大鼓吹原是我国古代封建王朝的宫廷鼓之一，源自于北方少数民族节庆演奏，汉武帝时期引入宫廷，经当时宫廷乐师改编加工，逐渐发展，演变为宫廷专用鼓乐而流传下来。唐代设鼓吹署专管乐队，是朝廷仪仗队的组成部份，用于皇帝出巡，名曰出巡鼓吹；用于皇帝宴请群臣，名曰皇门鼓吹；用于将师出征凯旋，名曰祝捷鼓吹；用于外国使臣来访，名曰迎宾鼓吹。唐末五代中原战乱，北人南迁也带来了这项艺术形式，并与民间礼乐融为一体，随着岁月迁延而传播开来。自唐代至清代道光年间，泉州一带科举蝉联、仕臣不绝，其中就有马甲杜氏，即杜应楚，杜中士；南安洪氏，即洪有声、洪户睿、洪承畴等重臣辈出，他们在朝廷赐宴时曾享受鼓乐礼遇，荣归故里，族人组建大鼓吹队迎迓。民族英雄郑成功海上义师派饷至英都，洪氏族人以大鼓吹乐队前迎十里。 大鼓吹是以大鼓和吹(唢呐)为主，辅以螺角(大海螺或牛角)、钟、锣、钹等6种乐器合作演奏的一种音乐表现形式。各种乐器除大鼓固定1件以外，其余乐器件数不限。演奏时列队，根据需要或列纵队；或列横队；或列方形，演员根据演奏方法，讲究乐器出场先后顺序和交叉协调。螺角在演奏时最先使用，螺角使用时发出嘟——嘟——嘟——的声音，其声深沉悠远，即为大鼓吹演奏的前奏曲，也寓含驱邪散恶，告知各路神明之意；其次锣响，即开锣；第三擂鼓，至此，都是合奏前的准备。紧接吹(唢呐)声响，各项乐器齐奏，然后依照各种乐器的功能交叉进行，大鼓随着吹(唢呐)音乐的变化而变化，曲中奏停。整场演奏鼓声如洪钟、锣声如惊雷，唢呐激越高亢，擂打吹奏声音响彻空际，极富深沉雄壮之感，场面蔚为壮观。大鼓吹队的规模可大可小，一般需要27人，规模大的多达500多人。世代相传的曲牌有《状元游》、《太子游》，是用在喜庆的日子；至于《出地方》等曲目，则用于丧事。现在，大鼓吹在洛江等地广泛流行，每逢盛事庆典、迎神赛会、迎宾、出殡等场合，都请大鼓吹乐队前来吹奏以示隆重，并且每每都以大鼓吹排在队伍的前列，起“开路先锋”的作用。海螺起场，大鼓开道，唢呐定调，锣钹附和，大鼓吹还保留着唐代的风貌。 对大鼓吹这项艺术来说，现在面临的困难是收集曲目。马甲各村所流传的曲目有所不同，而比较完整记得这些曲目的，都是些上了年纪的老人，一些曲谱还只是保存在老人们脑子里，没有形成书面资料。

　　保护单位:泉州市高甲戏传承中心（泉州市高甲戏剧团、泉州市打城戏传承中心、泉州市打城戏传习所）