据传，古时候的舟山阔格是达埔的第一市场，后溪寨是达埔的第二个市场，从寨南门进入有前街道与后街道市场之称，从东门进入有杏仔路，两旁有各种商店，从西门进入有座关帝公忠义庙。现达中村达埔街是第三市场，又称旧街。在民国三十年代，达德东泽叶德舜为首筹建达埔十字街，称为新街。

　　前朝封建制度时代，有个法律“犯人入寨就不能杀”，因此，逢兵荒马乱就有人走入此寨避难居住，寨中杂姓同居和睦相处，人口剧增，在明代，寨内人口达二千多人，其中有洪姓，建三房租宇；有叶姓，建福林堂、福山堂祖祠；有蒲姓的古榕堂祖宇，刘姓顾墓庵，还有李姓、曾姓等。

　　宋末，在桃溪上游流经达德、汉口交界处的北岸，山峦叠翠，山清水秀，先人们在此选址建寨，寨在桃溪之阴，故称为“后溪寨”。到明朝时代续建寨墙，设有东、西、南、北四个寨门。其北门建在寨顶雷尾山上起瞭望作用，后来已砌砖堵塞，其余三个寨门具存。上世纪八十年代，寨内村民为了交通方便，拆除西门与南门开通道路。现仅存东门一个遗跡，可供人后人留念。寨中有忠义庙和翁上坪二座古迹寺庙，还有前朝名人的题词及壁画等。

　　据传，南宋未帝赵昺曾路过此寨，并御题“五代三公全”圣旨牌挂于顶厝堂，皇帝为龙，故有龙溪寨之别称。

　　清朝末期，政治腐败，以林俊为首组织农民起义。寨内有人参加起义军，并高举灵通舍人（南宋末帝赵昺之偶像）佛公旗参加战斗，打仗至大田。从旗帜上清军发现是后溪寨人，便派兵攻打后溪寨，但寨门紧闭，寨墙坚固，寨内人同心协力，坚守此寨。清兵攻不进寨，围困数月后，派一人化装入寨侦探，寨内人对侦探说，此寨不是后溪寨，而是龙溪寨。清兵不知情，以为“后溪”与“龙溪”是不同的寨子，就下令撤兵，全寨人幸保生命安全。