云果，名悟静，号幻空，俗姓林，惠安獭窟村人，生于清光绪八年(1882)。幼受家庭熏陶，萌出世志。年15礼承天寺圆常院莲鹫上人为师，越年得戒于莆田广化寺善和长老。后云游江南，参叩耆宿，至浙江鄞县天童寺值印月法师开讲楞严经，勃然猛悟，23岁重返承天寺。 承天寺内原有一尘寺、光孝寺、新宫、九曲寺、圆常院等，所住僧人，于时各自主持。云果乃助其师莲鹫上人，延览各寺僧众，统一常住，共推莲鹫为住持，承天寺于是出现中兴现象。是时不少院宇已坍塌废坠，庭园荒芜，急待修葺。云果万虑交加，乃慷然奉命，偕同参托钵于惠安、南安、晋江一带，备尝艰辛，归建禅堂、客堂，收回多处被占寺产。宣统二年(1910)东渡台湾，南航星洲、泗水、菲律宾，奔劳跋涉，向华侨托钵化缘，华侨为师志诚所动，皆乐于解囊，得金万余，回寺修建大雄宝殿、光孝寺、功德楼，以及库房僧寮等，又重范佛菩萨金相，彩饰三世尊佛(释迦如来、药师佛、阿弥陀佛)、十八罗汉等。丹青炫烁，花木扶疏，梵堂幽雅清净，寺貌为之一新。云果乃启建大斋道场，民国2年(1913)，宏开三崑大戒，尊莲鹫上人为传戒大和尚，自任依止阿阇梨(意为同起居，而从受教之师)，又延请佛学家讲经宏法，并创办贫儿院，招收贫苦儿童入学。云果方奋力经营承天寺之际，不意突染时疫，遂于民国3年西归，年仅32。邑绅林骚撰《重修承天寺碑记》，极赞云果功绩不可磨灭。 云果秉性颖悟，气宇轩昂，砺志精修佛法，通达内典奥义，弘宗演教，经常主讲经文，阐扬佛法，间亦治古文诗词，造诣颇深，书法尤佳，遒劲豪放，承天寺大雄宝殿大匾“闽南甲刹”即云果之墨宝。 (叶四游 撰稿 詹振川 修订) 【参考资料】 陈腾芳《泉州承天寺阐述》(《泉州文史资料》第十七期)