和他商议。他帮助王安石，与曾布一起制定了青苗、免役、水利等法，其条例和奏大多出自他的手笔，成为王安石变法的一名干将，但也受到保守派的猛烈攻击。司马光在神宗面前说，吕惠卿是王安石的谋主，心术不正的奸邪之徒。又写信给王安石说，吕惠卿是诌谀之士，一旦你失势，他就会出卖你。神宗和王安石却先升任他为太子中允、崇政殿说书、集贤殿校理、判司农寺、制知诰、翰林学士，并命他与王安石之子王仿同修《三经新义》。在保守派的反对下，王安石决意辞去相职。吕惠卿担心新法会因此受到动摇，就指使手下人投寄匿名信给各监司、郡守，陈述王安石变法时去职的利害关系，求取他们的支持。还向神宗面奏，说明不能因为各地官吏在施行中作弊而废除新法。然而，为形势所迫，王安石还是在熙宁七年(1074)辞去相位。而吕惠卿则在王安石的大力推荐下，被任命为参知政事(副相)。吕惠卿任副相后，继续推行新法，还和其弟吕和卿一起，制订了五等丁产簿等新措施，坚持变法，被变法派赞颂为“护法善神”。但因所施行的一些新法过于苛制，在一定程度上损害了百姓的利益，引起了百姓的怨言，守旧派便乘势攻击他。朝官郑侠、冯京、王安国(王安石之弟)也责备他。或上书弹劾他结党行奸，或当面侮辱他。他也给以报复，兴狱诬谄处罚了此三人。还株累了不少的朝臣。王安石闻知后，也开始对吕惠卿产生反感。吕惠卿则一不做二不休，为防止王安石重返朝廷，能用的手段无所不用，两人从此发生结怨。熙宁八年(1075)，王安石复相后，御史蔡承禧上书，论吕惠卿之恶，朝臣邓绾揭发他的兄弟，强借民财以买私田。同年十月，吕惠卿便被去参知政事副相之职，贬为知陈州，后又徙延州、太原等地。哲宗即位后，右司谏苏辙、中丞刘挚又先后上书论劾吕惠卿之恶，说他兴大狱，株害贤良，忘恩负义，是吕布一类小人，他又被贬为光禄卿、建宁军节度副使，居于建州。绍圣年间，吕惠卿被任出知大名府，后改任知延州。当时西夏兵前来围困延安，吕惠卿就修筑了米脂等寨，使西夏兵面对层层工事，欲攻不能近，欲抢则在野外无所抢，欲战则宋军按兵不动，只得望“寨”兴叹。观望了两天后退去，因而被升为保银、武胜两军节度使。徽宗即位后，吕惠卿先后任镇南节度使、徙杭州、知大名府。后来，他的儿子吕渊因听到妖人张怀素妖言惑众，而不告发，被发配。他也因此被再次贬为祁州团练副使，居于宣州，又移居庐州。吕惠卿由于对王安石忘恩负义，在章淳、曾布、蔡京当权时，虽然他们都打出过变法的旗号，却都不敢起用他。王安石罢相退居金陵后，也常写“福建子”三字，悔恨吕惠卿败坏了变法派的名声，误了变法的大事。政和元年(1111)吕惠卿病卒。客观而论他有功有过对变法还是作出了重要的贡献。弟吕升卿、吕温卿、吕和卿皆历官。《福建通志》皆有传。宋微宗政和元年(1111)五月病卒。 (7)蔡确 读书正学 辅国欠端 贪囿名位 卒于贬所 蔡确(1037－1093年)，字持正，宋泉州晋江人，父徙陈。确有智谋尚气，不谨细行。第进士，调邠州司理参军，以贿出名于朝。转运使薛向行掌刑部，欲按刑条处治，见其仪观秀伟，召与交谈，赏识看重蔡确，更加延誉。韩绛宣抚陕西，见其所制乐意，把蔡确当为俊贤，荐于弟开封通判，辟管干右厢公事，维去而蔡确至。旧制当庭参，蔡确不肯，后尹刘庠责之，蔡确说：“唐藩镇自置掾属，故有为礼。今辇毂下比肩事主，虽故事不可用，”他遂乞解职。王安石荐蔡确，徙为三班主簿。用邓绾荐，为监察御史里行。王韶开熙河，多公钱，秦帅郭逵劾其罪，诏使杜纯鞫治得实。安石撤其奏牍，更遣蔡确，蔡确希意直韶，逵、纯获谴。蔡确善观言察色，与时上下，知神宗已厌安石，因安石乘马入宣德门与卫士竞比本领，蔡确即疏王安石的短处，以假装直臣。加直集贤院，迁御史知杂事。范子渊滩河之役，知制诰熊本按行以为非是，为子范渊所讼，蔡确劾熊本附文彦博，数黜熊本，代为知制诰、知谏院兼判司农寺。三司使沈括谒宰相吴充论免役法，蔡确言括为近臣，见朝廷法令未便，不公开明言秉公为政而私语执政，他知道王安石既去相位，新法可能动摇。沈括坐黜知宣州。开封鞫相州民讼，事连判官陈安民，安民令其文及甫求援于充任王安石的儿子安持，及甫充婿。蔡确言事关大臣，非开封不可，遂移御史台。时狱起皇城，卒事多不仇。中丞邓润甫，御史上官均按之，与府狱同。王圭奏遣蔡确诣台参治，蔡确锻炼为狱、润甫、上官均不能制，密奏蔡确惨掠诸囚。蔡确伺知润甫与他作对，即劾二人庇有罪，且诈称指使他的属吏为无辜官吏进行审问，囚称冤，辄苦辱之。神宗帝颇疑其滥，连遣谏官及内侍审直，皆怖畏蔡确隐瞒真相制造冤狱，由是润甫、上官均皆罢。而蔡确得升中丞，犹领司农，凡常平、免役法皆成其手。太学生虞蕃讼学官，蔡确深探其狱，连引朝士，自翰林学士许将以下皆逮捕械系，系狱卒与同寝处，饮食旋溷共为一室，设大盆于前，凡羹饭饼，举投其中，以杓混搅，分饲之如狗猪。久系不问，幸而得问，无一事出有因不得逞。蔡确遂劾参知政事元绛有所属请辞，元绛出知毫州，蔡确代其位。蔡确自知制诰为御史中丞、参知政事，皆以起狱夺人位而居相位，士大夫交口咄骂。而蔡确自以为得计。吴充数为帝言新法不便，欲稍去其甚者，蔡确说：“曹参与萧何有隙，至代为相，一遵何约束”。一今陛下所自建立，岂容一人结怨而废。法遂不变。元丰五年(1082)，拜尚书右仆射兼中书侍郎。时富弼在西京，上言蔡确小人不宜大用。蔡确既相，屡兴罗织之狱，绅士大夫重足而立矣。初议官制，盖仿《唐六典》，事无大小，并中书取旨，门下审覆，尚书受而行之，三省分班奏事，柄归中书。蔡确说王圭指出：公久在相位，必得中书令。王圭信不疑。蔡确乃言于神宗帝说：三省长官位高，不须置令，但令左右仆射分兼两省侍郎足够了。神宗帝认为蔡确名为次相，实颛大政，圭以左仆射兼门下，拱手而已。神宗帝虽以次叙相王圭、蔡确，然不加礼重，屡因微失受贿，每每行贿门谢。宰相行贿门谢前此未有，人皆耻之。哲宗立，蔡确转左仆射。韩缜入相中书，用其两侄为列卿，蔡确指使御史中丞黄履弹劾缜。始诏三省，凡取旨事及台谏官章疏，并执政同进拟，不专属中书。蔡确畏失权，又复改制。为永裕山陵使，灵驾发引之夕，不宿于次，在道又不扈从，归又不辞去。御史刘挚、王岩叟连续弹劾他，言蔡确有十条罪状当革去相位。在熙宁、元丰时，冤狱苟政，首尾预其间。及至今日，稍语对人说：当时蔡确岂敢。此其意欲固窃名位，反归究于先帝。司马光、吕公著进用，蠲除烦苛。蔡确言皆已所建白，公论不容，太皇太后犹不忍即退斥。哲宗元祐元年(1089)闰二月，蔡确始罢为观文殿学士、知陈州。明年，坐弟蔡硕事夺职，徙安州，又徙邓州。初，神宗疾革，王圭议建储事，蔡确与同列皆在侧，知其罪状。蔡确自见得罪于世，阴与章惇、刑恕等合志胡弄诡计，谓王圭实怀异意，赖已拥护，故不得逞。蔡确奉使陵下，韩缜白发其端，事寝籍籍。蔡确既然失势，愈怨望，恕又益为往来造谣，识者深以为忧，未有告发。蔡确在安陆，尝游车盖亭，赋诗十章，知汉阳军吴处厚待他，以为皆涉讥讪，其用郝处俊上元间谏高宗欲传位天后事，以斥东朝，语尤切害。于是左谏王岩叟、右正言刘安世，连上章揭发蔡确罪。诏蔡确具析，蔡确自辨甚悉。安世等又言蔡确罪状著明，何待具析？此后才让大臣委曲为之所容。遂贬光禄卿，分司南京，再责英州别驾，新州安置。宰相范纯仁、左丞王存坐廉前出语救蔡确，御史了常、盛陶、翟思、赵挺之、王彭年坐不举劾，中书舍人彭汝砺坐封还词命，皆罢职。蔡确后卒于贬所。哲宗绍圣元年(1094)，冯京卒，哲宗临奠。蔡确子渭，蔡京婿也，于丧次中阑诉，诏复正议大夫。绍圣二年(1095)卒，赠太师，谥号“忠怀”。遣中使扩其葬，又赐第京师。崇宁初，配飨哲宗庙庭。蔡京请徽宗书元丰授“遗定策殊勋”宰相蔡确之墓的“封禄”赐其家。蔡京与太宰郑居中不相能，郑居中以忧去位，蔡京惧其复用，而吏闻尚书郑居中，为王圭婿。时渭更名懋，蔡京派他重理前事，以沮居中，遂追封蔡确清源郡王，御制其文，立石墓前。擢懋同知枢密院事，次子蔡庄为从官，弟蔡硕，赠待制，诸女超进封爵，诸婿皆得官，贵震当世。高宗即位，下诏暴群奸之罪，贬蔡确武泰军节度副使，窜懋英州，凡所与滥恩、禄封一切削夺，天下百姓为之称快。 (8)温益 玩弄权术 邪不胜正 依附蔡京 时人所恶 温益(1037－1102年)字禹弼，宋泉州晋江人。第进士，历大宗正丞、利州路湖南转运判官、工部员外郎。哲宗绍圣中，由诸王府记室出知福州，转任潭州开封知府。邹浩南迁过潭，夜暮投宿村寺，温益即遣州都监，将数兵马连夜出城，逼使邹浩登舟，竟凌风绝江而去。他逐臣在其境内，如范纯仁、刘奉世、韩川、吕希纯、吕陶，率为温益所侵困，用事者兴灾乐祸。未及用，而徽宗以削藩邸恩，召为太常少卿，迁给事中兼侍读。陈瑾指言其过，谓不宜列侍从。因处经帷不报，而改龙图阁待制、知开封府，犹兼侍读。时执政倡言，徽宗当为哲宗之兄弟。曾肇在迩英读《史记·舜纪》时说：“昔尧，舜同出黄帝，世数已远，然舜为尧丧三年者，曾作为尧臣。”温益意附执政，进而陈奏：“《史记》世次不足信，尧、舜非同出。”迁吏部尚书。建中靖国元年，拜尚书右丞，成为右宰相。邓洵武献《爱莫助之图》，哲宗初，温益辜负了曾布，曾布辞。