兴盛于清末民初的笋江扒龙船习俗，龙船鼓、献江、祭神、竞渡独具浓郁的闽南民俗特色。龙船鼓，歌声雄浑壮美，节奏鲜明，扣人心弦“五月节，龙船鼓，满车路”。鼓声从四月初一唱到五月初五晚上；祭江于五月初五子时举行祭江仪式，将船划向祭江地点靠岸，举行祭悼仪式：上香、烛，烧金纸，供猪头尾吊(全猪)等五牲四果供品祭江。祈求去邪祟、攘灾异、风调雨顺、事事如意，表达人们内心良好的愿望，祭毕，船顺流而归；祭江之后竞渡开始，江面上龙船摆成一行，以鼓为令，落桨开划。按锣鼓节拍划桨撑篙，穿梭前进，一起一伏冲波逐浪，以到达终点先后决定名次。

　　扒龙船，又名赛龙舟，古称“竞渡”，是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀仪式。是祭仪中具有宗教性、又有娱乐性的活动。后来楚国人为了纪念爱国诗人屈原投江，把“竞渡”演变成为端午节一项重要活动。《荆楚岁时》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之”。竞渡之戏习以相传，延续至今。明清时期，泉州也流行舟人竞渡。据清乾隆《泉州府志》第十册，卷之二十至二十一?风俗篇中记载：“端阳，龙舟竞渡，黄克晦﹙明﹚诗：乍采芙蓉制水衣，蒲觞复傍钓鱼矶。歌边百桨浮空转，镜里双龙夹浪飞。倚槕中流风澹荡，同桡极浦雨霏微。为承清宴耽佳赏，自怪猖狂醉不归”。

　　扒龙船作为一项水上娱乐活动，经过了历代的传衍，除了竞技性外。还保留了请龙、祭神、献江等民俗祭祀仪式，构成一种特定的民间习俗，也成为端午文化中的组成部分。请龙仪式十分隆重，在龙船前设香案，香案摆上三牲四果等供品，由长者带领众龙舟队员，上香、祭拜、三鞠躬。礼毕，给龙船进行修整、上漆，龙头重新上色等。请龙时村里要设宴请客，请戏班来搭台唱戏，热闹非凡。到了农历五月初一，龙船队要举行“献江”，献江就是由龙船队员抬着修复一新的龙船沿江边巡行。从浮桥出发，途经霞洲、东浦、南门、后山、内港、金山、伍堡、西门港、乌墩等乡、村。沿途各乡、村要扛出境铺大旗迎接，设香案，供三牲四果，上香、燃烧金纸、放鞭炮迎送。天黑返回溪后和黄甲街。请龙、祭神等一系列活动，构成了一种特定的民俗，并演绎成独特的龙船文化。

　　浮桥自古受中原文化的影响，民风古朴，传统的民俗文化活动非常活跃，笋江扒龙船习俗只是其中之一，历史悠久，对于了解和研究浮桥的民俗历史发展具有着重要的研究价值。笋江扒龙船习俗根植之于传统民俗文化的传承，在成为一项竞赛活动的同时，展现了民族凝聚力和振奋精神，具有一定的社会意义。