乔迁择吉，以房屋坐向分金为主，次论宅主及一门妻小年庚，日课必须年月大利，日时切忌冲犯宅长及家人生肖。凡乔迁字，宅母及各房媳妇之娘家，必须备办灯彩往贺，寓添丁进财之意，亲友则贺以烛炮等，宅主惠以粿粽，所谓礼尚往来也。吉时以零点到五、六点之间。阳宅建筑，举凡动土、安砛、安门、作灶、上梁、乔迁、谢土等择吉，均忌过午时。

乔迁之法，宅长捧请福神香火在前，宅母捧镜，长子长媳执乌篮轿车（椅），寓添丁，其家庭男女人等，或肩挑四季五谷，或手执衣服财物，口袋中银元各十几枚，“哗拉拉”钱银声趟进家门，寓进财。又要家中灯火辉煌，厅堂上红烛高照，张灯结彩。宅主捧请福神安位，置三牲果品、旨酒三杯，红圆四碗；宅母捧镜，先照向四方，继而置于厅堂上。俗谓鸡有五德，所以要搬进一窝母鸡小鸡，至则呼鸡、呼狗、呼猪，有豕自成家，鸡啼犬吠，家业兴旺，谷要满瓮，水要满缸，寓五谷丰登，饮食无忧，一派太平景象。

殷富之家，照例举行谢天酬神仪式。于厅堂前设天公坛、排三界纸、挂天公灯，备办龙车凤辇。上桌进敬饭、敬面、衣食、枣灯、春花、复元、旨酒、清茶、甜冬瓜、冰糖、五果、粢盛、米粽、六味斋、甜粿、发糕、敬包、红圆等供品；下桌全筵，牲醴旨酒。天公坛后另设一筵席，备果品菜肴敬地母（俗误谓地府）；又左右各设二筵，敬奉当境、总神、观世音、夫人妈等神祇，福德正神座前敬一筵、牲醴旨酒。各筵例应焚香点烛，金纸数量、悉于神前派账，掷杯明断，有增无减，减顿加益金，示一心诚敬。观世音座前敬瓜果素食，其他供品，或荤或素，悉听宅主尊意。又犒兵菜肴不宜寒酸，大米数袋，中置银元纸币，柴数捆；又要祀地基主，加银服；祀灶君司命敬红圆，粿合，牲醴、旨酒。又，路神土地、门神户尉均要一一敬奉。至于演戏、搬嘉礼，以及大摆筵席等礼俗，则视宅主经济能力，可有可无，如事前有发愿者，悉皆欢喜还愿。若乃张贴红联、鸣放鞭炮、身着吉服等民俗，各处普通存在，兹从略。

凡遇年月不利，业主急欲入宅者，则一切简单从事。入宅之时，宅主人等，手提行李箱、雨伞，肃静而入，如进驻旅馆状。其福神香火，法用浮炉，乃香炉底垫一红盘。亦有偏向暂借吉利方安置者。另有一法，于上梁日奉请福神香火归堂，谓之应日，稍后莺迁，则无所忌讳。

建筑房屋，以上梁日课最为郑重其事，丝毫不可假借。其他诸如动土、平基、安砛、安大门（安大门既论坐又论向）等均可便宜行事。动土借利，前已述及，安砛、安大门等，先垫以木刨花，候年月大利，去掉木刨花，下四季五谷（大麦、春菽、红豆、茶叶），谓之应时。放水涵亦以置四季五谷为应日。此亦便利工匠造作，所谓事在变通，不可缺一。

莺迁志庆，例惠粿粽，用答亲友贺仪，亦藉以通报乡里乡亲。

乔迁仪式与儿子结婚、或十六周岁同时举行者，二项喜庆一笔开支，既合算又不失体面，是以世俗不乏此例。