改付温益，温益得借手依附当朝首相蔡京，天下之善士，都议论纷纷，一切指为异论，时人恶之。曾布与蔡京争事帝前，措辞颇厉，温益叱说：“曾布安得无礼！”徽宗帝怒，曾布由此得罪，而蔡京遂为相。进温益中书侍郎。温益仕宦从微至著，没有一点善事，可纪善狡谲傅合，援蔡京恢复相位。及时，谋位乃有立异。蔡京一日除监司、郡守十人，温益稍不为然。蔡京出知中书舍人，郑居中与温益交情深厚，郑居中自从其所好，都及时报告，对温益说：“君在西掖，每见所论事，舍人得举职，侍郎顾不许提升吗？今丞相蔡京所拟收买而下十人，皆其蔡京烟党，欲不逆其意行吗？”温益听后非常害怕。逾一年卒，寿六十六岁。子温万石至尚书。 (9)李邴 忧国儒相 扶贫济困 年老居泉 文敏太师 李邴(1085－1147年)，字汉老，号云龛先生，祖籍宋山东济州任城，后迁居泉州(旧晋江县学前蔡巷)，遂为泉州人。徽宗崇宁五年进士，累官翰林学士。高宗即位，为兵部侍郎兼直学士院。苗傅、刘正彦事起，曾面谕以逆顺祸福之理，拜尚书右丞，改参知政事，后除资政殿大学士。宋绍兴五年，条上战阵、守备、措画、绥怀各五事，不报。提举洞霄宫。寓居泉州十七年，后遂家焉。与黄冠、张读等友善。好游佳山水，以诗自娱，南安胜迹，题咏尤多。曾隐居泉州城北清源山赐恩岩镜石、醉月石凌霞室。李邴写有南安九日山放一池记。清源山赐恩岩，系李文肃李邴隐此，朝恩四及，故名。下岩以大石为室，皆李邴所倚构。李邴宅在晋江县学前蔡巷，墓在南安石鼓山。中崇宁五年进士第，累官为起居舍人，试中书舍人。北方用兵，酬功第赏，日数十百，李邴辞命无留难。除给事中、同修国史兼直学士院，迁翰林学士。曾入宫中曲宴，徽宗命赋诗，高丽奉使入贡，李邴为馆伴，徽宗遣中使持示国书，使者请传录以归。不久，李邴坐言罢，贬为提举南京鸿庆宫。钦宗即位，除徽猷阁待制、知越州。久之，李邴再落职，提举西京嵩福宫。高宗即位，复任徽猷阁侍制。逾年，召为兵部侍郎兼直学士院。苗傅、刘正彦迫上逊位，上顾李邴草诏，李邴请得御札而后才敢下笔。朱胜排挤李邴降诏赦免，李邴就都堂草客居。除翰林学士。初，李邴见苗傅，面谕以逆顺福之理，且密劝殿帅王元俾以禁旅击贼，王元唯唯不能用，即诣政事堂论朱胜之非，适正彦及其党王世修在焉，又以大义责之，人为之担心，李邴不顾其议。时御史中丞郑彀又抗疏言：睿圣皇帝不当改号。于是李邴、郑彀得旨为端明殿学士、同签书枢密院事。李邴与张守分草百官章奏，三奏三答，及太后手诏与复辟赦文，一日而具。四月，李邴擢拜尚书右丞，不久，改参知政事。上巡江宁，太后六宫往豫章，命李邴为资政殿学士、权知行台三省枢密院事。以与吕颐浩论不合，乞罢，遂以本职提举杭州洞霄宫。未阅月，起知平江府。会兄李邺失守越州，坐累落职。翌年，即引赦复职，又兼资政殿学士。绍兴五年，诏问宰执方略，李邴条上战阵、守备、措划、绥怀各五事。战阵之利五，即出轻兵、务远略、储将帅、责成功、重赏格。偏稗中如牛皋、王进、杨圭、史康民皆京东士人，知地险易，可各配以部曲三五千人，或出淮阳，或出徐、泗两州，彼将奔命之不暇，此不动而分驻陕西重兵之一端。关陕今虽有二宣抚，其官尚轻，非遣大臣不可。吕颐浩气节高亮，李纳识量宏远，威名素著，愿择其一而用之，必有以报陛下。又指出：“陛下即位之初，韩世忠、刘光世、张俊威名隐然为大将，今又有吴玠、岳飞如虎添翼。愿诏大将，于所部举智谋忠勇可以驭众统师各两三人，朝廷籍记。遇有事宜，使当一队，毋隶大将，则诸人竞奋才智，皆岳飞、吴玠之善勇。大将爵位已崇，难相统一，自今用兵，但可授以成算，各自为战而已，慎勿遣重臣亲临指挥，以轻其权而分其功。今却敌退师之后，必论功行赏，愿因此诏有司预定赏格，谓如得城邑及近上首领之类，自一命至节度使，皆差次与使官职相当。”李邴指出：所谓守备之宜有五，即固根本、习舟师、防他道，讲遗策、列长戍，大略谓：江、浙为今日根本，欲保守则失进取之利，欲进取则虑根本之伤。古之名将，内必屯田以自足，外必备粮防于敌。诚能得以功名自任如祖逖者，举淮南而对付敌人，使自为攻取，百不至虚内以事外。臣闻朝廷下福建造海船七百只，必如期而办，乞仿古制，建伏波、下濑、楼船之官，以教习水战，俾近上将佐领带兵，自成一军，而专隶于朝廷。无本事则散之缘江州郡，视缓急集聚而用。臣防敌人他年入侵，惩创今日之败因，和先以一军来自淮甸，为筑起反敌之城，以威壮我师。然后由登、莱泛海窥吴、越，以出吾左；由武昌渡煤窥江池以出吾右，事处不当则大事尽败。愿预讲左顾右用兵之策。兵之法无穷，愿诏临江守臣，凡可设奇诱误敌人，如吴人疑城之类，皆预为措划。今长江之险，绵数千里，守备非一，苟制得其要害，则用力省而见功多。愿攻其最弱处，屯军若干人，由一将领之，听其郡守节制，次紧稍缓处归降敌人，有事则以大将兼统之，既久则谙熟风马牛不相及之事，缓急可用与旋发之师不侔。所谓措划之方有五：即亲大阅，侍禁卫、讲军制、订使事、降龙榜。山东大姓结为山砦以自保，今虽累年，势必有未下者。愿募有心力之人，密住诏谕。接应淮北遗民来归的人，令淮南州郡给以行由，差船津济，量差地分人护送，毋得邀阻。有官人先次注授差遣，无官而贫乏，令沿江州郡官筑舍而居，仍量给钱米备两三月，其能自营生为止。内有才智可用之人，随宜任使，勿但縻以爵秩而已。凡诸将行师入境，敢抗拒，都被剿戮。其有善良，老弱之人，皆从宽贷，使之有更生的愿望，不报。李邴闲居泉州十有七年，卒于泉州城中。年六十二，谥文敏。改谥“文肃”，墓在南安石鼓山，有《草堂集》一百卷。子缜、纪、纶居南安石坑乡。 (10)欧阳珣 四门之裔 出将人相 力持主战 为国捐躯 欧阳珣(1081－1127年)字全美又字文玉号欧山，宋学籍吉州庐陵，乡籍泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧，稍长就学于仁颖书院，北宋徽宗崇宁五年(1106)丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终，丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。徽宗大观四年(1110)，珣率欧阳族人鸩资倡建潘湖仁颖书院，授徙里中，究心学问，博授师友，讲学不倦，被荐政和元年(1111)为仁颖书院山长。政和元年(1111)受荐诏任河南开封即京都汴州主事，未几晋秘书郎，迁大司成军司录、湖广知州、中书侍郎、将作监丞、尚书右丞兼翰林学士承旨。时值金兵大举南侵，投降派白时中、李邦彦主张割让河北三镇向金求和。欧阳珣与李纲等九名阁臣联名上奏进谏极言说：“宗祖之地，寸土不可与人”。力持主战。翌年，金兵包围京师，北宋皇帝徽宗在汴州(今河南开封)再集阁臣商议，欧阳珣反对割地求和，力主与战，与兵部侍郎李纲上书抗金五策，抗言当与力敌。他说：“战败而失疆土，日后要收复理直；不战而割让疆土，日后要收复理屈”。北宋重和元年(1118)正月，欧阳珣在李纲等群臣引荐下入阁拜为观文殿大学士。丞相欧阳珣至临阵到汴州城下指挥，率武安军夜袭金营，金军统帅完颜宗望大怒，起兵进犯宋军。丞相欧阳珣辅政年余，不久遭到李祈彦、张邦昌等投降派的排挤，与李纲等主张抗金派一同遭贬，被降为监丞衔，时宰怒，欲杀欧阳珣，乃遣其奉使割深州与金。翌年，金兵南下围攻汴京，索河北三镇割地与金。作为议和条件，割深州与金，懦弱钦宗答应了。遂派欧阳珣等同为人质，抵达汴京城下。欧阳珣见北宋江山将沦陷与金，便放声恸哭，勉谓城上守卫军民，严防死守，忠义报国。不久河南开封城外围失守，京城很快就被金兵攻陷，欧阳珣与钦宗被俘押送到燕京。次年四月，金诱欧阳珣充当叛国为相，视死如归拒不接授。最后被金兵执送燕京而焚死，抗金忠烈欧阳珣尽忠报国，终以身殉职，卒年四十有六。欧阳珣虽为相年余，但他的精神乃永垂青史，他写的《咏潘湖故园》一诗充分表达了他抗金救国、为国为民、忠贞不屈的爱国主义精神的光辉一生、奋斗的一生：“节义重狮山，潘湖洁吾心，遥遥梦国安，气壮山河清。”所著有《欧阳大学士文集》《潘湖诗话集》十卷惜年代久远多已佚失。宋宣和元年，赐谥号为“文节”，其欧阳丞相墓在潘湖欧湖口，其子四：欧阳规、欧阳陶、欧阳岩、欧阳敦迁江西吉州庐陵。丞相花园在后岭。 (11)曾怀 勤政为民 推贤扬善 秉公执法 操理国财 曾怀(1100－1172年)，字钦道，宋泉州晋江人，世家登宰辅。父亲曾诚，授参议郎奉直大夫秘书少监，赠太师秦国公；其祖父：曾孝宽，资政殿大学士右承相，赠右光禄大夫太师秦国公；曾祖父：曾公亮，丞相太师太傅太保侍中鲁国公。宋朝徽宗宣和元年己亥(1119年)，曾怀以父恩授金坛(今江苏镇江)主簿。南渡后，授乌江令，寻改浙西帅司干官。绍兴三十二年壬年(1162年)，提举西浙市舶，作《四明鲁国曾宣靖公祠堂记》。不久，晋知江州。孝宗践阼(1163年)，改知真州。后除度支员外郎。孝宗乾道二年丙戌(1166年)，由郎官擢为户部侍郎；继升为尚书。孝宗乾道八年壬辰(1172年)，曾怀以户部尚书赐出身，参知政事。与梁克家同为右丞相。