蔡玉鸣，字贻河，外号帮尾河，晋江梧安帮尾村人，生于清咸丰二年(1852)。幼随父搬迁漳州谋生，家境富裕。其父聘请河南河阳师父来家传授五祖拳。经师父悉心教导指点，玉鸣勤学苦练，鸡鸣剑匣，很快熟谙五祖拳法。弱冠之后，广交武林人士，互相切磋武功，理论用拳之道，光绪年间，考中武秀才。 随着技艺的精进，玉鸣对武功更加强烈执着地追求。他云游大江南北，深入探索其他拳派的功夫，博采各家之长。十多年的游历，内外功夫有了更高深的造诣。他吸收白鹤手、齐天指、太祖足、达尊身、罗汉步的优点融化于五祖拳法之中，同时对五祖拳法进行全面的整理，使五祖拳成为一个内外功夫较为系统、完善的拳派。 玉鸣精研弘扬五祖拳，遂成为五祖拳中兴时期的一代宗师。他开馆授徒，足迹踏遍八闽大地。泉州、漳州、厦门许多人争相延聘他，他的徒弟遍闽南，其中著名的有泉州的林九如和魏文豹等人。 宣统二年(1910)，玉鸣病逝，年58岁。 林九如，泉州东街人，生于同治元年(1862)。魏文豹，泉州北门外普明乡人，生于同治三年(1864)。以往泉州曾流行一句俗语：“金猪、银狗、乞食豹、乌龟春。”这是人们称赞当时泉州四个著名的布袋戏(即掌中木偶戏)艺人，其中“狗”泉州话与“九”谐音，叫九司，即林九如；豹叫豹司，也叫粘豹，即魏文豹。 九如擅演掌中木偶的旦角，极受观众欢迎，尤其在“杏元和番”、“思钗”、“唤姑嫂”、“金魁星”这几出戏中演旦角，更是维妙维肖，人称绝技。 九如也精于拳术，曾拜玉鸣为师，为“闽南五虎”之首。他身材高大魁梧，臂力无穷，能提起400多斤的奇勇石，练就一双铁沙掌，善手法，凡跟他交手的，无不仆跌。九如两拳可作上下左右挥舞，如急风，如猛雨，同时前后左右跳跃，旋转翻腾，轻捷周密，无隙可入。其时拳师中称之为“满天星”，这是玉鸣的真传。 本市花巷内原有一家明嘉柴梳店，店主是永春人，单名居，人叫柴梳居，是个有名拳师。有一次柴梳居与九如玩拳，不意两人才一交手，居即被打败，遂拜九如为师。九如门徒颇多，如泉州崇福寺住持妙月和尚，认真学习九如的手法，并自下苦功练成“铁沙手”，终以此闻名。 九如不仅精拳术，且兼有医药之技，但他以演布袋戏为业，未曾开拳馆授徒，只有慕其名自来就学、就医而已。 民国26年(1937)，九如去世，终年75岁。 文豹祖居泉州东门外西福乡，咸丰年间迁居于北门普明乡，父以农为业，习过拳术。文豹自小随父耕种，也喜习拳，20岁后，常游于拳师拳友之间，拳术日精。 文豹性直，有一次外出归来，其父适停耕从田间回家，父子在路上相遇。父亲对他说：“你既学拳，演些我看看。”文豹张势、行力开拳。父心里高兴，为他指点，间与他招架。不意文豹一时用力过猛，竟把父亲掀倒，看的人大哗，从此人们绰号他“翻天豹”。 文豹师事玉鸣，既通五祖拳，又精地煞，以“落地金钩剪”为其特技。由于文豹拳术擅脚法，九如擅手法，人们称赞“豹脚狗(九)手”。文豹与九如交游甚密，初时，两人玩拳，文豹每被九如掀倒，于是请教业师玉鸣。玉鸣说：“他用手，你用脚。”示意文豹练脚力。在玉鸣的指点下，经过长时间的苦练，玉鸣认为可以，说：“从此加工，可成专技。”文豹终以“落地金钩剪”著名。有一次，文豹仍与九如玩拳。这一次，九如却被文豹剪倒在地。九如叫道：“豹，拉我起来。”文豹知道他的用意，笑道：“我倒千倒万，也未曾一次叫你牵我。”九如便常赞叹文豹脚法的高超。 中年以后，文豹设馆授徒，跟他学拳的人很多。如妙月和尚既学九如之手，又学文豹之脚，自下苦功练成“缠脚鹤”。 后来，文豹与乡中一名叫李牛的人结怨，前往厦门，受富人林诗甫(菽庄)之聘，在他家设馆授徒。后得其门徒及师兄弟之助，在厦门开一青草药店行医。开业不久，因病于民国6年(1917)去世，终年53岁。 (詹振川整理) 【参考资料】 ①周明渊《蔡玉鸣》 ②尤国伟《记泉州三拳师》(《泉州文史资料》第十五辑)