西藏国佛雕技艺位于泉州古城区的中山街。

　　西藏国佛雕技艺历史悠久，据《泉州市志》第四册卷三十九载：“宋代泉州佛道盛行，涌现许多雕塑神道佛像铺和妆佛艺人，……清以后，泉州知名妆佛铺有‘西来意’、‘西明国’、‘西方国’、‘西天国’等，……”《鲤城区志》下·卷二十七也记载：“清末，泉州有西来意、西明国、西藏国、西方国、芦山国等雕佛铺”，《泉州市志》又载：“知名的妆佛艺师有：许陋，……近代有马棠棣，……此外，近代雕塑名匠姚松林、詹鸣皋、蔡尚、鲍虞、景光、九定及现代艺师詹振辉、释静远等人，在神像雕塑艺术上亦各有程度不同的成就。”詹鸣皋早年师从西方国妆佛铺的清代妆佛名师马棠棣学艺，师成后以其擅长的樟木雕、泥塑雕和家传的“绕线镂金”雕佛技艺，于清光绪二十一年（1895）在钟楼附近创办了“西藏国”佛雕铺，1927年该铺迁至南门311号，六十年代落脚泉州中山南路463号至今。

　　“西藏国”佛雕铺第二代传人詹振辉(1912-1988)，12岁随父詹鸣皋学习雕塑佛像，又拜姚松林(1870-1932)为师，还得益于民间妆佛师傅黄友泽的指点，在众名师的传教与点拨下，佛塑造像技艺逐渐成熟，并把家传的“绕线镂金”和漆线雕巧妙地结合，成为西藏国佛铺独有的“镂金雕”、名噪一时的雕塑名家。西藏国佛雕技艺至今已传衍一百二十年、四代传承人。

　　西藏国佛像雕塑有泥塑、木刻、脱胎三种。

　　泥塑佛像是用骨架和粘土制作而成，其制作流程有：1、绘出平面图，2、制作小样，3、搭骨架4、泥土选择及加工5、上大泥堆大型6、深入塑造7、自然风干至第二年夏天开始做底，再进行十八道工序，即打磨泥柸、上漆、干后填补生漆瓦灰、干后打磨生漆瓦灰、根据要求包夏布或棉纸、夏布或棉纸上填生漆瓦灰、干后打磨、要进行三遍重复的工序、完成后上漆、彩绘处做白底、图案进行盘线、再部分贴金、局部彩绘、装金的佛像，局部图案盘线后，整体上漆装金，装金完成后再罩上生漆。

　　脱胎佛像雕塑造像，古称夹苎造像或干漆造像，其制作工序1－6与泥塑佛像同，7石膏翻模，8、上漆、贴夏布，9、和模，10、脱胎，11、脱胎完成后，油漆装金进行十八道工序（与泥塑佛像同）。

　　木刻神像制作工序有1、选择合适木料，2、打坯，3、修平，4、贴金箔，5、上色、安金。