孝宗乾道九年癸巳(1173年)，右丞相梁克家与同知枢密院张说议谋事不合，请求去位，获准诏罢梁克家右丞相，以观文殿大学士知建宁府。此时，便剩下曾怀辅政了。淳熙元年甲午(1174年)七月壬辰，曾怀以观文殿大学士、提举太平兴国宫、迁光禄大夫，复拜右丞相兼枢密使，以疾免朝参，惟令入堂治事，遇大政则宣引曾怀。曾怀因长期劳碌，身体瘦瘁，几乎已经不能行动，可是朝中无人，还是要带病上朝。皇帝看到他如此，予以优厚的对待，特于后宫制紫金鱼袋赐紫带以称其体。曾怀自少受到良好的教育，世家熏陶，使他养成以清约自俭的品德。初当金坛主薄，官职虽然微小，可是他具有方重之德，认真进行劝学，多方面帮助穷困的孩子读书，做到尽心惠民，所以很受当地百姓的拥戴。南宋时候，社会不安，天下涂炭，王朝的地方官员对老百姓重征勒索，致使盗贼遍处，作案者多。曾怀本着关心下属百姓出发，向皇上陈明在兵弱财匮的时候，应该以轸恤为心，以牧养为务，尽快把一些无关重大的犯放出去，一方面可以安置流亡，一方面好让这些人回家种田，发展生产，维持家计。在积贫积弱、宦阉恣横的南宋王朝中，一直难为认真执行，没法付诸实现。在捍卫国上上，曾怀虽然不是赵宋王朝一位什么将才，可是他以匹夫之责，悉心尽力，于时危势逼之间，都也做到异乎寻常。当他知真州的时候，练兵恤民，颇有政声，尤以训练民兵有纪律，让张魏公浚督师看到了，大为奇之，对他称赞不已。曾怀为官出色的地方，还是在于他善理财政。当他除户部侍郎的时候，采取均役、限田、抑游手、定赏罚、劝课农桑等等发展生产的积极办法。他说：臣不敢进生财之说，亦不敢进苦节之说，但量入为出，使天下之财足天下之用。曾怀持勤政为公，存心爱民虽然没法挽救毫无生气、奄奄待毙的赵宋王朝，但能做到不及民而用度足，却也算是非常不容易的事了。孝宗皇帝即位，虽然有志锐图恢复，诸如用虞允文、陈俊卿、王十朋、梁克家、朱熹等一班文臣武将，堪称智勇兼优，作为振兴赵宋王朝，诚亦俱足深恃。可是政府内部，忠奸正邪两立对垒，阉宦恣横，于是任人不专，更换迭出，致使奸人有隙可作其乱，而忠臣无机可展其才。曾怀为官，秉公处事，尽忠效力，推贤扬善。每当建言的同僚受贬谪，不无婉言向孝宗建言：“勿以一人嘉之而用。亦勿以一人谤之而去”。可是不久，连他自己也受台官詹元宗、李棠言事所论劾。曾怀对此，感触沉重，立即求退。后来，经查三司言无实迹，孝宗皇帝才顿然大悟，责元宗、李棠等之罪，恢复曾怀老病交并，已经不能入堂治事了，于是请罢。翌年，淳熙二年乙未(1172年)三月卒。史志称曾怀为相侃侃，得大臣体。尝言“事大者视之以小，事小者视之以无”，以为名言。入祀泉州府学乡贤祠。妣韩琦女，加封至鲁国夫人，生子三，长子曾宫(通直郎)，次子曾密(承一郎)三子曾宁(通判)。著有《曾怀文集》三卷。 (12)李文会 惠邑一相 不惧权贵 抵奸扶正 中兴报国 李文会(1100－1165年)，字端友，宋泉州惠安小岞乡后内村人。年少好学，博览典籍，思研经学，多有训解，也擅诗赋。青年时尤重修身养志，满怀报国之心。宋建炎二年(1128年)举进士。后拜殿中侍御史，迁御史中丞。绍兴十四年(1144年)五月，拜端明殿学士，兼署枢密院事，权参知政事，与秦桧同列朝堂。同年十二月，因弹劾奸臣万某得罪秦桧，御史中丞杨愿窥知秦桧厌恶李文会，就乘机弹劾他恤邪害政。秦桧即罢掉李文会兼署枢密院事，寻贬谪筠州居住，后移置江州。在谪居江州时，文会潜心研究经学、佛学，对《金刚经》进行系统的注解，并撰写《三教通论》。在这里平静地生活10年。绍兴二十五年，秦桧死。绍兴二十七年七月，李文会冤案平反，以龙图阁学士出任四川安抚制置使。绍兴二十八年九月，泸州荆潭二帅。在泸南任上撰著《中兴十要》，就当时南宋王朝的政治、军事、经济、外交等十方面进行深刻的分析和阐述，提出兴利除弊的措施。后改知成都府。李文会于隆兴间(1163～1164年)致仕归乡，鼓励乡人发展经济和海上运输业。宋乾道元年(1165)，卒谥“靖节”。墓在惠安县东黄坑铺小岞。 (13)留正 三朝元辅 举贤兴国 正谨法度 文韬武略 留正(1129－1206年)留正字仲宽，南宋泉州永春人。六世祖从效，事太祖，为清远军节度使，封鄂国公。南宋孝宗、光宗、宁宗时宰相，留从效六世孙。绍兴十三年(1143)中进士，被任为南恩州阳江尉、清海军节度判官，他因办事严谨，受到宰相虞允文的赏识，并推荐给了孝宗。在面见孝宗时，他倡议不能重文轻武，而要文武并用，加强边防。因靖康年间金兵攻占汴京时，朝官明哲保身谋利者多，舍身成仁者少，使国家无所倚仗。建议提倡崇尚名节，朝士应忠于国家。这些均为孝宗采纳，并任他为军器监簿，后任考功郎官、起居舍人、权中书舍人。时光宗为太子，见留正办事严格，奏请孝宗，由他兼任太子左谕德。不久，升任中书舍人兼任侍讲、权兵部侍郎、给事中，直至兼权吏部尚书。留正敢于直言，曾上奏说，现任宰相不能辅赞恢复大宋，应另行精选人才，以图大业。这引起当朝宰相的不悦，被出任为绍兴知府，后历任赣州、隆兴、成都知府兼四川制置使等地方官。在四川时，他每年减酒税38万银，并平定了羌人的判乱。他为政清廉洁，在被召回朝时，其行装只有书籍几箱。淳熙十四年(1187)，留正被任为参知政事、同知枢密院事。淳熙十六年(1189)正月，孝宗为禅位于光宗，特筇任留正为右丞相，并对光宗说：“留正为人纯诚，可以信托。”次月，即位，翌年升留正为左丞相。在任相期间，他凡事依据法度，丝毫不徇私情；又重名节，选用贤才，如先后用黄裳为皇子赵扩辅政。赵扩继位为宁宗后，他又引荐赵汝愚为右丞相，与自己共同执政，时人都称道他用人得当。当时，蜀中将领吴挺世代袭职，其军号称“吴家军”。藐视朝廷，为防不测，留正在宁宗支持下任用户部侍郎丘峦为四川安抚制使，以牵制吴挺的军权垄断。宁宗即位后，留正常因直言论谏，而与宁宗旨意屡有不合，引起宁宗的不悦。时韩诧胃参与朝政，与留正也不和，常在宁宗面前讲留正的坏话。绍熙五年(1194)八月，留正遂被罢去相职，出判建康府。不久，又遭谏议大夫张叔椿的弹劾，被贬居于邵州。以后，留正几乎年年遭到与他有结怨的朝臣弹劾。韩诧胃在立“伪学党禁”时，又列留正与周必大、赵汝愚为罪首。嘉泰元年(1201)，才复少师、观文殿大学士、魏国公的官位和爵号。开禧二年(1206)七月，留正病逝，被追赠为太师，宝庆三年，赐谥号为“忠宣”。留正喜诗文，所著有《诗文》、《奏议》、《外制》20卷行世。子恭、丙、端，皆为尚书郎。孙元英，工部侍郎；元刚，起居舍人。 (14)李廷机 会元人相 清正为民 宦海莫测 屡辞归里 李廷机(1541－1616年)，字尔张，号九我。明泉州晋江(今属鲤城区浮桥街)人，明嘉靖二十年(1541年)生。旧宅在浮桥笋江石塔山侧，后迁城西五塔巷。少时家境贫寒，奋志砺学。隆庆初，李廷机以学业优异被泉州府学选为贡生入太学深造。隆庆四年(1570年)在顺天府(今北京市)参加考试，高中解元。万历十一年(1583年)，会试第一名、殿试第二名，授翰林院编修，不久升侍读，为小内侍讲课，又改右中允。万历十九年，李廷机主持浙江省乡试，拒绝馈赠，严肃考场纪律，亲自审阅考卷，杜绝舞弊。万历二十二年，主持应天府(今南京市)乡试，第二年再典武试。后升洗马(东宫官属)兼修撰，入侍太子朱常洛(光宗)讲学。又任左庶子直讲经筵。不久升国子监祭酒，遵循明太祖整齐严肃遗训，立教以严为主，升少詹事。万历二十六年，李廷机擢升南京吏部右侍郎。万历二十八年，奉诏考察京师百官，察举公正一无偏私。后来统摄户、工二部。虽公务繁忙，但综理精密，遇事坚守法理。当时南京商人苦于各衙吏巧立名目敲诈勒索，联合向朝廷告状，提出他们可以每年一次性提交2800金(一金等于20或24两银)的醵金(酒钱，即杂捐)，要求朝廷禁止衙役无休止的需索。李廷机奏行《轸恤行户四事》，令诸司出银钱，与百姓同样公平买卖，规定内输(商品)可折价者折减，并以身作则，令工部队先执行，深得南京商人拥护，铺行复苏。南京东门外有一段汇通长江的河道，南京主应天府成山阻断江流，筑堤养鱼，每年坐收40金的渔利。沿河居民到南京工部衙门告状。一天，成山好友、同僚武操院耿某为访李廷机，李廷机乘机请耿某转告成山决堤。经耿某斡旋，成山果然决堤，居民无不欢悦。南京城内有一地痞李文政，依仗权势，指使五城兵马任意抓人、打人，人称“恶虎”。李廷机令手下放出风声：少宰(吏部侍郎别称)厌憎文政。李文政心虚，派他的儿子到官署向李廷机投案自首。李廷机以他冒充监生的罪名下令拘捕，在太学当众重笞，送县狱关押，随后发动受害者控诉，判处李文政到边疆服役，没收私宅为公署。南京城垣年久失修，李廷机没有中派捐税和征调民役，全部用财政盈余及铸钱获利进行修葺，计修外罗城130里、太祖孝陵墙垣30里。又利用每年节余的水利经费万余金修缮皇夸直房公署、庙祠、牌坊、桥梁等公共建筑。李廷机在南京吏部任内主持三年十二月，一扫往昔南(京)吏部四季考吏，或请托，或漏题，或奸诡，或忽略的营私舞弊风气。万历二十九年，李廷机被授礼部侍郎，他四度推辞，至万历三十一年才受命。到任时已转左侍郎，接替郭正域主持礼部事务。当年十一月，有人在京师散发书帖(时称妖书)，传播帝欲易太子的流言。神宗下诏，在京师五城追查。大学士沈鲤、沈一贯两臣不和。沈一贯想利用妖书一案倾轧郭正域和沈鲤。神宗也认为妖书出自郭正域，下令会审郭正域的随从和乳娘。一连突击审讯五日，未能定案。神宗震怒，下诏责问会审众官，众官惶惶不安。李廷机挺身而出，以自身前程为郭正域担保。这时，禁卫捉到妖书真犯皦生光。但是，还有人要抓同谋，揪后台，株连无孔不入辜，迫害郭正域。李廷机和御史沈裕、同官涂宗浚联名上疏，催促定案，株连方绝。万历三十五年五月，李廷机以礼部尚书兼东阁大学士，与原礼部尚书于慎行、南京吏部尚书叶向高等一同入阁，参与机务。是年，四川巡抚乔壁星执意要用武力征讨四川镇雄安尧臣，贵州守臣反对，相持不下。李廷机力主撤兵，使四川、贵州二省生灵免遭涂炭。万历三十六年四月，主事郑振先上疏论前阁臣赓12大罪状，并及李廷机。李廷机疏请辞官，不成。闭门数月不出。至万历四十年九月，李廷机请求辞官的奏章已达120余份，神宗只好放行，加封太子太保，颁赐道里费，命令途驿站派官员护送。李廷机居家，关心地方教育事业。万历四十二年，泉州府文庙、府学因几次地震塌坏，李廷机教他的门生、泉州知府蔡继善重修。万历四十四年，李廷机临终，仅有44块银锭。逝世后赠衔少保，谥号文节，入祀学宫，墓在泉州南门外亭店村外洋南麓李厝山，自题“息我处”。李廷机主要著有《四书臆说》、《春秋讲章》、《通鉴节要》、《性理删》、《宋贤事汇》、《大明阁史》、《国朝名臣言行录》、《燕居录》、《诗经文林贯旨》、《秦汉殊言》、《汉书要删文粹》、《汉唐宋名臣录》、《评选草堂诗余》等共20种，汇编成《李文节先生文集》。 (15)史继偕 榜眼人阁 殚心辅政 朝廷昏暗 力明朝纲 史继偕(1560－1635年)，字世程，号联岳，一说莲岳，明泉州晋江大房人，生于明嘉靖三十九年(1560)九月，史继偕宅在清平铺，历宦神宗、光宗、熹宗约三十二年之久。继偕出身于官僚世家，他的父亲史朝宜，继偕从小就受到良好的教育，弱冠即从洪猷学《周易》。史继偕于明朝万历十三年乙酉(1585年)领乡荐，万历二十年壬辰(1592年)登进士第，殿试一甲二名，授编修。万历二十六年戊戌(1598年)，充会试同考官，后奉诏出使粤西，不久升侍读，转中允。丁内艰，停职回家治理丧事；除服就任，升左谕兼侍读。万历三十六年戊申(1608年)，史继偕就请求乞休，上了三次奏疏均未获得皇上批准。翌年已酉(1609年)，擢南祭酒；不久，史继偕被推为南吏部侍郎，摄尚书事，署户、礼、工三部。万历三十九年辛亥(1611年)署都察院，后改礼部侍郎，协理詹事府，又受推为吏部右侍郎兼翰林院侍读学士。史继偕三次提出辞退，都不获允许，于是从命到京就任视事，仍兼掌尚书事。万历四十七年已未(1619年)二月，史继偕授为会试正考官；同年三月，与大学士方从哲、户部张问达同为殿试读卷官，为取头名状元庄际昌受恶意攻击，一气之下，辞朝南行，至浙江接邸报升东阁大学士，时神宗万历皇帝已经驾崩。史继偕回到家乡，又上疏乞休，仍然得不到批准。天启元年辛酉(1621年)六月，朝廷差官来催促，要他马上到京视事。当他到京上任才近一个月的时间，就被加封太子太保兼文渊阁大学士。天启二年壬戌(1622年)，史继偕与叶向高等被命为神宗、光宗两朝《实录》的总裁。这时，阮大铖攻讪愈剧，史继偕也不断力求乞归而被皇上不断慰留，直至天启元年癸亥(1623年)七月，史继偕一共上了十八疏，才被恩准，诏许给驿归，仍加少保，荫一子为中书舍人，并赐银币，遣官护行；同年同月，改荫大学士史继偕长子遵灏中书舍人，中男延旭补前荫《熹宗实录》。明朝神宗万历末期，朝廷昏暗，吏治理腐败，官场废弛，天灾，倭患，边境告急，内外交乱，确是国无宁日，民不卿生。而神宗方深居禁中，一切命将请兵疏奏皆不报。当时，内魏忠贤所指挥，傍有客氏为之操纵，蚁附蝇集，千方百计驱除善类。在这种情况下，史继偕对朱明王朝还是耿耿忠心。万历四十七年己未(1619年)七月，辽阳经略杨镐告急，神宗皇帝竟以病为借口，不予临朝。史继偕与(赵)焕会九卿科道请帝视朝，召见廷臣议方略，跪候至晚还搬请不动。朝官在努力无效的情况下，失去信心，大有树倒猢狲散之势，纷纷疏辞离朝，朝廷出现了瘫痪局面。万历四十六年(1618年)，时内阁止一人，尚书止四人，侍郎止四人，科臣止七人，台臣在京者止十人。史继偕因才高政廉，曾一度署户、礼、工三部，力清盘库盗帑积弊；署都察院时，严加稽覆弊端；任吏部右侍郎时，对官员的考察，以训廉为主，种种等等，在不同程度上，对一批官吏降黜免不了引起忌恨，所以在朝推阁下，忌者恐资次及继偕，故先发厄之。其攻击的借口有二端；其一，为万历四十七年己未(1619年)，继偕为会试考官，取庄际昌等三百五十名进士及第出身，由于一甲一名庄际昌进呈卷第三行刮补数字，又误写醪字为胶字。庄际昌与史继偕同为晋江人，因而朝廷内外，舆论大哗，认为是史继偕作弊偏袒，私其门人，发出鼎甲可以市恩的责问。其实，庄际昌进呈卷的讹字的问题，责任并不全在史继偕。因当时殿试读卷官总裁是宰首方从哲，再说状元又是神宗皇帝亲点的，容不了史继偕作弊而且方从哲也早已在神宗时承认进卷失详，恳恩认罪，并已得到神示皇帝的宽解，认为简税失详，既引罪，姑宥之。其二，先诬陷史继偕的儿子在海上掠货。对此，皇上知其谬，不报。继偕在天启三年(1623年)三月，遇到吏部右给事中阮大铖更是捕风掠影，接枝添叶，绘声绘色地诬告说：泉州有一钱会，盖人醵钱一文以聚众。风闻辅臣史继偕子史八舍，阴为盟主。乞谕抚按官，凡邪会异教预行禁止，其已经发觉者，务根究正罪如律。史继偕对这种以道听途说作为口实的诬告，据理力争，以法护法。具疏陈辨：臣一见科臣阮大铖疏，不胜惭愧，臣子在籍，臣乡府县监司具在，事若有端，便要严是鞫审，仍趁抚按。尽管有熹宗皇帝多方卫护，慰留，但史继偕仍然未能安心其位，月奏数本，值至第十八疏，天启皇帝才依依不舍地答应他的恳求，准许他辞职返家。史继偕致仕在家，正遇东南沿海海衅此起彼落。泉州是名城，海贼、倭寇、红夷更是虎视眈眈，合力为患。为了家乡百姓的安全，史继偕仍然不遗余力，举荐绅士和父老，日夜操心泉州海防防御设施。并确定在车桥之下，浯屿之上，地名鹧鸪口，为郡东南门户。这里海洋多暗礁伏石，非潮涨巨舟不得引行寇至港门，列炮齐发，一夫之守，雄于万人。于是在天启七年丁卯(1627年)知府王猷和司理宣城唐侯两人，自己掏出俸赀，共举大役，在靡借于公帘，亦弗渔闾右一钱的情况下，如期诹吉鸠工。即在他临逝世之前的崇祯二年已己(1629年)，还与另一位泉州知府蔡善继议建溜石铳台，并在很短的期间内建成，也为其作记。史继偕辞职家居在对望石鼓山下的怡云野筑，潜心著述及整理文献，所著有《云台藏稿》十六卷；《奏议》四卷；《八闽人物》四卷；《太史一家》一卷；《越章录》四卷；《怡云草》一卷。崇祯二年已己(1629年)史继偕卒，返家居六年后于明崇祯八年(1635)二月以奢酋荡平加少师兼太子太师，加赠少师兼太子太师，享年七十五岁，谥文简，赐祭葬，又追赠左柱国太师兼太子太师，特晋光禄大夫礼部尚书文渊阁大学士。墓在晋江磁灶驷行山铺烛台山。 (16)张瑞图 探花拜相 书画盖世 逆案受累 装疯隐居 张瑞图(1573－1644年)，字无画，明泉州晋江青阳下行人。又字长公，号二水，别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵道人等。生于明万历元年(1573年)。幼负奇气，聪颖过人。读书方法与众不同，五经子史都采用手写熟读，即一面抄写练习书法，一面研读理解文义。为诸生时，每天晚上选择戴经的一个题目，演绎成文。他文思敏捷，弹指立就。翌日，文章不胫而走，喧传府县二学。由此文名大噪，泉州一带都盛行由他解释的经文。万历三十一年，瑞图乡试中举；万历三十五年，胪唱第三人进士及第。初授翰林院编修，历官詹事府少詹事，迁礼部侍郎、礼部尚书，天启七年(1627年)入阁，晋建极殿大学士，加少师。瑞图官场春风得意之时，正是宦官魏忠贤专擅朝政，势焰熏天之际。瑞图内持刚决，外示和易，对魏忠贤所作所为，多所抵制。天启五年，懿安皇后病重，魏忠贤指使府丞刘志选逼害戚臣。瑞图出面阻止，他说，君后之义等于父母，佐父攻母，天地不容，更何况父母原和好无间。戚臣由此得以保全。天启六年，京师文庙附建魏忠贤生祠，魏忠贤想在祠中塑造自己雕像。瑞图虽然不敢公开反对，却提出一道难题：魏公像坐耶？立耶？立像则不庄，坐则至尊幸学，降格步行，经祠前，恐魏公猝立不起也。事遂寝止。是年，方震孺、李承恩、惠世扬诸大臣系诏狱，原拟冬至日处决，瑞图提请缓刑。魏忠贤听了变色，说：如许大事，谁敢开口？瑞图顺水推舟，和颜悦色地说：正须魏公大力婉转以回天哩！不久，熹宗降旨停刑。后因魏忠贤许多生祠碑大，多出自瑞图手书，招致朝野清议。及至熹宗驾崩，思宗即位，魏忠贤倒台，山阴监生胡焕猷弹劾瑞图及东阁大学士黄立极、阁臣施凤来、李国普。最初朝议定魏珰逆党，虽牵连当政阁臣，瑞图并未列入。后来思宗亲自过问此案，责问负责查办魏案的大臣韩诧，为什么未将瑞图列入逆党名单。韩诧等以无实状答复。思宗气愤地诘问：瑞衅工书，为忠贤所爱，非实状耶？遂定为逆案中人。崇祯三年(1630年)，罢官遣归。瑞图落职后隐居故里，优游林壑，忘情山水，诗书并发，留下大量书法及诗歌作品。所作《村居》、《庵居》六言诗300首为世人传诵。崇祯十七年，卒于家。隆武二年(1646年)，唐王朱聿键为其易名文隐，并赐葬。瑞图年轻时即以擅书名世。其书法以楷为主，带入行草，既见汉隶书意，北魏笔法，又呈颜王风骨，峻逸劲利，遒丽疏爽，笔势飞动，顾盼生姿，其草书更是炉火纯青，雄劲峻快。整幅作品，法度严谨，点画不悖，章法茂密，错落有致。为明代著名的四大书法家之一，与华亭董其昌、临邑刑侗、顺天米万钟齐名，时人称为行张米董，又有南张北董之号。乾隆《泉州府志》称其蘸发泼墨，厅姿横生，尤精大书匾额。乞者多不择人面与。泉州承天寺香积堂、关帝庙充塞天地、花桥亭真人所居，晋江青阳白毫庵崇德、安海龙山寺通天手眼，南安雪峰寺应身慈济，同安禅露妙莲庵等等，均出其手笔。现存著名楷书作操作品有《思复陈先生小传》、《承天寺十奇诗》、《禅鸡冢记》、《浔美晋澄李先生祠碑》、《桃花源记》几种，均为珍品，受到保护。其中代表作《承天寺十奇诗》尤为精妙。瑞图又擅山水画。其画师承效法元黄公望，并参立吴派(即山水画派分浙、吴、院体三派)，颇有声望。作品传世极稀，于今罕见。所著有《白毫庵内篇》、《白毫庵外篇》等。墓葬青阳下行村东北，后迁晋江西南塔仔山顶。 (17)杨景辰 芙蓉相国 入阁半载 兴革时弊 魏败遭累 杨景辰(1580－1629年)，字载甫，号侗孩。明泉州晋江二十六都芙蓉乡(今罗山乡后洋村)人。明万历八年(1580年)生。家境贫寒，勤奋好学，年少时在岳父家潘湖典当及仁颖书院读书，后为诸生时，在乡中立蒙馆教授村童，所得俸薪，补贴家用。万历四十年，景辰中举。越年，赴京会试，以会试第二名，廷试二甲第十七名联捷成进士，授翰林院编修。万历四十三年丁母忧回籍守制，服满复职。天启二年(1622年)迁左春坊谕德，为当年会试典试官，后升为詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。天启六年，升礼部侍郎，仍兼掌詹事府院务，教习庶吉士，同时受命为《三朝要典》副总裁。景辰自万历四下一年入翰林院至天启六年晋礼部侍郎，13年间官阶从七品升至正三品，一直在内廷供职，位列清班，以教习皇子为主要职务。天启七年八月，熹宗薨。思宗即位后，当年十月即以果断措施。一举铲除魏忠贤阉党，晋升杨景辰为礼部尚书兼东阁大学士。崇祯元年(1628年)四月，又升为太子太保、文渊阁大学士，位至极品。景辰在入阁辅政的几个月间，屡欠剀切陈情，针对国策、时弊，积极提出兴革的意见，如叙川功而汰冒滥，录忠党而起禁锢，惠全国而停加派等建议，无不切中时弊，得到思宗的嘉许采纳。又如在整饬军务奏章中，根据当时军伍中存在领饷有兵，操练防守无兵的流弊，要求京营宜责成提督及巡视衙门，九边宜责成督抚，清查振刷等。六月，景辰以曾经三疏颂忠贤和参与阉党修编《三朝要典》的罪过被罢黜。同月，诏令景辰致仕回原藉。景辰回晋江后，忧思成疾，崇祯二年五月十二日逝世。遗著有《杨大学士文集》十二卷。 (18)林钎 金门一相 探花入阁 辅政半年 廉介自守 林钎(1578－1636年)字实甫，号鹤胎，谥文穆。明末泉州金门人，裔迁龙溪洞口。万历四十四年殿试探花进士，授翰林院编修。天启时，任国子司业。监生陆万龄请建魏忠贤祠于太学旁，具薄醵金，迫良为娼。林钎援笔涂抹，即夕挂冠棂星门径归。忠贤矫旨削其籍。崇祯帝即位，遂以原官晋礼部侍郎兼翰林院侍读学士，崇祯七年召对陈奏用人理财，靖冠宁边四策即日拜东阁大学士，起少詹事。七年正月由礼部侍郎入阁，有谨愿诚恪之称。同年9月卒。入阁办事时，崇祯帝方疾党人，以林钎诚悫，不立门户，特加眷顾。首辅忌之，林钎迁祭酒监，有铜鼎铜缸为雍会食，及贮水备火之器，魏珰欲假俦钱，林钎持不与。林钎冲淡和平，廉介自守。郑芝龙受抚，奉千金为寿，林钎婉言谢绝他，复其书说：成人之美君子也，因之以为利君子，芝龙亦为叹服。因国务顺剧，积劳成疾。其裔迁居漳州龙文洞口村。林钎为大学士，未半年而卒。亦有言赞誉其清廉为政，享年五十九岁谥“文穆”。 (19)蒋德璟 三朝元辅 著述丰厚 廷政日非 忧国忧民 蒋德璟(1593－1646年)字申葆。号八公，又号若柳，明泉州晋江金井福全村人，明思宗、南明福王、唐王时宰相。其父蒋彦，进士出身，官至江西副使，广东布政司参议，有武功政绩，因忤当事，弃职宦场，返乡归养。蒋德璟从小受到书香教育，受到父亲鲠直性格的陶染，这对其以后成为明确朝一代著名的政治家，无不起着关键性的作用。他们生当明末，历事天启、崇祯、福王、唐王，最后眼见没法挽回大势而不得志还里归家。蒋德璟以《古之贤人》、《仁远乎哉》、《子之武城》、《周有八士》、《知天地之化育》、《贤者而后乐》、《得道者多助》等文章于明熹宋天启二年(1622)登进士，开始了他的仕宦生涯。改庶吉士，授编修。思宗即位后，蒋德景由侍读升任为少詹事。后因上奏救济灾荒事，很合思宗之意，被擢为礼部右侍郎。他秉性直率，勇于直言，提出过许多匡正时弊的建议。如制止占取民田，鼓励北平、江北等地百姓垦荒耕作，对府县官员考定其优劣等。崇祯十四年(1642)思宗在命朝臣推荐阁臣时，他被推为首名人选。思宗召见他，他提出了慎重挑选边境将帅，而一经选任后，就不要轻易地频繁地变动；减轻百姓负担和减省督抚、总兵名额，以利于节制军饷。得到了思宗的首肯。后因首辅周延儒又举荐他学问渊博，熟悉历朝典章制度，可备顾问，且文笔甚佳，适宜撰写诏旨，思宗遂任用蒋德景为礼部尚书兼东阁大学士，成为宰辅。当时，内阁中周延儒等都各树门户，结营私党，蒋德景则独善其身，光明正大，勤于国事。在他的坚持下，思宗起用了名臣黄道周，赦免了刘宗周。李自成起义军围困开封时，他几次请求赶赴开封督军守城，思宗不准。次年，蒋德景先后编成了《御览备边册》、《诸边抚赏册》、《御览简明册》，详细统计、罗列了边境16镇新旧军粮、屯田、盐政、民运的数目及马价等。上呈思宗。他还陈奏说，边境将领虚报兵额过半，冒领粮饷无数，而每镇屯田、盐引、民运的收入各数十万或百万，也均被将侵吞；由天津运往蓟辽边境地区的粮食每年有三百万斤，其数字都只凭仓场官员及天津巡抚说了算，户部也不加验核。为革除这些弊端，他命户部监督天津海运，核查边境各镇屯田等收入，裁减加派的粮饷，却因吏治腐败，未能全部奏效。他又屡次进谏说，祖制规定边境军队均应以屯田、盐引、民运、自给，英宗正统年间开始支给饷银，也仅数万。神宗万历末年增至三百余万，而如今已剧增至两千余万，都取自百姓，百姓实不堪重负。请求废除征收辽饷、练饷。思宗虽然因慑于民怨沸腾而废止了练饷，却又迁怒于蒋德景，于崇祯十七年(1644)三月二日罢了他的官。言官们纷纷奏请留任他。思宗执意不允，蒋德景又由于战乱而难以回乡，只能移居外城，几天后，又因李自成起义军进攻北京，而离开北京，明朝也宣告灭亡。同年五月，福王朱由崧在南京称帝后，为笼络民心，又将蒋德景召回南京，并任用他为宰相。蒋德景后因感到自己过去身为宰辅，对明朝的灭亡负有罪责，又辞去了相职。次年，唐朱由键在福州称帝，蒋德景又被召回为阁臣，隆武二年(1646)。因脚疾而辞官回乡，于同年九年病逝。除了著述《御览备边册》、《诸边抚赏册》、《御览简明册》等佐政书籍之外，还有《敬日堂集》10卷、《视草》10卷、《奏疏》10卷、《花砖小草》1卷、《使淮诗》1卷、《使益诗》1卷、《使还诗》1卷、《小赋集》1卷、《海北省视》2卷、《黄芽园诗》1卷、《石桃丙舍稿》2卷、《中兴一统镜》1卷、《榕坛十八答》1卷、《 经珠经 经》1卷及《悫书》、《诗文集》等。 (20)黄景昉 宫保宰相 两朝辅政 为文古奥 著述颇丰 黄景昉(1596－1662年)，字太穉，号东崖。明末清初泉州晋江东石檗谷人。入仕后，徒居县城，府第在宽仁铺瓯安馆(今泉州市区涂门街南侧)。明万历二十四年(1596年)生。万历四十三年中举人，天启五年(1625年)成进士。景昉入仕，初选庶吉士。时权宽宦魏忠贤势焰方炽。御史吴裕中因言事忤逆魏忠贤，被杖身亡，湖南同乡没有一个敢前往吊丧，景昉拿出自己的薪俸资助吴裕中遗属治丧。崇祯元年(1628年)，授翰林院编修，参与篡修《熹宗实录》。历官庶子直日讲。崇祯十二月二日，思宗亲临经筵，向臣下征询用人之道。景昉直言不讳向思宗反映朝廷考选不公的诸多弊端，他以推官成勇、朱天麟为例，认为他们都是廉洁奉公，很有才干的人，声望素著，却不能与清华一样选他还为原刑部尚书郑三俊鸣不平，认为郑三俊是四朝元老，为官清正是朝进野公认的，虽然有些过失，但长期系狱是不公正的。事后，景昉又专门写了奏章，论述朝廷在用人方面的得失是非。后来，思宗采纳景昉的意见，释放郑三俊，调整成勇等人的职务。不久，升詹事府少詹事。崇祯十四年，晋詹事，兼管翰林院。时翰林庶吉士停选多年，景昉上疏请求恢复。不报，景昉自作主张，召还修撰刘同升、编修赵士春充实翰林院。崇祯十五年，景昉召对称旨，由詹事与礼部尚书兼东阁大学士蒋德璟(同邑福全所人)、吴甡同时入阁，并为辅臣。有一次召对，景昉竭力推荐原右中允黄道周，认为黄道周品质清修，学头号渊博，顺便诉说黄道周家用贫子幼穷苦之状。思宗心有所动，不久黄道周得赐还故官。崇祯十六年，加太子少保、户部尚书、文渊阁大学士。南京管理长江的官员原有文武二员，思宗准备裁革文臣，专任武臣诚意伯刘孔昭；副都御史惠世扬被任命后迟迟未上任，思宗命削其官籍。景昉认为思宗处理这两件事过于轻率，上表谏诤。思宗很不高兴。于是，景昉连连上书要求引退。景昉在阁10个月。崇祯十六年九月离京返乡。崇祯十七年，明亡。唐王朱聿键在福州监国，旋称帝，是为隆武帝。如景昉入直，未久告归。唐王失败后，景昉蛰居家中近20年，以著述为事。清乾隆《泉州府志》称其文尚古奥，诗亦洪壮。著有《馆阁旧事》、《读史唯疑》、《宦梦录》、《经史要论》、《经史汇对》、《双声叠韵谱》、《古今明堂记》、《制词》、《东崖诗稿》、《鹿鸠咏》、《燕楚游咏》、《国史唯疑》、《馆寮十志》、《读诸家诗评》、《御览备边略》等十多种。清康熙元年(1662年)，景昉卒于家。《福建通志》载：墓在一都磁灶山。 (21)林欲楫 解元入阁 峻却阉党 南明贤相 辅于国难 林欲楫(1576－1662年)，字仕济，号季翀，别号平庵，明末清初泉州晋江西滨人。有宅在鲤城三教铺宅顶。生于万历丙子(1576年)十月初七日，林欲楫出生仕宦家庭，父亲林武苴，明万历二十年(1592年)壬辰科武进士，官终广西永福守备；长兄林欲栋，万历甲进乙未联第进士，官至南京光禄寺正卿、工部尚书，以赋性刚直，乐施予闻名于闾里；次兄林欲梧，荫授南京坐营都司。林欲楫自小受到良好的教育，特别是其长兄欲栋少称神童，25岁即中进士，他友爱二弟身为严师，对林欲楫的帮助很大。林欲楫生性聪慧，读书过目成诵，作文下笔衮衮不竭，于万历三十一年癸卯(1603年)中解元，万历三十五年丁未(1607年)中进士，廷试二甲第十二名。先选庶吉士，授编修，起充廷试掌卷官，升起居住；戊午年(1618年)典浙江试，泰昌初起左中允，天启元年(1621年)转右谕德，升右庶子，管理诰勅文，擢少詹事，晋礼部右侍郎；崇祯时擢礼部尚书、掌詹事府事，忤阁臣，假归三载，复召修《实录》；甲戌充殿试读卷官，教习馆员，戊寅起掌部职，以柄国匪人，难以共事，且事势万不可为，作为封建王朝的命官，林欲楫不畏权势，不平则鸣，诸所披陈，言无不尽，表现出铮铮铁骨的气慨。当魏忠贤势炎熏天之时，势利小人争相诌趋附，林欲楫虽自知触魏党忌，没有好日子过，轻则受排斥，重则有性命之虞，但其偏不信邪，独凛然傲视。先是，在水灾之年，身为礼部右侍郎的林欲楫陈修省数事，触魏党忌，被迁南吏部；继自天启六年(1626年)起，浙江巡抚潘汝桢在西湖首先为魏忠贤建生祠，此举受到皇帝的首肯，诏赐祠额，勒石记功德，阁臣亦撰文书丹，故而魏党之徒纷纷效尤，兴志建生祠热。有胡某为确实不同凡响。因为对建魏忠贤生祠，连皇帝也诏赐祠额，且魏忠贤把持朝政，可以指鹿为马，帮作非为。许多文人骚客，尽管骨子里痛恨，表面上却不得不敷衍应付，敢于“峻却之”者实极少数。再次，有魏忠贤义孙魏某为司官，把持部务，林欲楫发其奸，出查催一檄，屏去之，同一均暗暗替欲楫捏把汗，恐其遭受报复，欲楫独安然自若。对魏党如此，对其他不平事，林欲楫同样奋起抗争。崇祯时，朝议诛毛文龙，力言不可；连上十三奏，疏救触犯帝怒而被削借的刘宗周；抗言杨嗣昌的增兵饷之议，一针见血地指出，空四尽之秋，不宜以穷民养骄兵，且认为农民起义之所蜂起，乃当朝失策，力争便宜进止。林欲楫为人恪守名节。典试浙闽，所得士九十七人，其后捷南宫者强半，名硕忠节，蔚起踵出；教馆员，端轨贞范，别立规则，厥后修撰刘君理顺，简讨胡君守恒，皆伏节死义；唐王立，林欲楫；应召入阁，任文渊阁大学士兼礼部尚书。从政尽心尽职，视事礼部时，凡各省郊庙之役及祈欲劝农耕籍幸学诸大典均奉璋以从；还考定宫帏，克验西历，妙选贡举；为政清廉，杜绝苞苴。乞休居乡，则兴利厘弊，怜贫赈饥，缮修津梁，倾赀不吝，故其逝后，族中追念，尚不禁唏嘘泣下。林欲楫忠孝天植，事亲至考，早年随父宦粤西，亲疾割股以疗，刀瘢二寸许，亲殁后，每近讳辰，辄持斋，终其身犹如一日。林欲楫言则丝纶得体，直国史则笔削靡拘，为学根极性命，博综经史，曾奉召修《实录》，清康熙元年(1662)六月十四日卒于家，所著有《易经勺解》三卷、《学庸注补》一卷、《道德经注》二卷、《水云居诗草》、《友清堂文集》等。墓在紫帽山南麓。林欲楫有子六，其中华昌为康熙时举人，任常熟令。有女二，长适张瑞图之男(庚辰进士，翰林院检讨)；次适洪承畴之男(乙未进士，大理寺少卿)。墓在晋江紫帽旗牌山古桃园。 (22)刘鳞长 请俭报国 正斥魏党 唐王危难 入阁辅政 刘鳞长(1598－1661年)，字孟龙，号乾所。明泉州晋江(今泉州鲤城新桥头)人。明万历戊午已未四十七年联捷进士，授工部都水司主事，按管皇极门灰石，作差务白玉石料、鸾凤柱等工。内监揭开工，数浮至三十万金，鳞长躬亲督造极力节约，以六千金竣事，计节省数十万金，触总理工程内监马诚之怒屡欲中伤。司空王佐极力护之说：谤语即汝荐章也。昔日推荐于总宪邹元标，冢卿张问达说“精详缜密，天部之选”也差榷荆州以颤地力辞。同官咎其破格王司空对刘鳞长：“颤处能恬，冷处能耐，是一名大器。先是僚事急，都城有溶隍之役，躬亲催督，分方计夫，限深阔以定工价，稽缴精严，省费万金，同事以工，倍价墙令，增价三千两，不听巡视掌科魏大中，谓其同列口，贵部干实事，惟刘君一人。越年，工科霍守典参宣武门东西积土与墙平凝道路，系李养德挑河时所堆。催令搬运，李养德俱不能办，则疏云：乞委主政刘某协理，不至冒费，遂不辞共竣。厥事司设监题，造细车一百二十辆。通参旨覆议，俱委刘鳞长，勘估裁减，将半事遂寝值河北，差缺慨然请行，以外艰归服除。值魏党煽焰，委管街道，听属南部采铜，事有谋及者，刘鳞长理直气壮地说：“太祖定鼎，岂不念此，些少铜料，宁听其敝，坏而为盗，有遂有衔，而诉于垱者”。街道到任之二日，即折卸提督乾清宫王体乾之侵街房屋；又清追五城，官戚畹及魏垱所占据者，变价近万金。维时总理大工，仍系马诚与魏档，狼狈为奸，司属至称，晚生私谒，厚赠冀结其好。惟鳞长不顾个人得失，科学估算保桥之费用，内监估计四十万。鳞长说：“乘冬间，水涸冰坚，从桥下填柳木，夹以灰土夯筑结实，以便拽运，其费不及保桥之一”。工部尚书黄克缵，遂据以入街石，五便疏奉旨，如议及鳞长，至芦沟桥兴工。忽有旨降刘鳞长官位三级，调外嗣。复魏垱矫旨刘鳞长被削职为民。明崇祯初，朝中科道部郎，交荐起复官。升员外郎，节慎库一，时台省侵权，擅行支放，力折具疏，为尚书张凤翔劝止。事发，累同逮诏狱，破贬谪任常州府通判，适孙慎行倡道东南，鳞长亲自澄清诏狱之事。刘鳞长起为署昆山令，四月，除隶役之虐民，禁酗之恶习，清漕粮之积弊。父老为望，像于候潮旧址，祀之。转南京户部主事，擢南京户部郎中旋视两浙江学政，有公明之誉。迁四川建昌参议，川东参政。张献忠茶毒西蜀首议，冒险恢复重庆等州县。唐王入闽，擢太仆寺少卿、兵部右侍郎加太子太保、兵部尚书兼东阁大学。所著有《浙学宗传》。顺治三年(1646)应诏辅桂王阁事，后以病辞归，永明王十五年(1661)十月卒于家。 (23)陈洪谧 贡元进士 勤政爱民 兴建公益 南明拜相 陈洪谧(1600－1668年)，字龙甫，号默庵。明泉州晋江人，宋陈与桂之裔。少聪颖，试诸生累第一。天启丁卯举人，崇祯辛未进士，授南京户部主事，管北新关，常列悉除去，掌南京水兑卫军，仰给漕粮，剔弊稽实，塞出入影耗之窦，商民建军祠而祀。迁员外郎，擢守苏州苏赋，几当天下半，积逋稠叠，考成严切，镌级至尽，咸劝其亟。催科陈洪谧笑说：吾宁以民命博官哉！听讼不使差扰以牒畀讼的人大为惊叹，陈洪谧令自摄对开诚，剖析人皆信服；或不欲终，讼辄销牒遣之年饥谷涌贵，群不逞聚党，入豪家劫。粟密捕渠，魁按治发积谷，劝富家出粟，价平乱息。于是，大兴工役，修学宫、缮城垣、浚濠河。日役千余人，使少壮的人得籍以食，老弱者妇女不能力作的人，设粥食之。民赖以生。吴江民变，奉台檄单舸赴之，民以太守乘危，争驾数百艘为卫，皆遣还独往。开谕众即罗拜谓陈府公是我们的救命恩人，是他驱散去流贼，薄安庆督府议撒，阊门万家为防御流贼计，洪谧说：“撤恐扰民，贼必无渡江越南京，越苏州之理，脱有不虞，请任其咎，卒不奉檄。”言果验人，大家都服其镇定。尝阅旧牍，见倡毁九学书院。陈洪谧为阖祠者拟戌说：有比此罪更大的吗？趣具狱论死，奸民张汉儒讦奏，瞿式耜章下三府会鞫，同事故意为难陈洪谧说：“岂有奸人上书，而太守附会者竟定诬告罪。”独署名以上得报。可修复书院以训诸生。虽勾较烦，剧必亲往。陈洪谧试士绝竽牍自检阅，所摸索与外论不爽，铢毫恒言，天下乱皆吏不恤民所致。陈洪谧以旧太守任苏州九载，一以仁恕为政，钎灾患劝抚绥时习书，交驰鞭笞不用，终岁不笃一人。民称陈洪谧为陈母又号陈佛，所在祠院置肖像祀之，本缘逋赋不迁，吴人反以为幸，惟恐其去。崇祯十三年(1640)庚辰，举卓巽第一；崇祯十三年(1643)癸未，考续合。洪谧无可举者复注第一例，当人观逋，课多民咸，惧其获严谴。帝廉知有惠政，纪名御屏，及至阙遽，迁登莱副使，旋晋太仆寺少卿，又议转兵部右侍郎，会京师已陷，未及任。唐王时，以民望授兵部左侍郎，改礼部。唐王隆武元年(1645)乙酉秋，与蒋德璟、黄景昉，黄道周同召，拜文渊阁大学士，以母老乞归，年六十九卒。陈洪谧学行夙优，方宠擢未及大用，独于部曹著绩，而其守苏州治绩为最，与方岳贡齐名，同祀苏州名宦，又与苏州推官倪长干并著廉名。郡人为立双清书院，素工诗。其游清源山留存诗云：晓谷花耕深带雨，夜船渔火静通潮；人竞传诵以为得，眺远之趣予俞侯。孙元昌，元焱，曾孙熙高，元孙国豪并登科。墓在惠安县十八都陈庄铺汪坑洋狮头山麓之原。 (24)洪承畴 两朝大臣 誉毁掺半 清初功臣 历史评说 洪承畴(1593－1665)字彦演，号亨九。明末清初泉州南安英都人。清明万历二十一年(1593年)生。万历四十三年中举，翌年登进士第。初授刑部主事，历员外郎、郎中等职。天启中，任浙江提学佥事，以才高识士，所选人才皆俊奇，为朝廷所器重，世祖顺治帝、对圣祖康熙帝时宰相。明神宗万历四十四年进士，入仕后屡经升迁，明万历末年官至陕西布政使参政。思宗即位后，明末农民大起义爆发，洪承畴因善于用兵，先后被升为延绥巡抚、陕西三边总督，加太子太保、兵部尚书，兼督河南、山西、陕西、四川、湖广军务，领兵镇压农民起义，俘杀了闯王高迎祥。1638年又在潼关设伏，使李自成大败后带着18名骑兵逃入商洛山，关中的农民起义军一时被镇压殆尽。同年，清皇太极率军进攻北京，洪承畴应征入卫京城。次年春，被调任总督蓟辽军务，赴关外指挥17万明军与清军作战。1641年，清兵围攻锦州时，洪承畴率大军增援，被打得大败，退守松山，次年二月，清军攻陷松山，俘虏了洪承畴，并被押送到盛京沈阳。洪承畴起初还抱定忠于明朝不惜一死的决心，拒绝了不少满汉大臣的劝降，即使在满族官员举刀威胁时，他也没有屈服。皇太极又以囚禁和虐待的方法迫使他屈服。他也以绝食相对抗，并经绝食七天而不死。皇太极派范文程去劝降，他仍痛加斥责，表示坚决不投降，要以身殉国，范文程则仍和颜悦色和引经据典地劝他归顺大清。谈话间，范文程见屋梁上有灰尘脱落在洪承畴的衣服上后，洪承畴仍小心地将灰尘拂去，就立即向皇太极禀告说，洪承畴肯定不愿死，他连衣服都如此爱惜，何况生命。皇太极便亲自前去劝降，还脱下自己的貂裘大衣披在他身上，这终于打动了他，使他表示愿意归降。皇太极大喜，马上重赏他，还设宴款待。清朝将领不服，皇太极就开导说：我们之所以出生入死，是为了夺取中原，如今得到这样一位进入中原的向导，怎不高兴不重视。从此，洪承畴就积极为皇太极谋划，皇太极则让他隶属于汉军镶黄旗，待遇十分优厚。但由于皇太极对他有戎心，仍将他软禁在家中，终皇太极一朝，一直没有给他授予官职。身居北京城思宗则以为洪承畴已经殉国，还准备亲自为他举行隆重的祭奠仪式，直到传来他已降清的消息，才取消了此仪。顺治元年(1644)，洪承畴随多尔衮攻入北京，被任命他为太子太保、兵部尚书兼右都御史、秘书院大学士，位列宰相。他曾奏准恢复明朝大学士票拟制，以发挥大学士辅政作用，举荐了许多明朝旧臣入朝供职。顺治帝还接受他的建议，带头学习汉文汉语，提倡儒学，以笼络汉族民心，稳定清朝的统治地位。次年，豫亲王多铎统兵南下，命洪承畴总督军务，招抚江南各省，还为他铸造了“招抚南方总督大学士”印，授权他可见机行事。当时，南明唐王朱聿键占领福建，由大学士黄道周带兵北上，自广信、衢州向徽州进攻，左佥都御史金声也在家乡招抚了义十万义军，驻扎于安徽绩溪。明朝残存的宗室诸王也散居于江浙云南等省，占城自守。洪承畴带兵至江南后，先后攻占了绩溪、婺源，俘杀了黄道周和金声。接着，又先后攻杀了长乐王朱谊石、瑞安王朱谊防、金华王朱由产，高安王朱常淇、瑞昌王朱谊贵等明朝宗室诸王，从而平定了江南，为清朝统一全国立下了汗马功劳。清顺治五年(1648)，洪承畴凯旋回京，次年，被进爵为太子太傅，再次入内三院任宰相，还担任过《太宗实录》总裁官和会试主考官。他曾提出由内三院大学士和九卿荐总督、巡抚、提督、镇将等各级地方官的保举连坐法，对举荐失误者要坐连。此后，又兼任都察院左都御史，将御史甄别为六等，依其政绩优劣分别予以升迁留任，贬罚，以整顿吏治。清顺治十年，洪承畴调任内翰林弘文院大学士，此时，南明桂王朱由郎占据着云南贵州两省，不断派兵进攻湖南、广西、四川等地，洪承畴遂被任为太子太保兼太子太师，国史院大学士、兵部尚书兼都察院右都副御史，经略湖广、广东、广西、云南、贵州等省，总督军务兼理粮饷，并授予“经略大学士”之印。他在攻灭桂王政权，迫使桂王逃亡入缅甸，又击败了李定国。后建议朝廷委派王公大臣坐镇云南，顺治帝遂命吴三桂镇守云南。至此，明朝反清势力，基本上已被消灭，为清朝控制中国大陆立下大功。顺治十七初，洪承畴因年老眼花，请准回北京养病。但因他功大、位高、权重，引起满州贵族和一些汉族大臣的猜疑和不满，并受到冷落。次年正月，顺治帝病死，康熙帝即位，洪承畴仍任大学士，却深感孤独，几月后便辞官回家养老。朝廷几经争论，才赐以三等阿哈哈番的爵位。康熙四年(1665)洪承畴病卒，赐葬京师，谥号为文襄。后来乾隆帝则仍将他作为判明降清的人，列入清史《贰臣传》，因并其因功大，而列为贰臣甲等。所著有《古今平定略》、《经略纪要》、《经略文集》等，今人还将他的章奏等汇编成《洪承畴章奏文册汇辑》。洪承畴死。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。洪承畴于明崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。 (25)黄锡衮 密助圣祖 主政于朝 人阁为相 平定三藩 黄锡衮(1621－1707年)初名炳朱字宗麟号肇盛晚号孝思，明末清初泉州晋江潘湖人。糊口房滨南黄守魁曾孙，初祖元处士赠征仕郎天麟黄权之十二世孙。年七龄能诗，日诵千言，蚤岁母徐氏受以书，辄念不忘；父授以语，应答如响：少孤，奉祖母以孝闻，就学于郡城南潘湖仁颖书院糊口乡塾，受知于房师汤晴岭邑尊及舅父徐以任之门，少有才名。后出家拜教于梨洲，弱冠为诸生，治学严谨，持家俭约，待人厚道，风节高峻，诗翰清美，素有名望。十九龄与族亲黄志美同中钟垣榜举人；二十龄与本邑霞行张潜夫同中魏藻德榜，联捷三甲第十五名进士；后世乱归家。五年考选庶吉士授检讨，八年晋翰林院编修、受命典试江南，授修撰，九年，旋任巡按广西兼理湖南清军盐法；其后，出为浙江道监察御史，晋通奉大夫，十一年授为弘文院侍读学士。建言撰修太祖太宗圣训被采纳；在其任内，劳绩素著，他革除钱粮陋规，严禁州县官迎送，博得较高的声望，乙未秋寻丁父忧归里，守制三年后复原官，辛丑春丁母忧回籍服除，因业绩素著被召回京师，晋大理寺寺丞，不久擢都察院左佥都御史；康熙元年迁为兵部右侍郎，五年，晋兵部左侍郎，致力整饬纲纪澄清吏治；康熙六年摄武英殿事，考核百官，推行教化；他清慎待已，慈惠逮民，以民望授通议大夫衔，尽其国兴，抑势豪峻，绝馈遗轻省赎，锾风裁凛凛。壬子以吴三桂为首发动“三藩”叛乱，锡衮以兵部左侍郎署兵部尚书事，率军经略抵御参与叛乱的耿精忠等部，因平寇有功有旨，复召入阁寻解兵部务直讲筵官，其它兼官如故。锡衮居官洁、剔奸氅、抻势指，顾旬日间、大有功德。立朝四十余年侃侃所建白多切时弊；受以政望擢兵部左侍郎摄武英殿事。他在官在位施惠政尚清议，气节高雅，澡德浴身，倚毗良殷，器识老成，还以文武之长才，密助年幼的圣祖康熙主政于朝，逮捕鳌拜；力赞提督施琅请设官镇守议，出师于台。庚戌以有惠政诰封荣禄大夫；因协助圣祖统兵征剿运筹决胜、平定‘三藩’克振军威有功，康熙九年八月遂赞襄机务协助国朝举贤才、振纲目、定国是、正人心，下念民生，力课吏材，劳绩茂著，晋东阁大学士兼兵部左侍郎、兼理兵部尚书事。其时陈凯永为东阁学士。不久，署武英殿事。锡衮在朝官居相国，然克笃臣谊，才猷练达：位至极品，生活却很俭朴，所得俸禄，常用之接济族人及寒贫之士，平生也不接受馈赠，勤于职守，为人端重。平素有德于郡，民之疾苦当如救焚，拯溺不迟疑，乡里谁家有冤诸大事均力为所司；有司虑国用之余必奉民，故里乡宾则感念其助民之恩。锡衮在官清介、文武兼备，品行端庄，临事果决、见解独树。他生前与田洋普角孙公孕骐、孕骥相善结为儿女姻亲，与明衮、命衮二弟情均手足，谊同师友，孝敬上辈，继先圣之业，教养并举，故儒风毓秀无负于邹鲁之乡。为官于廷，不忘布衣，以言行一致，服官长达三十年之久。清圣祖康熙丙寅廿五年二月以老谢事疏辞归里；丁亥四十六年五月卒于家，时年八十有七。事闻，赠太傅、柱国光禄大夫谥文僖。钦赐祭葬，本里宗属志美公奉命为之撰铭。墓在一都铁灶山法藏寺西南近处(今尚存)，茔朝潘湖；妣柔顺福建总督姚君启圣妹诰封正一品卫国夫人。著有《孝思堂诗集》、《金湖肇盛纪闻》、《黄大学士文集》、《金湖文僖史话》、《兵法要则》等数十卷藏于家。 (26)李光地 昭代元辅 协助征台 兴国学士 定策大臣 李光地(1642－1723年)，字晋卿，号厚庵。清泉州安溪感化里(今湖头镇)人，明崇祯十五年(1642年)生。5岁入塾，13岁遍读群经，18岁编写《性理解》，19岁写《四书解》，20岁写《周易解》，24岁辑《历象要义》，25岁通律吕之学，后又从著名学者顾炎武受音韵之学。清康熙五年(1666年)，光地中举，康熙九年成进士，殿试拟第一，因制策错一字，降为第五。奉旨试诏令，考第一，选庶吉士，习满文。康熙十一年，圣祖诏诸翰林各献所学，光地进《河洛图说》。秋，庶吉士散馆考第一，授编修。康熙十二年春，充会试同考官。夏，请假回乡。康熙十三年三月，靖南王耿精忠反于福州，郑经也攻占泉州。双方都派人招揽光地。光地出于无奈，于康熙十四年四月间，偕叔父赴福州耿幕，行前预嘱家人随后孔书谎报父病，因得托辞归家侍疾，逃匿山间。康熙十四年夏，光地与其叔父建议清廷出奇兵，袭击耿精忠，写成《密陈机宜疏》，用蜡封裹(即蜡丸疏)，遣仆人携带赴京。得泉州籍内阁学士富鸿基以全家百口作保，即日代奏，圣祖阅后，深表嘉许，即批交领兵大臣参考。并下令访光地踪迹，护送其家属入京。康熙十六年二月，清兵攻入泉州。光地乞禁屠城，泉城得以安堵。是年夏，光地超授侍读学士，九月行至福州，丁父忧归。康熙十七年，同安人蔡寅自称明裔，裹白头巾，结众2万余人，围安溪县城达28日，光地与其叔募乡兵设伏据险，绝其粮道，蔡寅败走投奔郑经。郑经派为国轩攻下海澄、漳州、同安、惠安，进围泉州。光地使从兄李光斗西迎哈达之师于漳平，使弟李光垤北迎巡抚吴兴祚之师之仙游，并备办粮食、牛、酒犒军。两路清兵抵达，泉州解围，各县相继收复。拉哈达上报战绩，得旨：李光地前当变乱之初，密疏机宜，兹又迎接大兵，备办粮米，深为可嘉，即升授学士。康熙十九年，光地服阕奉母入京，任内阁学士兼礼部侍郎，为太子允礽之师。康熙二十年，台湾郑经死，子克塽嗣位。朝中大臣都主招抚，光地疏陈克塽幼弱，部下争权，征之必克，并荐内大臣施琅可用。圣祖纳其议，后果平台。同年，耿精忠因被告发降后尚蓄逆谋，系狱受审。光地的同傍进士陈梦雷以附逆罪被判死刑，光地疏陈当年同在耿幕时两次密约情状，陈梦雷得免死刑，改戍奉天。陈梦雷怨光地救助不力，事后诬陷光地，但未得逞。康熙二十一年，光地遭权臣疑忌，疏请奉母返里获准，在家建榕村书屋，与亲友讲学其中，世称榕村先生。期间，总督姚启圣常以地方兴革事宜相咨询，光地备陈利弊，多所建树。康熙二十五年，光地还朝补原官。不久，改任掌院学士兼礼部侍郎，教习庶吉士，并充经筵讲官，及方略馆副总裁。康熙二十六年，因不附权臣，申请辞官养亲，准假一年并悬缺以待。临行召见，光地向圣祖推荐德格勒、徐元梦、汤斌李颙等六七人。康熙二十七年，孝庄文皇后去世，光地仓皇返京奔丧，因所举的德格勒直言揭奸，被权臣借他事诬陷论罪，光地以妄举之罪被牵连，险遭陷害。幸得圣祖下旨：李光地前于台湾一役有功，仍以学士用。康熙二十八年，随圣祖南巡，陪登江宁观星台咨论星象。返京后，朝官争献颂词，光地区性圣旨宣索才呈上，遂被降任通政司通政使。旋复召问乐津。是年冬，升任兵部右侍郎。康熙二十九年，察赈大同。康熙三十年春，充会试副考官，秋，奉旨偕河道总督勒辅视察黄河。康熙三十二年冬，以原官提督顺天学政。次年母丧，乞奔丧不允，奉旨在任守制被人弹劾，改为解任在京守制。康熙三十五年，服除，仍督学政。他认为欲学浅陋，提倡通经学古，试题都先剖析义理，凡能诵读三经及古文百篇以上的，都予拔擢。有旗人利用权势干请，光地说，学校名额，本官所管，不属本官所有，不敢徇私求惠。从此干请者绝迹。次年冬，补工部右侍郎。康熙三十七年，改兵部左侍郎兼左副都御史，巡抚直隶。他每次出行，队伍仅十几人，严禁索求扰民。那时，圣祖经常出巡京郊，当地民众，苦于供应。光地申请宽减。奉旨：随从人员如敢违法扰民，准先拿办后报。从此官风清肃。偶有公开索求，基层属员就说：不是不供应，是巡抚不答应啊！康熙三十八年春，偕河道总督王新命会勘漳河、子牙河。光地亲下基层，决定堵广福决口，浚阎、留二庄河道，分水入淀；筑完固口，分水入卫；滨河千家居民，择地建屋以易之。这一治水方案，奉准施行。夏，蝗蝻盛发，他亲率官吏，又出资募民，日夜捕扑，并下令于冬季用铁锥缚于竿末，巡视斜坡洞穴，消灭星卵，此法后被沿用。康熙四十年春，随驾视察永定河，奉旨筑堤开河，引水入淀。光地召集民夫十八万人，派两个大员分辖南北岸，划界施工，不40日而工浚。沿河居民另建宅迁居，排涝后的田地，大、小麦丰收。圣祖亲临阅视，说：朕用一清正抚臣，便岁丰民乐，赐“夙地澄清”匾及御服衣冠。康熙四十二年迁吏部尚书，留任巡抚。康熙四十四年十一月，拜文渊阁大学士。康熙四十五年，入阁办事。历充会试正考官职、殿试、武殿试读卷官，国史馆、典训馆、方略馆、一统志馆总裁。康熙五十四年，翰林院诸词臣因试被黜者24人，光地奏言文字不称与品质恶劣者不同，请予宽减，奉旨各按原职退休。六月，光地疏请退休，准给假2年，赐“谟明弼谐”匾。圣祖赋诗送行，并赐红稻1石。他回家栽种，获好收成，又早熟十余日，便报请向民间推广。康熙五十五年，圣祖密令召光地还朝，并明令督抚促还，乃于康熙五十六年二月还朝，赐第南城。康熙五十七年二月，参加建储会议，圣祖嘉许光地，说：大臣中每事为我家计万世者，独此一老臣耳。光地敢于仗义执言，使不少冤得伸。江宁知府陈鹏年被满族总督阿山劾安放圣训不敬，拟死刑。光地乘便言阿山勤敏，仅劾陈鹏年一事，遭到非议，陈鹏年遂被召入京修书；满族总督噶礼，与汉族巡抚张伯行互纠，派大臣查办，仍慑于总督权势，案久未决。光地据实密奏，总督被免职(后2年因他案处死)，巡抚仍留原任；贡生方苞因原编修戴名世《南山集》案牵连论死，光地称其善于古文，因而得释，且召入蒙养斋修纂群书；福建陈五显因饥举义，陈五显被捕处死，其家属及余党1300余人被判充军。光地奏言陈五显乃饥寒所迫，今首犯既诛，余党不必深究，得旨全部赦免。光地先后荐举朱轼、杨名时、陆陇其、赵中乔、刘琰、文志鲸、魏廷珍、李绂、蔡世远、梅文鼎、惠士奇、王兰生、何焯、庄亨阳等，皆名臣硕学，著称于世。光地通晓兵书，熟悉海务，朝廷每用水师提、镇，多所咨询，先后推荐十八人，都能称职。他曾面奏：府兵制坏，请于各县参用民兵，给以半资，有事用之，无事归农；边海之兵，仿古屯田制，择所在余地，给予耕种，几年之后，减其仰恃皇上宽仁，借口俸薄，省几百万。又奏当今官俸，多次削减，百官几乎无以自给，多数仰恃皇上宽仁，借口俸薄，额外需索。倘将节省之军费，用来酌加官俸，并严令杜绝需索，官风便整肃了。他还极力主张废除旗人特权，曾建议：满州生齿日繁，势不得不圈外地，百亩则失十人之业，千亩则百人，万顷则万人失业，此旗人与民人两敝之道也。莫如预定满兵应用若干，注籍若干，余听佃佣商贾，犯法与汉人同例，有司得而刑罪之。州县佐贰，汉军可做者，满州亦可做，亦与汉人一例黜陟，不必拘聚京师。如此广其营生之路，去其骄倨之资，生计渐广，人才亦出也。在治河方面，他认为河性湍悍，惟引而泄之洼处，勿事防束，使四平皆容水之区，则虽或泛滥，势将随涨随溢，不至横决崩冲，河害自减，所谓不与水争地者是也。在治理永定河时，他采用浚地河身、直流冲沙的方案，取得良好效果。光地虚心好学。他肯定孔子对古礼持多闻阙疑的态度，强调读书最怕是无疑。论学以程、朱为宗，于《大学》不用朱熹的修订本，主张用古本；在编定《中庸》章次时，说只要明白，天命之谓性，《中庸》一书所讲的道理，全部使可豁然。不采用朱熹的章次，自行编定。清代的《国朝文录》说：文贞之学，本之朱子，而能心知其意，极推透以畅其旨，不阿附以盖其失。程、朱理学，主张以理为本，而陆九渊、王守仁等则主张：以心为本，两派争论数百年，各不相服。光地认为两派各有短长，是可以互补的，于是提出“以性为本”的论点，兼采程、朱、陆、王，自成理学思想体系。他鉴于明朝学风不正，空谈心性，无治国经邦的真本领，主张学者要务实。他说：“吾学大纲有三：一说存实心，二说明实理，三说行实事。”他除儒家经传以外，诸子百家，历数、兵法、水利、律吕、音韵等，都旁涉会通，得其要领。晚年奉旨修《朱子全书》及《周易折中》，其他如《诗》、《书》、《春秋》、《律吕正义》以至韵学等书，都令光地审定。其著作甚丰，共43种。清道光年间编《榕村全集》时，5种散失，现存38种，计175卷。康熙五十七年五月，光地病逝京寓。圣祖命皇五子胤祺奠茶酒，赐银1000两，给全祭葬，派工部尚书徐元梦、侍读学士魏廷珍护其丧事，赐谥文贞。复谕阁臣：李光地谨慎清勤，始终一节，学问渊博，付款朕知之最真，知朕亦无过光地者。雍正元年(1723年)赠太子太傅，雍正十年，祀京师贤良祠。墓在安溪县白叶林之原王倓撰铭。